احکام

ندای ظهور, [۰۲.۰۵.۱۶ ۰۸:۰۷]💐💐 پذیرفتن ولایت اهل بیت علیهم السلام تنها شرط قبولی طاعات و عبادات 💐💐
حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام فرمودند :
اولین چیزی که از بنده سؤال می شود ، زمانی که مقابل اللّه جلّ جلاله بایستد ، از نمازهای واجب است و از زکات واجب و از روزهٔ واجب و از حجِّ واجب و از ولایت ما اهل بیت .🌷🌷 پس اگر بنده به ولایت ما اقرار کند ، سپس بر این اقرار مرده باشد ، از او نمازش و روزه اش و زکاتش و حجّش قبول می شود . و اگر اقرار به ولایت نکرد مقابل حق تعالیٰ جلّ جلاله ، حق تعالی از اعمال او چیزی را قبول نمی کند .🌷🌷 📚📚 بحارالانوار ج 27 ص 167
تولّی و تبرّی ص 249 📚📚
🔹💠🔹 🔷🔷🔹💠🔷💠🔹🔹🔹🔹🔹https://telegram.me/joinchat/BpBRJTyI-NDN0sxEljOiqQ
ندای ظهور, [۰۲.۰۵.۱۶ ۱۰:۵۱]💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷
《انسان ها سه دسته اند》
(دسته اول)مردمی که تمام توجهشان به زندگی بدنی و ظاهری دنیا است و از آخرت غافلند.
توضیح:عده ای از مردم مانند حیوانات زندگی می کنند،می خورندو می خوابند و به فکر پیشرفت روحی نیستند؛به تعبیر روایات روز قبلشان باروز بعدشان یکی است،یا روز بعدشان بدتر از روز قبل است.که این ها یا مغبون هستند،اگر دوروزشان باهم یکی باشد؛و یا ملعون هستند،اگر روز بعدشان بدتر از روز قبل باشد؛یعنی این ها شامل رحمت خدا نشده اند و نتوانسته اند از مهربانی پروردگار استفاده کنند،تا روز بعدشان بهتر از روز قبل باشد.
 
(دسته دوم)🌸افرادی هستند که آدم های خوبی هستند،ولی پیشرفتی ندارند؛اگر از خودشان هم بپرسید آقا تو فرقی کرده یا نه،می گویند نه!حتی اهل عبادت هم هستند؛اما به طرف آن هدفی که خدا آن ها را برای رسیدن به آن هدف خلق کرده،حرکتی ندارند.
 
(دسته سوم)🌸دسته سوم افرادی هستند که دائم درحال سیر و سلوک و حرکت به سوی کمال و انسانیت هستند،
حتی وقتی دورکعت نماز می خوانند،بعدازنماز با قبل ازآن ،برایشان متفاوت است و حرکتی رو به بالا داشته اند و نماز وسیله عروج و ترقی روح آن ها شده است،که فرموده :(الصلاة معراج المؤمن)
نماز موجب بالارفتن مومن و ترقی روح او می شود؛
ورسول اکرم صلوات الله علیه وآله فرمودند:نماز هرانسان با تقوایی, را به خدای تعالی نزدیک می کند،این افراد یک سبحان الله می گویند،یک قدم می روند جلو،
یک لااله الا الله می گویند یک قدم می روند جلو،حالا اگر خودشان این جلو رفتن را احساس نکنند،ولی درمجموع وقتی جمع می زنند
می بینند دراین مدت که این اذکار و توجه به سوی خدا درآن ها بوده و موجب تغییر روحیات آن ها شده و درمقایسه با سال گذشته خیلی فرق کرده اند وکمالات بیشتر و علم و حکمت درقلبشان جای گرفته و ظرفیت روحی به دست آورده اند.
سخنان ناب از حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رضوان الله تعالی علیه🔹💠🔹 🔷🔷🔹💠🔷💠🔹🔹🔹🔹🔹https://telegram.me/joinchat/BpBRJTyI-NDN0sxEljOiqQ
ندای ظهور, [۰۲.۰۵.۱۶ ۱۱:۰۰]《به دنبال تشرف دائمی و ارتباط روحی با حضرت بقیه الله ارواحنافداه باشیم》
روزی نیم ساعتی با امام زمان تان حرف بزنید. به خدا قسم آن حضرت همه جا هست.رو به قبله بنشینید زیارت آل یس را بخوانید بعد هم بگویید :آقاجان!پایم درد میکند،آقاجان! کم پولم،خانه ندارم.هرچه رابطه روحی بیشتری با حضرت برقرار کنید ارتباطتان بیشتر می شود.شخصی می گفت : یک سال هرروز صبح ،فقط همین یک جمله را می گفتم که آقاجان ! قربانت بروم.یک روز که دراطاقم تنها نشسته بودم دیدم کسی دست به سرم می کشد و می گوید :من هم تورا دوست دارم به او گفتم اگر توجه داشتی می فهمیدید آقا روز اول این حرف رو به تو زده است و دوستت داشته که آمدی رو به قبله نشستی و اظهار ارادت کردی.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رضوان الله تعالی علیه
☘🍀☘🌸☘🍀☘https://telegram.me/joinchat/BpBRJTyI-NDN0sxEljOiqQ
ندای ظهور, [۰۲.۰۵.۱۶ ۱۳:۵۲]﷽
💐ديلمى رحمه الله در جلد دوّم كتاب «ارشاد القلوب» از كتاب «بشارة المصطفى» نقل كرده است:
رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم خوشحال و شادمان بر اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شد و بر او سلام كرد، على عليه السلام به سلام‏آن حضرت پاسخ گفت و عرض كرد:
اى رسول خدا، شما را مانند امروز شادمان نديده ام.
رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود:
بشارتى برايت آورده ام، و آمده ام تو را به آن مژده دهم، جبرئيل عليه السلام در همين ساعت بر من نازل شد و گفت: حق تعالى بر تو سلام مى ‏رساند و ترا به درود و اكرام خود مخصوص مى‏ گرداند و مى ‏فرمايد:
بشّر عليّاً وشيعته أنّ الطائع والعاصي منهم من أهل الجنّة.🌸
على و شيعيان او را بشارت بده كه فرمانبردار و گنهكار آنها اهل بهشت خواهند بود.
على عليه السلام با شنيدن آن به سجده افتاد، و وقتى سر از سجده برداشت دستها را به طرف آسمان بلند كردو فرمود:شما شاهد باشيد نيمى از حسنات خود را به شيعيانم بخشيدم.🌸
بعد از آن حضرت زهرا عليها السلام و سپس امام حسن و امام حسين عليهما السلام هر كدام اينگونه فرمودند. 🌸
پس از آن رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود:
شما كه بخشنده ‏تر از من نيستيد، شاهد باشيد من هم نيمى از حسناتم را به على و شيعيان او بخشيدم.🌸
در اين هنگام خداوند تبارك و تعالى پيغام فرستاد:
ما أنتم بأكرم منّي إنّى غفرت لشيعة عليّ ‏عليه السلام ومحبّيه ذنوبهم جميعاً.
بخشش شما كه بيشتر از من نيست، من همه گناهان شيعيان و دوستان على عليه السلام را بخشيدم.🌸
☝️مؤلّف رحمه الله گويد:
سيّد هاشم بحرانى قدس سره در كتاب «غاية المرام» و كتاب «معالم الزلفى» اين حديث را نقل‏ كرده و در آخر آن افزوده است:
گرچه گناهان آنها مانند كف دريا و ريگ بيابان و برگ درختان باشد.
از اين حديث شريف استفاده مى ‏شود كه مى‏ توان به يك نفر از شيعيان اگرچه غرق گناهان باشد شيعه‏ گفت، ولى اين حديث تو را مغرور نكند و خيال نكنى امان‏ نامه اى دارى و هر كارى دلت بخواهدانجام دهى.
زيرا مى‏ گوئيم آمرزش گناهان در صورتى است كه عنوان شيعه باقى باشد و اين لازمه اش اينست كه ‏شخص لجام گسيخته نباشد و خود را در ارتكاب هر عملى آزاد نپندارد بطورى كه او را شيعه و پيروامير مؤمنان على عليه السلام نگويند💐
 
📚 بشارات الشيعة: 31 (مخطوط).📚غاية المرام: 514💟 قطره اى از درياى فضائل اهل بيت عليهم السلام 💟🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
☘🍀☘🌸☘🍀☘https://telegram.me/joinchat/BpBRJTyI-NDN0sxEljOiqQ
ندای ظهور, [۰۲.۰۵.۱۶ ۱۳:۵۸]💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷
نقل_فضایل_از_کتب_اهل سنت
💠 حب امیرالمؤمنین ایمان و دشمنی با او نفاق است…"از منابع عامه" (اهل تسنن)
♦️♦️➖➖♦️♦️
رسول مکرم خدا خطاب به امیرالمؤمنین فرمودند：
❇️ حبُّكَ ايمانٌ و بُغضُكَ نِفاقٌ ، و أوَّلُّ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ مُحبِّكَ و أوَّلُ مَن يدخل النّارَ مُبغِضُكَ.➖➖➖➖➖➖✴️ دوستی تو ایمان و دشمنی با تو نفاق است و اولین کسی که وارد بهشت میشود محب توست و اولین کسی که داخل در آتش میگردد دشمن توست.
➖➖➖➖➖➖
📒… نورالأبصار ص۷۲
موارد مشابه از منابع عامه که اشاره به منافق بودن دشمن امیرالمومنین عليه السلام دارد：
📒… صحیح مسلم , کتاب الایمان📒… صحیح ترمذی , ۳۰۱/۲، ٢٩٩📒… صحیح نسائي ٢٧١/٢(به دو طريق)📒… صحيح ابن ماجة ،ص١٢📒… مسند احمد بن حنبل ٨٤،٩٥،١٢٨/١📒… تاريخ خطيب بغدادي ٢٥٥/٢و ٤١٧/٨ و ٤٢٦/١٤ 📒… حلية الأولياء ، ١٨٥/٤(به سه طريق)📒… كنزالعمال ٣٩٤/٦و١٥٦و ١٥٨ -١٤٠/٧📒… رياض النضرة ٢١٤/٢و ٢١٣📒… مشكل الآثار للطحاوي ، ٥٠/١📒… مجمع الزوائد ، ١٣٣/٩(از دو طريق)
☘🍀☘🌸☘🍀☘https://telegram.me/joinchat/BpBRJTyI-NDN0sxEljOiqQ
ندای ظهور, [۰۳.۰۵.۱۶ ۰۷:۴۳]💎 درمحضر استاد بزرگوار حضرت آیت الله سید حسن ابطحی اعلی الله مقامه الشریف 👇🏽
💎✨💎✨💎✨💎✨💎✨💎
 
سالک الی الله باید بداند که انسان با عملش ، گفتارش و با معاشرت هایش هم می تواند سد عن سبیل الله بکند و هم می تواند راهنمای راه خدا باشد .
 
💎✨💎✨💎✨💎✨💎✨💎
👈سوال :
شجاعت چيست و شجاع كيست؟ 👈جواب: استقامتهاى روحى شجاعت است، آنكه ارزش دارد در شجاعت، روحيه قوى است. چون ما هميشه به جنبه هاى مادى توجّه داريم، فكر ميكنيم كسى كه مثلاً ماهيچه هاى بازويش خيلى قوى است شجاع است. شجاع يعنى فردى كه به قدرى قوى است كه در مقابل امر الهى ناملايمات و سختيها را تحمّل ميكند.1
1- قال أمير المؤمنين عليه السلام الصبر شجاعة و العجز آفة الصبر صبران صبر على ما يكره و صبر على ما يحب و الصبر على الإيمان كالرأس من الجسد و لا خير في جسد لا رأس معه و لا في إيمان لا صبر معه. (روضةالواعظين جلد 2 صفحه 422 مجلس فى فضل الصبر).
 
💎✨💎✨💎✨💎✨💎✨💎
 
((تعهدات ما در عالم ذربه خدای تعالی))1_خدایا تو خالق مایی وهمه به وجود تو شهادت میدهیم.2_باید از پیامبران من بخصوص پیامبر اکرم (ص)پیروی کنید و آنها راتصدیق کنید.3_باید همه شما ولایت وامارت وامامت (علی)وفرزندان معصومش را بپذیرید.4_وقتیکه وارد دنیا شدید،دلبستگی به دنیا پیدا نکنید ودنیا رادوست نداشته باشید.5_وقتی وارد دنیا شدید، به یکدیگر ظلم نکنید، به حقوق دیگران تجاوز ننمایید وریاست طلب و خائن ومنافق نباشید وبرتری طلب، خود راقلمداد نکنید.6_شیطان دشمن شماست. او قسم خورده که شما را اغوا کند،شمااو را دشمن خود بدانید واز او پیروی نکنید. تا سعادتمند شوید.7_تنها مرا عبادت کنید وبه من شرک نورزید.8_همه شما باید حضرت ((امیرالمومنین)) و ائمه(ع) واولادش را یاری کنید.9_تعهد گرفته که از عقل که حجت باطن است پیروی کنیم و او را بی مصرف نگذاريم.10_تعهد گرفته که پیروی از طاغوتهاوحکام جنایتکار و ائمه کفر نکنیم.
منبع:کتاب در محضر استاد 2 صفحات 61 تا 65
💎✨💎✨💎✨💎✨💎✨💎
 
آيا خداى تعالى با انسان حرف مى‏زند؟
پاسخ ما:
خدا دائماً با ما از طريق الهام حرف مى‏زند. در قرآن مجيد در سوره شمس مى‏فرمايد: «و نفس و ما سوّيها، فألهمها فجورها و تقويها»1 فجورها را مى‏گويدبديها را مى‏گويد كه چه كار بد است نكنيد و چه كارى تو رااز عقب‏افتادگيها و بديها حفظ مى‏كند. «فجورها و تقويها قد افلح من زكّيها»2 رستگار تنها و تنها كسى است كه اين نفسش را از رذائل اخلاقى تصفيه كند. تا اينكه بتواند اين حجابها را برطرف كند و صداى خداى تعالى را بشنود. 1. سوره شمس آيه 7و8. 2. سوره شمس آيه 9.
💎✨💎✨💎✨💎✨💎✨💎https://telegram.me/joinchat/CT-4hT4hhkOw-oXX9n6B-g
ندای ظهور, [۰۳.۰۵.۱۶ ۰۷:۵۶]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
 
رضا و سخط الهی در گرو رضا و سخط برگزیدگان اوست…
 
شخصی از حضرت صادق علیه السلام درباره آیه شریفه 📖 "فَلَمّا آسَفونا انتَقَمنا مِنهم""چون ما را به افسوس آوردند از ایشان انتقام گرفتیم"
سوال نمود , حضرت چنین پاسخ دادند：
❇️ إنَّ اللّهَ عَزّوجلّ لايَأسَفُ كَاَسَفِنا ، ولكِنَّهُ خَلَقَ اَولياءَ لِنَفسِهِ يَأسَفونَ و يَرضَونَ و هُم مَخلوقونَ مَربوبونَ ، فَجَعَلَ رِضاهُم رِضا نَفسِهِ و سَخَطَهُم سَخَطَ نَفسِهِ ، لِانَّهُ جَعَلَهم الدُّعاةَ اِلَيهِ و الاَدِلّاءِ عَليه ، فلذلكَ صاروا كَذلِكَ…
✴️ خدای عزوجل افسوس نمی خورد ؛
افسوس خوردن برای ماست ،
ولی او دوستانی برای خودش آفریده است که آنها افسوس می خورند و خشنود می گردند و آنها مخلوق هستند و بوسیله پروردگار اداره می شوند ,
آنگاه خداوند خشنودی ایشان را خشنودی خود و ناخشنودی آنها را ناخشنودی خود قرار داده است ؛
زیرا خودش آنها را دعوت کنندگان به سوی خود و دلالت کنندگان بر خود قرار داده است , پس به همین جهت , چنان مقامی را دارند...
 
زخرف/۵۵اصول کافی , کتاب التوحید , باب النوادر , ح۶
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۳.۰۵.۱۶ ۰۸:۰۱]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
✅جایگاه عمل اندک همراه با تقوا⁉️
 
هوَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَذَكَرْنَا الْأَعْمَالَ فَقُلْتُ أَنَا مَا أَضْعَفَ عَمَلِي فَقَالَ مَهْ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ لِي إِنَّ قَلِيلَ الْعَمَلِ مَعَ التَّقْوَى خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ بِلَا تَقْوَى قُلْتُ كَيْفَ يَكُونُ كَثِيرٌ بِلَا تَقْوَى قَالَ ع نَعَمْ مِثْلُ الرَّجُلِ يُطْعِمُ طَعَامَهُ وَ يَرْفُقُ جِيرَانَهُ وَ يُوَطِّئُ رَحْلَهُ فَإِذَا ارْتَفَعَ لَهُ الْبَابُ مِنَ الْحَرَامِ دَخَلَ فِيهِ فَهَذَا الْعَمَلُ بِلَا تَقْوَى وَ يَكُونُ الْآخَرُ لَيْسَ عِنْدَهُ فَإِذَا ارْتَفَعَ لَهُ الْبَابُ مِنَ الْحَرَامِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ.
مفضل بن عمر گويد:در خدمت امام صادق سخن از اعمال به ميان آمد، من‏ گفتم: عمل من بسيار اندك و ضعيف است، حضرت فرمود: آرام باش و از خدا استغفار كن،
سپس به من فرمود: عمل اندك با تقوى بهتر از عمل زياد بدون تقوى مى ‏باشد. گفتم عمل زياد بدون تقوا چگونه است؟ فرمود: مثلا مردى اطعام مى ‏كند و با همسايگانش نيك رفتارى مى ‏نمايد و از مهمان و واردين به خوبى پذيرائى مى ‏كند ولى چون دربى از حرام به رويش گشوده شود از آن داخل مى ‏گردد [يعنى با همه كارهاى خوبش چون كار حرامى پيش آيد از آن پرهيز نمى ‏كند]و اين عبارت از عمل بدون تقوا است،
ولى مردى چنين كارهائى را ندارد اما چون دربى از حرام برويش گشوده شود داخل نمى ‏گردد.
📚وسائل الشيعه؛ جلد ۱۵- ابواب : جهاد النفس و ما یناسبه باب٢٠ :باب وجوب تقوى الله ،حدیث ۲
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۳.۰۵.۱۶ ۱۰:۱۴]✨«قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ » بگو: مخصوص خداوند است دليل محكم و رسا، اگر مى‌خواست همه شما را هدايت مى‌كرد
🔷💠حجت_بالغه چیست؟
✍.....تفسیر
🔷امام صادق عليه السلام فرمود: ما حجت بالغه هستيم بر هر چه در پايين آسمان و روي زمين است 📚تفسیر عیاشی
 
🍃☀️🍃امام صادق علیه السلام درباره این آیه فرمود:حجت بالغه حجتی است که فرد جاهل هم به وسیله آن حجت آن را در می یابد و سپس فرمود 👇👇👇
رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم رحلت نكردند، مگر پس از اكمال دين و اتمام نعمت و رضايت پروردگار ، در روز غدیرخم هنگامی که آیه «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ...» نازل شد
👌زيرا كه پيامبر خدا كه سلام و درود خدا بر ايشان وآلشان باد، از مرتد شدن منافقين كه دشمني با علي عليه السلام را پنهان مي داشتند، مي ترسيدند.ا
پس دست امیرالمومنین علیه السلام را بالا برد و فرمود :
هر كه من مولاي اويم، علي نيز مولاي اوست. خدايا هر كه او را دوست مي دارد، دوست بدار و با هر كسي كه با او دشمن است، دشمني كن و به آن كه به او ياري مي رساند، ياري برسان و تنها بگذار كسي را كه او را تنها مي گذارد...
🍀پس به او گوش كنيد و از او اطاعت كنيد تا رستگار شويد ....
🍀و مثل علي عليه السلام در بين شما مانند حِطّه در ميان بني اسرائيل است؛ هر كه وارد آن شود امنيت و نجات مي يابد و هر كه از آن جا بماند به هلاكت مي رسد و دچار گمراهي مي گردد.
👌👌🔥پس روزي سخت تر از آن روز، بر منافقين نگذشته است و منافقين در دوران پیامبر به كينه توزي نسبت به علي عليه السلام معروف بودند. به دنبال آن، خدا اين آيه را بر پيامبرش صلي الله عليه و آله و سلم نازل كرد:
«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ...» سوره محمد
[آيا كساني كه در دل هايشان مرضي هست پنداشتند كه خدا هرگز كينه آنان را آشكار نخواهد كرد؟ * و اگر بخواهيم، قطعا آنان را به تو مي‏نمايانيم. در نتيجه ايشان را به سيماي (حقيقي شان) مي‏شناسي و از آهنگ سخن به (حال) آنان پي خواهي برد و خداست كه كارهاي شما را مي‏داند]. «وَاللَّهُ يَعْلَمُ اِسْرَارَهُمْ»[و خدا از همداستاني آنان آگاه است] اين سر و اين راز، دشمني با علي عليه السلام است.
مردم در آن گفته رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در باره علي عليه السلام دچار فتنه و آشوب شدند و داد سخن دادند و سخن هاي بسياري گفتند....
💠💠نکته مهم روز غدیر_خم اتمام حجت بر مردم وحجت بالغه خداوند است
📚تفسیر برهان
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۳.۰۵.۱۶ ۱۰:۳۰]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃یعسوب_الدین✅از القاب امیرالمومنین علیه السلام
👌ﯾﻌﺴﻮﺏ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻣﻠﻜﻪ ﻛﻨﺪﻭﻯ ﻋﺴﻞ ﺍﺳﺖ
☘✨امام علی (عليه السلام ) فرمود:شيعيان من مانند زنبور عسل اند كه جز پاك نمى خورند و بجز خوبى پس نمى دهند، ساير حشرات آن حيوان (زنبور عسل ) را ناچيز مى شمارند اما از باطن او خبر ندارند
لذا به همين جهت رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم)اميرالمؤ منين(عليه السلام ) رايعسوب مؤمنين ناميد.
📚امالى شيخ مفيد
➖➖🌹➖➖🌹➖➖
✅ازالقاب امام زمان عجل الله
ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ(صلی الله علیه وآله) ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺜﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺍﻣﺖ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺯﻧﺒﻮﺭﻫﺎﻯ ﻋﺴﻞ ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻪ ﺧﻮﺩ
☘✨ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ(علیه السلام)ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻣﺮﺩﻡ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﻧﻘﺼﺎﻧﻨﺪ، ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ. ﻫﺮﮔﺎﻩ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺪ، ﯾﻌﺴﻮﺏ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺍﺗﺒﺎﻋﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺑﺮﻫﺎﻯ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺟﻤﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺪﺩ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﺪﺩ ﺍﻫﻞ ﺑﺪﺭ ﺍﺳﺖ
📚ﻣﻼ‌ﺣﻢ ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺹ 70 ﺍﺣﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻖ ﺝ 13 ﺹ 154ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﺑﺎﺏ ﺩﻭﻡ.
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۳.۰۵.۱۶ ۱۵:۴۱]عن أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ هُوَ الطَّرِيدُ الشَّرِيد الفرید. امام محمد باقر علیه السلام میفرمایند : صاحب این امر طرد شده ، فراری ، و تنها است 📚 الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص179
 
أمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ‏ :صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِيدُ الطَّرِيدُ الْفَرِيدُ الْوَحِيد.
امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: صاحب این امر فراری وآواره ، رانده شده و تنهاست.📚كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏1 ؛ ص303
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۳.۰۵.۱۶ ۱۶:۰۵]🌷فاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿سوره مبارکه زخرف آیه ٤٣﴾ یعنی: پس به آنچه به سوى تو وحى شده است چنگ دَرْزَنْ، كه تو بر راهى راست(صراط مستقیم) قرار دارى.
 
💫عنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَال:فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ فِي عَلِيٍّ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍيَعْنِي أَنَّكَ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ هُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيم
❤️آقا امام باقر سلام الله علیه در تفسیر آیه 43 سوره مبارکه زخرف می فرماید:
💥مراد از این سخن خداوند متعال که می فرماید ای محمد تو بر صراط مستقیم و راه راست هستی یعنی تو بر ولایت آقا امیرالمومنین علی صلوات الله علیه هستی و علی همان صراط مستقیم است.
📚تفسير القمي، ج2، ص: 286🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۴.۰۵.۱۶ ۰۷:۵۷]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃یعسوب_الدین ضريس كناسى گويد:
به امام باقرعليه السّلام عرض كردم قربانت گردم خداشناسانى كه به محمدصلى اللَّه عليه و آله ايمان دارند و مسلمان هستند و از دنيا مى‏روند ولى امامى را نمى‏شناسند و به ولايت شما معتقد نيستند پايان كار آنها چه خواهد شد؟
امام فرموند: آنها در قبرهاى خود خواهند ماند و از آنجا بيرون نخواهند گرديد، هر كدام از آنها كه كارهاى نيك انجام داده باشند و عداوت و عنادى از آن‏ها نسبت به ما ظاهر نشده باشد از قبر او راهى به طرف بهشتى كه خداوند در مغرب آفريده است باز میگردد و روح و بشارت به قبر او میرسد.
اين چنين آدمى در قبر خود(جایگاه برزخی خود)زندگى می‏كند تا روز قيامت برپا شود، در آن هنگام در پيشگاه عدل خداوند حاضر مى‏گردد و به حساب كار او مى‏رسند و خوبى‏ها و بديهاى او را در نظر میگيرند، در اينجا يا به طرف بهشت مى‏روند و يا به طرف دوزخ ، وضع اينها بستگى به امر خداوند دارد.
امام عليه السّلام فرمود:
با مستضعفان و افرادى كه عقل درستى ندارند و نيك و بد را از هم تميز نمى‏دهند و با اطفال و فرزندان مسلمانان كه هنوز به سن بلوغ نرسيده‏اند همين گونه رفتار مى‏گردد،
اما ناصبيان (دشمنان اهل بیت ) كه اهل قبله هستند ، براى آنها هم خطّى از قبر (جایگاه برزخی او ) به طرف دوزخ كشيده مى‏ شود.
اين دوزخ را خداوند در مشرق خلق كرده است و از آن دوزخ شعله‏هاى آتش و دود و گرمى به قبرش وارد مى‏گردد و او را معذّب مى‏كند و بعد از اين هم راه آنها به جهنم(جهنّم اخروی)ختم مى‏شود، و در آن جا نگهدارى مى‏گردند و به آنها مى‏گويند :
شما غير از خدا به ديگران توجه كرديد، كجا هست آن امامى كه خود اختيار كرديد و امام منصوب از طرف خدا را رها نموديد.
الكافي ج : 3 ص : 247🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۴.۰۵.۱۶ ۰۸:۱۱]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
 
✅معنای زیارت خدا در بهشت...⁉️
ابو الصّلت هروى گويد: از امام رضا عليه السّلام سؤال كردم كه نظر شما در باره اين حديث كه اهل حديث روايت مى ‏كنند:
«مؤمنين از منازل و مقامات خود در بهشت، خدا را زيارت مى‏ كنند، چيست؟
حضرت فرمودند: اى ابو الصلت! خداوند تبارك و تعالى حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله را بر تمام مخلوقين، حتّى فرشتگان و انبياء عظام، برترى داده است، و اطاعت كردن و پيروى نمودن از او را به منزله اطاعت و پيروى از خود قرار داده است و زيارت و ديدار پيامبر را در دنيا و آخرت به منزله زيارت و ديدار خود شمرده است،🌟
دليل بر اين مدّعى اين است كه خداوند مى‏فرمايد:
«مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ» (هر كس از پيامبر پيروى كند از خدا پيروى كرده است، سوره نساء آيه 80)
و نيز فرموده است: «إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» (كسانى كه با تو بيعت مى‏كنند، در واقع- با خدا بيعت مى‏كنند، دست خداوند «براى بيعت كردن» بالاى دست آنهاست، سوره فتح آيه 10)🌟
و نيز حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله فرموده‏اند:
«هر كس در زمان حيات من يا بعد از مرگم به ديدار و زيارت من بيايد خداوند را زيارت نموده است»
و درجه و مقام پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در بهشت از تمام درجات بالاتر است، پس هر كس از درجه و مقام خود در بهشت، حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله را زيارت كند، خداوند تبارك و تعالى را زيارت كرده است.🌟
ابو الصلت گويد: پرسيدم:
يا ابن رسول اللَّه! معنى اين روايت چيست: [ثواب گفتن «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» نگاه كردن به صورت خدا است‏]؟
حضرت فرمودند:
اى ابو الصّلت هر كس خداوند را داراى وجه و صورت و چهره‏اى همانند صورت و چهره مخلوقين، بداند، كافر است، وجه و چهره خدا، انبياء و پيامبر و حجّت‏هاى او هستند.
آنها كسانى هستند كه مردم، بتوسّط آنها به سوى خداوند و دين و معرفت او رو مى ‏آورند، خداوند مى‏ فرمايد: «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ» (هر كس كه بر روى زمين است، از بين خواهد رفت و وجه با عظمت و كريم پروردگارت باقى مى‏ماند، سوره الرّحمن آيات 27 و 26).🌟
و نيز مى‏ فرمايد «كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ» (همه چيز از بين مى‏ رود جز وجه خداوند- سوره قصص آيه 88).
پس نگاه كردن به پيامبران الهى و حجّت‏هاى خداوند عليهم السّلام در مقامات و درجاتشان، براى مؤمنين ثواب بزرگى است در روز قيامت.🌟
و حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله فرموده‏اند:
«هر كس اهل بيت و خاندان مرا دوست نداشته باشد، در قيامت نه او مرا مى‏بيند و نه من او را»
و نيز فرموده‏اند: «در ميان شما كسانى هستند كه بعد از اينكه از من جدا شدند، ديگر مرا نخواهند ديد»
اى ابا الصلت! خداوند تبارك و تعالى جا و مكان ندارد و با چشم ديده نمى‏شود و افكار و عقول نمى‏تواند كنه او را درك كند.🌟
ابو الصلت گويد: سؤال كردم: آيا بهشت و دوزخ هم اكنون خلق شده‏اند؟
حضرت فرمودند: بله. رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله زمانى كه به معراج رفتند، وارد بهشت شدند و جهنّم را نيز ديدند،
پرسيدم: عدّه‏اى معتقدند كه اين دو فقط تقدير شده‏اند و هنوز خلق نشده‏اند. 🌟
حضرت فرمودند:
نه آنها از ما هستند و نه ما از آنها. هر كس خلقت بهشت و جهنّم را انكار كند پيامبر ص و ما را تكذيب كرده است و جزء اهل ولايت و دوستان به شمار نمى‏آيد و براى هميشه در آتش دوزخ باقى خواهد ماند.
خداوند مى‏فرمايد: «هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ، يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ» (اين جهنّمى است كه مجرمين آن را انكار مى‏كنند، بين آن و بين آبى داغ و سوزان در رفت و آمدند، سوره الرّحمن آيات 44 و 43).🌟
و نيز پيامبر فرموده‏اند:
وقتى به معراج رفتم، جبرئيل دستم را گرفت و به‏ بهشت برد و از خرماى آن به من داد من آن خرما را خوردم، به صورت نطفه‏اى در صلب من قرار گرفت، پس از آنكه به زمين بازگشتم، با خديجه همبستر شدم و او به فاطمه حامله شد، لذا فاطمه حوريه‏اى است از جنس بشر و من هر گاه مشتاق بوى بهشت مى‏ شوم دخترم فاطمه را مى ‏بويم‏.🌟
 
📕عیون اخبار الرضا علیه السلام ج ۱ ص ۱۱۶
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۴.۰۵.۱۶ ۰۸:۱۹]قال مولانا ✨ صاحب العصر و الزمان عجل الله فرجه ：
إنَّ الدّينَ لِمُحَمَّدٍ و الهِدايَةَ لِعَليٍ أميرِ المُؤمِنين لأنَّها لَهُ و في عَقبِهِ باقِيةٌ إلي يومِ القِيامَةِ فَمَن كانَ كذلكَ فَهُوَ مِنَ المُهتَدينَ و مَن شَكَّ فلا دينَ لَهُ و نَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الضِّلالَةِ بَعدَ الهُدي.
▪️➖💢🎴💢➖▪️
دین از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) است و هدایت از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است ؛
و بعد از او فرزندان او ، تا روز قیامت . هر کس اعتقادش این چنین باشد از هدایت یافتگان است و آنکس که شک و تردید داشته باشد , بی دین است و من از گمراهی بعد از هدایت ، به خداوند پناه می برم.
احتجاج طبرسی ۳۰۷/۲كلمة الإمام المهدي ٢٣٣/١
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۴.۰۵.۱۶ ۰۹:۱۹]📢📢📢 در ۲۴ رجب سال ۷ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
 
…در چنین روزی در ماه رجب المرجب سال ۷ هجری قمری قلعه خیبر به دست ✨ امیر عالم امیرالمومنین علیه السلام فتح گردید…👌
. 🍃..چون پیامبر صلی الله علیه و آله به جنگ خیبریان رفت و قلعه " قموص" را محاصره نمود ابتدا پرچم را برای مبارزه به ابوبکر داد ولی او , چون نظر به سپاه دشمن و پهلوانان آنان نمود , فرار کرد و لشکریان نیز از پی او بازگشتند 😏 …، روز بعد , حضرت ختمی مرتبت سلام الله علیه و علی آله , پرچم را به عمر دادند و او هم از ترس کشته شدن به میدان جنگ نرسیده , باز گشت…‼️
آنگاه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند：
💠.."فردا , پرچم را به مردی میدهم که حمله هایش را تکرار کند , کسی که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند ؛ و خدا خیبر را به دست او فتح میکند ."……
⚜..پرچم به دست امیرالمؤمنین سپرده شد و…👌…
…📜..برخی از منابع این سخن نورانی رسول بزرگ خدا صلی الله علیه و آله از کتب معتبراهل سنت：
📌 صحیح بخاری , ج۴, ص۱۲، ۲۰، ۲۰۷ و ج۵, ص۷۶📌صحیح مسلم , ج۵,ص۱۹۵ و ج۷ , ص۱۲۲-۱۲۰📌طبقات الکبری , ج۲ , ص۱۱۱📌المصنف(ابن ابی شیبة) ,ج۷, ص۴۹۷ ، ۵۰۰و ج۸ , ص ۵۲۰ ، ۵۲۲📌مسند احمد , ج۱ ، ص ۹۹ ، ۱۸۵و ج ۳، ص۱۶ ، ج۵ ، ص۵۲📌انساب الاشراف , ص ۹۳ ، ۹۴📌 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید , ج۱۳ , ص ۱۸۶📌کنز العمال , ج۱۳ , ص۱۲۱ ، ۱۶۲📌تاریخ دمشق , ج۴۲ , ۱۲۳-۸۱📌المناقب(خوارزمی) ص ۱۰۸ ، ۱۷۰ ، ۱۹۹📌جواهر المطالب فی مناقب الامام علی علیه السلام , ج۱ ، ص۱۷۷، ۱۸۳📌استیعاب , ج۲ ، ص ۷۸۷ ، ج۳ ، ص ۱۰۹۹📌حلیة الاولياء , ج۱ ، ص ۶۲📌المعجم الکبیر , ج۶ , ص ۱۵۲ ، ۱۸۷ ، ۱۹۸ ، ج۷ , ص۳۱ ، ۳۵ و ج۱۸ ، ص۲۳۷📌ینابیع المودة ، ج١ ، ص ١٥٣ ، ١٦١ ، ج ٢ ، ص ١٢٠ ، ١٦٤ ، ٢٣١ ، ٢٩٠ 📌سنن ترمذی , ج۵ ، ص ۳۰۲📌مستدرک حاکم , ج۳ ، ص ۳۸ ، ۴۳۷📌تاریخ طبری , ج۲ ، ص۳۰۰🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۴.۰۵.۱۶ ۰۹:۴۴]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
اوّل ما خلق الله ...
▼ رَوَاهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ» قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْْهِ وَ آلِهِ:
أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِي، ابْتَدَعَهُ مِنْ نُورِهِ وَ اشْتَقَّهُ مِنْ جَلَالِ عَظَمَتِهِ.......فَنَحْنُ الْأَوَّلُونَ وَ نَحْنُ الْآخِرُونَ، وَ نَحْنُ السَّابِقُونَ، وَ نَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ، وَ نَحْنُ الشَّافِعُونَ، وَ نَحْنُ كَلِمَةُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ خَاصَّةُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ أَحِبَّاءُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ وَجْهُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ جَنْبُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ يَمِينُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ خَزَنَةُ وَحْيِ اللَّهِ، وَ سَدَنَةُ غَيْبِ اللَّهِ، وَ نَحْنُ مَعْدِنُ التَّنْزِيلِ‏، وَ مَعْنَى التَّأْوِيلِ، وَ فِي أَبْيَاتِنَا هَبَطَ جَبْرَئِيلُ، وَ نَحْنُ مَحَالُّ قُدْسِ اللَّهِ، وَ نَحْنُ مَصَابِيحُ الحِكْمَةِ، وَ نَحْنُ مَفَاتِيحُ الرَّحْمَةِ، وَ نَحْنُ يَنَابِيعُ النِّعْمَةِ، وَ نَحْنُ شَرَفُ الْأُمَّةِ، وَ نَحْنُ سَادَةُ الْأَئِمَّةِ، وَ نَحْنُ نَوَامِيسُ الْعَصْرِ، وَ أَحْبَارُ الدَّهْرِ، وَ نَحْنُ سَادَةُ الْعِبَادِ، وَ نَحْنُ سَاسَةُ الْبِلَادِ، وَ نَحْنُ الْكُفَاةُ وَ الْوُلَاةُ وَ الْحُمَاةُ وَ السُّقَاةُ وَ الرُّعَاةُ وَ طَرِيقُ النَّجَاةِ، وَ نَحْنُ السَّبِيلُ وَ السَّلْسَبِيلُ، وَ نَحْنُ النَّهْجُ الْقَوِيمُ، وَ الطَّرِيقُ الْمُسْتَقِيمُ؛مَنْ آمَنَ بِنَا آمَنَ بِاللَّهِ، وَ مَنْ رَدَّ عَلَيْنَا رَدَّ عَلَى اللَّهِ، وَ مَنْ شَكَّ فِينَا شَكَّ فِي اللَّهِ، وَ مَنْ عَرَفَنَا عَرَفَ اللَّهَ، وَ مَنْ تَوَلَّى عَنَّا تَوَلَّى عَنِ اللَّهِ، وَ مَنْ أَطَاعَنَا أَطَاعَ اللَّهَ؛ وَ نَحْنُ الْوَسِيلَةُ إِلَى اللَّهِ، وَ الْوُصْلَةُ إِلَى رِضْوَانِ اللَّهِ، وَ لَنَا الْعِصْمَةُ وَ الْخِلَافَةُ وَ الْهِدَايَةُ، وَ فِينَا النُّبُوَّةُ وَ الْوَلَايَةُ وَ الْإِمَامَةُ؛وَ نَحْنُ مَعْدِنُ الْحِكْمَةِ وَ بَابُ الرَّحْمَةِ وَ شَجَرَةُ الْعِصْمَةِ، وَ نَحْنُ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَ الْحُجَّةُ الْعُظْمَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى الَّتِي مَنْ تَمَسَّكَ بِهَا نَجَا.
▲ جابر بن عبد اللَّه در تفسير آيهٔ «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ» نقل كرده که رسـول خـدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:🌸
اوّل چيزى كه خداوند آفريد نور من بود، كه از نور خود به وجود آورد و از جلال و عظمت خويش جدا كرد؛ شروع به طواف قدرت نمود تا در هشتاد هزار سال به جلال عظمت رسيد، در اين موقع براى تعظيم خدا به سجده شد؛ از آن نور، نور علی (علیه السّلام)‏ جدا گرديد؛🌸
نور من محيط بر عظمت بود، و نور علی (علیه السّلام) محيط بر قدرت؛ آنگاه خدا عرش و لوح و خورشيد و نور روز و نور چشم‏ ها و عقل و معرفت و ديده ‏هاى مردم و گوش ‏ها و دلهاى آنها را از نور من آفريد، و نور من از نور او جدا شده بود؛
مایيم اوّلين و آخرين، و سبقت گیرندگان و تسبیح کنندگان، و مایيم شفاعت کنندگان، و ماییم کلمة اللَّه و برگزيدگان او و دوستانش، و ماییم وجه اللَّه و جنب اللَّه و دست راست خدا، و ماییم امناء اللَّه،🌸
و ماییم خزانه داران وحى خدا، و ماییم خادمان غيب خدا، و ماییم معدن تنزيل و معنى تأويل، و جبرئيل در خانه ‏هاى ما فرود مى ‏آيد، و ماییم جايگاه قدس خدا، و چراغ ‏هاى حكمت، و كليد هاى رحمت، ماییم سرچشمه‏ هاى نعمت، و شرف امّت، و پيشوايان برجسته، ماییم نواميس عصر، و دانشمندان روزگار، و سرور بندگان، ماییم زمامدار جهان، و فرمانبردار و ولايتمدار و پشت و پناه آنها، 🌸
و ماییم ساقى و حافظ و راه نجات براى آنها، ماییم راه و سلسبيل و ماییم راه پايدار و طريق مستقيم؛
هر كه به ما ايمان آورد به خدا ايمان آورده، و هر كه انكار ما را كند انكار خدا را كرده، و كسى كه در باره ما شك كند به خدا شك كرده، كسى كه عارف به ما باشد عرفان به خدا دارد،
و هر كه به ما پشت كند به خدا پشت كرده، و مطيع ما مطيع خداست؛ ما وسيله به سوى خدایيم، و رساننده به رضوان اویيم، عصمت و خلافت و هدايت متعلق به ماست، نبوت و امامت و ولايت در ميان ماست؛🌸
ما معدن حكمت، و دروازه رحمت، و درخت عصمت، و كلمه تقوى، و مثل اعلى، و حجّت عظمی، و دستگیره محکم می باشیم كه هر كس به آن چنگ زند نجات مى ‏يابد.
📚 بحارالأنوار، ج ‏25، ص 21
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۴.۰۵.۱۶ ۱۵:۴۳]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃مرحوم مستنبط اعلی الله مقامه از کتاب مناقب ابن ‏شهرآشوب و کتاب الخرائج نقل می‏نماید که ابوهاشم جعفری گفته:
خدمت امام هادی علیه‏السلام شرفیاب شدم حضرت با زبان هندی با من سخن گفت، من نتوانستم به حضرت جواب دهم، پیش روی حضرت کوزه‏ای پر از سنگ ‏ریزه بود یکی از آنها را برداشت و در دهان مبارک گذاشت و آن را آرام آرام مکید سپس به طرف من پرت نمود.
آن را در دهانم گذاردم به خدا سوگند از خدمت او بیرون نرفته بودم مگر اینکه با هفتاد و سه زبان سخن می‏گفتم که نخستین آنها زبان هندی بود. [1] .
پی نوشت ها: [1] القطرة، ج 1، ص 425. 🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۴.۰۵.۱۶ ۱۵:۵۹]✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰
💢زید ابن ارقم گوید:امام حسین علیه السلام فرمودند:💠از شیعیان ما نیست جزاین که راستگو وشهیداست.
⁉️عرض کردم چگونه چنین امری ممکن است درصورتی که آنان در رختخوابشان میمیرند؟٭
💠فرمود آیا کتاب خدا را نخوانده ای؟آنجا که میفرماید:
✅والّذین آمَنُواباللهِ و رُسُلِهِ اولئک هُمُ الصدّیقونَ والشُّهدا عِندَ ربهمْ✅
✳️وآنان که بخدا و پیامبران او ایمان آوردند آنان صدیقان وشهدانزد پروردگارشان هستند✳️
🔰آنگاه فرمودن:اگرشهادت فقط برکشته شدگان باشمشیر راشامل می شد خداوندتعداد آنان را کم نموده بود!.
ســـــــــــند⬅️⬇️➡️بحارالانوارجلد٨٢صفحه١٧٣ضمن حدیث٦
القطره جلد ٢صفحه۴٩۵.
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۰۷:۰۶]❇️چهل حدیث از امام موسی کاظم (علیه السلام)🌺❇️ احادیثی پیرامون دعا، توکل، انتظار فرج، فهم دین، محاسبه نفس، سکوت، خوش اخلاقی و … 1. مَن لَم یجِد لِلاساءَةِ مَضَضّا لَم یکن عِندَهُ لِلاِحسانِ مَوقعٌکسی که مزه رنج و سختی را نچشیده ، نیکی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد.📕بحارالانوار، جلد 78، ص3332. مَن دَعا قَبلَ الثَّناءِ عَلَی الله و الصَّلاهِ عَلَی النَّبِی (صلی الله علیه وآله) كَانَ كَمَن رَمی بِسَهمٍ بِلا وَترهر كه پیش از ستایش بر خدا و صلوات بر پیغمبر (صلی الله علیه وآله) دعا كند چون كسی است كه بی زه كمان كشد.📕تحف‌العقول ، ص‌ 4253. أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِدعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.📕اصول کافی،ج1 ،ص524. مَن أرادَ أن یکنَ‌ أقوَی النّاسِ‌ فَلیتَوکل عَلی اللههر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید.📕بحار الانوار، ج7 ، ص1435. أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند ،‌ انتظار فرج و گشایش است.📕تحف العقول، ص4036. مَلْعُونٌ مَنْ اغْتابَ أخاهُملعون است کسی که از برادرش غیبت کند.📕بحار الأنوار، ج 74، ص 2327. رَجُلٌ مِنْ أهْلِ قُمَ یَدْعوُ النّاسَ إلَی الحَقِّ، یَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الحَدیدِمردی از قم، مردم را به حق فرا می‌خواند و گروهی چون پاره‌های آهن [استوار]، پیرامون او گرد می‌آیند.📕بحارالأنوار، ج 57، ص 2168. تَفَقَّهوا فی دینِ الله فإنَّ الفقه مفتاحُ البَصیرة،وتَمامُ العِبادة و السّببُ إلی المنازل الرفیعة و الرُّتبِ الجَلیلة فی الدین و الدنیا،و فَضلُ الفَقیه علی العابد كَفَضلِ الشمسِ علی الكواكب و مَن لَم یَتَفَقَّه فی دینهِ لَم یَرضَ اللهُ لهُ عملاًدر دین خدا، دنبال فهم عمیق باشید؛ زیرا فهم عمیق در دین، كلید بصیرت و كمال عبادت و سبب تحصیل مقام های والا و مراتب شكوهمند در امور دین ودنیاست. و برتری فقیه بر عابد، مانند آفتاب است بر كواكب، و كسی كه در دینش فهم ِعمیق نجوید، خداوند هیچ عملی را از او نپسندد. ( برای خواندن انواع احادیث به سایت تالاب مراجعه نمایید )📕تحف العقول ص4109. مَنِ استَوى‏ یوماهُ فَهُوَ مَغبُونٌهر کسى که دو روزش مساوى باشد (و روز بعد بهتر از روز قبل نباشد) مغبون است.📕بحار الأنوار،ج 78،ص326،ح510. لَیسَ مِنّا مَن لَم یُحاسِبْ نَفسَهُ فی كُلِّ یَومٍ فَإنْ عَمِلَ حَسَناً استَزادَ اللهَ و إنْ عَمِلَ سیّئاً اسْتَغفَرَ اللهَ مِنهُ و تابَ اِلَیهِاز مانیست كسی كه هر روز حساب خود رانكند ،پس اگر كار نیكی كرده است از خدا زیادی آن را بخواهد،واگر بدی كرده،از خدا آمرزش طلب نموده و به سوی او توبه نماید.📕اصول كافی ج 4 ص19111. قِلَّهُ المَنطِق حُکمٌ عَظِیم، فَعَلَیکُم بِالصُّمتِبر شما باد به خموشی که کم گویی، حکمت بزرگی است.📕بحاالانوار ، ج 78 ، ص 32112. مَن اَحزَنَ والدَیهِ فَقَد عَقهُماهر که پدر و مادر را اندوهگین کند آنان را ناسپاسی کرده است.📕تحف العقول ، ص 42513. مَا مِن شَیءٍ تَراهُ عَینَاک إلّا وَ فِیه مَوعِظَهچیزی نیست که چشمانت آن را بنگرد ، مگر آن که در آن پند و اندرزی است.📕بحاالانوار ، ج 78 ، ص 31914. وَاللّه‏ِ ما اُعطِىَ مُومِنُ قَطَّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَبه خدا قسم خیر دنیا و آخرت را به مؤمنى ندهند مگر به سبب حسن ظن و امیدوارى او به خدا و خوش اخلاقى اش و خوددارى از غیبت مؤمنان.📕بحارالأنوار، ج 6، ص 28، ح2915. إنَّ الحَرامَ لا یُنمى‏ وإن نُمِىَ لا یُبارَكُ فیهِمال حرام افزون نمى‏گردد و اگر هم افزون گردد برکت نمى‏یابد.📕الکافى ، ج 5، 12516. مَنِ اقتَصَدَ وَقَنَعَ بَقِیَت عَلَیهِ النِّعمَةُ ومَن بَذَّرَ وأسرَفَ زالَت عَنهُ النِّعمَةُهرکه میانه‏روى کند و قناعت ورزد، نعمت بر او بپاید و هر که بى‏جا مصرف نماید و زیاده‏روى کند، نعمتش زوال یابد.📕تحف‏العقول، ص 40317. لِكُلِّ شَیءٍ دَلِیلٌ وَ دَلیلُ العَاقِل التَّفَكُّر، وَ دَلیلُ التَّفكُّرِ الصُمت برای هر چیزی دلیلی باید، و دلیل خردمند تفكر است، و دلیل تفكر خاموشی.📕تحف العقول ، ص 40618. طوبى لِلمُصلِحینَ بَینَ النّاسِ، اُولئِكَ هُمُ المُقَرَّبونَ یَومَ القیامَةِخوشا به حال اصلاح‏کنندگان بین مردم، که آنان همان مقرّبان روز قیامت‏اند.📕تحف العقول، ص 39319. إنَّ العاقِلَ لایَکذِبُ و إن کانَ فیهِ هَواهُ خردمند دروغ نمى‏گوید ، اگرچه میل او در آن باشد.📕تحف العقول ، ص 39120. اللّهَ جَلَّ وعَزَّ یُبغِضُ العَبدَ النَّوّامَ الفارِغَ خداوند عزّوجلّ، بنده خواب آلوده بیکار را دشمن دارد.📕الکافی: ج 5 ، ص 84 ، ح 2
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۰۷:۰۷]21. مُجَالِسَه أَهلِ الدِّینِ شَرَفُ الدَّنیَا وَ الاخِرَههمنشینی با اهل دین، شرف دنیا و آخرت است.📕تحف العقول ، ص 42022. مُشاوَرَةُ العاقِلِ النّاصِحِ یُمنٌ وَ بَرَكَةٌ وَ رُشدٌ وَ تَوفیقٌ مِنَ اللّهمشورت با عاقلِ خیرخواه، خجستگى، برکت، رشد و توفیقى از سوى خداست.📕تحف العقول، ص 39823. دَعوَةِ الصائِمِ تَستَجابُ عِندَ اِفطارِه دعاى شخص روزه‏دار هنگام افطار مستجاب مى‏شود.📕بحار الانوار ج 92 ص 255 ح 3324. الغَضَبُ مِفتَاحُ الشَّرخشم كلید هر بدی است.📕تحف العقول، ص 41625. لِكُلِّ شَیءٍ زَكاهٌ، وَ زَكاهُ الجَسَدِ صِیامُ النَّوافِلبرای هر چیزی زكاتی است، و زكات تن روزه های مستحبی است.📕تحف العقول، ص 42526. التَّدبِیرُ نِصفُ العیشِتدبیر نیمی از زندگی است.📕تحف العقول، ص 42527. مَن وَلَههُ الفَقرُأبطَرهُ الغِنىآن که نَدارى حیرانش کند، توانگرى سرمستش مى سازد.📕بحارالانوار،ج۷۴ص۱۹۸28. مَن رَأى أخاهُ عَلَى أمرٍ یُکرِهُهُ فَلَم یَرِدهُ عنهُ وَ هُو یقدِر عَلَیهِ، فَقَد خَانَههر که برادرش را در کارى ناپسند ببیند و بتواند او را از آن باز دارد و چنین نکند، به او خیانت کرده است.📕الامالى صدوق،ص۳۴۳29. اَفضَلُ ما یَتَقَرَّبُ به العَبدُ اِلی اللهِ بَعدِ المَعرِفَةِ به، الصَلوةُبهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است.📕تحف العقول،ص45530. إنَّ أعظَمَ النّاسِ قَدَراً الَّذِی لایَرَی الدُّنیا لِنَفسِه خَطَرا، اما إنَّ أبدانَكُم لَیس لَها ثَمَنٌ إلّا الجَّنه، فَلا تَبِیعُوها بِغِیرِهابه راستی كه با ارزش ترین مردم كسی است كه دنیا را برای خود مقامی نداند، بدانید بهای تن شما مردم، جز بهشت نیست، آن را جز بدان مفروشید.📕تحف‌العقول‌ ، ص‌41031. أفضَل مَا یَتَقَرَّبُ بِه العَبدِ إلَی الله بَعدَ المَعرِفَهُ بِه الصَّلاه وَ بِرُّ الوالِدَینِ و تَركُ الحَسَد و العُجبُ و الفَخربهترین چیزی كه به وسیله آن بنده به خداوند تقرب می جوید، بعد از شناختن او، نماز و نیكی به پدر و مادر و ترك حسد و خودبینی و به خود بالیدن است.📕تحف‌العقول‌ ، ص‌ 41232. إنَّ الله حَرَّمَ الجَنَّهَ عَلی كُلِّ فَاحِشٍ بذِی قَلِیلِ الحَیاءِ لا یُبالِی مَا قَال وَ لا مَا قِیل فِیهخداوند بهشت را بر هر هرزه گوی كم حیا كه باكی ندارد چه می گوید و یا به او چه گویند حرام گردانیده است.📕تحف‌العقول‌، ص‌ 41633. إیّاكَ و الكِبر، فَإنَّهُ لایَدخُلُ الجَنَّهَ مَن كَانَ فِی قَلبِه مِثقالَ حَبَّهٍ مِن كِبراز كبر و خودخواهی بپرهیز، كه هر كسی در دلش به اندازه دانه ای كبر باشد، داخل بهشت نمی شود.📕تحف‌العقول، ص‌ 41734. إیّاكَ و مُخَالِطَهُ النّاس و الإنس بِهِم إلا أن تَجِدَ مِنهُم عَاقِلاً و مَأمُوناً فَآنَسَ بِه و أهرَبَ مِن سایِرهِم كَهَربُكَ مِن السِّباعِ الضّارِیهبپرهیز از معاشرت با مردم و انس با آنان، مگر این كه خردمند و امانت داری در میان آنها بیایی كه (در این صورت) با او انس گیر و از دیگران بگریز، به مانند گریز تو از درنده های شكاری.📕تحف‌العقول ، ص‌ 42035. كُلَّما أحدَثَ النّاس مِنَ الذُّنُوبِ ما لَم یَكُونُوا یَعمَلُون، أحدَثَ اللهُ لَهُم مِن البَلاءِ مَا لَم یَكُونُوا یَعِدُّونهرگاه مردم گناهان تازه ای که نمی كردند انجام دهند، خداوند بلاهایی تازه به آن ها دهد كه به حساب نمی آوردند.📕تحف‌العقول ، ص‌ 43436. مَن استَوی یَوماهُ فَهُو مَغبُون، و مَن كَان آخَر یَومَیه شَرُّهُما فَهُو مَلعُون، و مَن لَم یَعرف الزِّیادَه فِی نَفسِه فَهُو فی نُقصان، و مَن كان إلی النُّقصان فَالمَوتُ خَیرٌ لَهُ مِنَ الحَیاهكسی كه دو روزش مساوی باشد، مغبون است، و كسی كه دومین روزش، بدتر از روز اولش باشد ملعون است، و كسی كه در خودش افزایش نبیند در نقصان است، و كسی كه در نقصان است مرگ برای او بهتر از زندگی است.📕بحاالانوار، ج‌ 78، ص‌ 32737. لَیسَ مِنّا مَن لَم یُحاسبُ نَفسَه فِی كُلِّ یَومٍ، فَإن عَمِلَ حسناً استَزدادَ الله، و إن عَمِل سَیِّئاً استغفِرُ الله مِنه و تَاب إلیهاز ما نیست كسی كه هر روز حساب خود را نكند، پس اگر كار نیكی كرده است از خدا زیادی آن را بخواهد، و اگر در آن كار بدی كرده، از خدا آمرزش طلب نموده و به سوی او توبه نماید.📕اصول‌الكافى، ج‌ 4، ص‌ 19138. إصبِر عَلَی طَاعَهِ الله و إصبِر عَنِ مَعاصِی الله، فإنّما الدُّنیا ساعَه، فَما مَضی مِنها فَلَیس تَجِد لَهُ سُرورا و لا حُزناً، و مَا لَم یَاتِ مِنها فَلیسَ تَعرِفُه، فَاصبِر عَلی تِلكَ السّاعَهِ الَّتِی أنت فِیها فَكَأنَّكَ قَد اغتَبَطَتبر طاعت خدا صبر كن، از معاصی خدا صبر كن، دنیا همان ساعتی است، آن چه رفته نه شادی دارد و نه غم، آن چه نیامده ندانی كه چیست؟ به همان ساعتی كه در آنی صبر كن هم چنان باشد كه تو رشك برده شده ای.📕تحف‌العقول ، ص‌ 417
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۰۷:۰۸]39. مَثَلُ الدُّنیا مَثَل مَاءِ البَحر، كُلَّما شربَ مِنهُ العَطشان أزدادَ عَطَشاً حَتّی یقتِلهدنیا چون آب دریاست، هر چه تشنه كامش بیشتر نوشد، بیشتر تشنه شود تا او را بكشد.📕تحف‌العقول ، ص‌ 41740. وَجَدتُ عِلمَ الناس فی اَربعٍ:اَوّلُهاأن تَعرِفَ رَبَّکَ وَالثّانیةُ أن تَعرِفَ ما صَنَعَ بکَ وَالثّالثَةُ أن تَعـرِفَ ماأرادَ مِـنکَ وَالرّابعَةُ أن تَعرفَ ما َیخرُجُکَ مِن دینِکَعلومی را که مردم به آن نیاز دارند در چهار چیز یافتم :اول اینکه خدای خودت را بشناسی .بشناسی که خداوند با تو چه کار کرده است .بشناسی که خداوند چه چیزی از تو می خواهد .و بشناسی که چه چیزی تو را از دینت خارج می کند.📕بحارالانوار، ج 78 ، ص 328
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۰۷:۲۱]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
 
❇️ « ویژگی های امام » در بیان حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) ❇️
💠 جناب ابو بصير (ره) می گوید : « محضر امام موسى بن جعفر (علیهما السلام) رسيدم و عرض كردم : فدایتان شوم ، امام به چه وسيله شناخته مى‏شود ؟
🌹حضرت فرمودند : با ویژگی هایی. اول ، آنچه قبلا از پدرش درباره او آمده و سپس او را به مردم معرفى نموده و به امامت منصوب نمايد ، تا حجّت بر مردم تمام شود ؛ چنانکه رسول خدا (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْْهِ وَ آلِهِ) على (علیه السلام) را [ از سوی خداوند ] منصوب کرد و او را به مردم معرفى نمود ،
امامان (علیهم السلام) نیز جانشين خود را برای مردم معرفى و منصوب می نمایند تا مردم آنان را بشناسند.
👈ديگر آنكه هر چه بپرسند پاسخ دهد و اگر هم نپرسند ، او خود آغاز کند. و از آنچه در آينده رخ خواهد داد خبر دهد. و با مردم به هر زبانى سخن بگويد.
🌷سپس امام کاظم (علیه السلام) به جناب ابو بصیر فرمودند : هم اكنون پیش از آنكه برخیزی ، نشانه اى برای تو نمایان خواهم کرد تا اطمینان یابی.
🌺در همین لحظه مردى از اهالی خراسان نزد ما آمد و به زبان عربى با آن حضرت سخن گفت ، ولی امام (علیه السلام) به زبان فارسى به او پاسخ دادند. آن شخص خراسانى عرض كرد :
فدایتان شوم ، من می توانستم فارسى صحبت كنم ولى گمان كردم شما زبان فارسى نمی دانيد.
💖حضرت فرمودند : سبحان اللّه ، اگر من نتوانم پاسخ تو را بدهم پس چه امتیازی بر تو دارم ؟!
🌹سپس ایشان فرمودند : سخن هيچ کدام از مردم و پرندگان و حیوانات و هرچه روح دارد ، بر امام پوشيده نیست.
بنابراین هر كسی که اين ویژگی ها را ندارد ، امام نمی باشد ».
📚 قرب الاسناد ، ص 339 ؛ الكافی ، ج ‏1 ، ص 285 ؛ دلائل الامامه ، ص 337
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۰۷:۳۲]⚫️شهادت آقا و مولا موسی الکاظم علیه السلام تسلیت باد
✔️احادیث را رد نکنیم...
علی بن سوید سائی میگوید: امام کاظم علیه السلام در جواب نامه ای نوشته بودنددرباره چیزی که از طرف ما به تو رسید و به ما منسوب بود نگو باطل است
اگر چه خلاف آن را از ما سراغ داشته باشی
زیرا تو نمیدانی برای چه ما آن را گفته ایمو به چه گونه آن را شرح داده ایم.
📚کافی ج 8 ص 125 ح 95رجال کشی 454 ح 859 بحارالانوار ج 2 ص 186 ح 11بصائر الدرجات ج 2 ص 918 ح 1893
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۰۸:۱۶]🏴🏴🏴🏴🏴
🔹▪️السلام علیک یا باب الحواِئج
در کتاب «اختصاص» شيخ مفيد آمده است: ابوالمعزا گويد: امام کاظم عليه‏السلام فرمود: هر کس به سوي خداوند نيازي داشته باشد و بخواهد ما را ببيند و با موقعيت خويش در نزد خداوند آشنا شود، بايستي سه شب غسل نموده و با ما مناجات و گفتگو کند، در اين صورت ما را خواهد ديد و به وسيله‏ي ما آمرزيده شده و موقعيتش بر او مخفي نخواهد ماند.
👌عرض کردم: آقاي من! آيا امکان دارد کسي که شراب‏خوار است شما را در خواب ببيند؟ فرمود: شراب، دين او را از بين نمي‏برد
✅آنچه باعث از بين رفتن دين مي‏شود ترک ما و فاصله گرفتن از ماست، به راستي که بدبخت‏ترين بدبخت از شما، کسي است که به آنچه از ما خبر مي‏دهد، در باطن خود، تکذيب نمايد، (يعني:) ما را در صورت ظاهر تصديق مي‏نمايد، ولي در باطن خودش ما را تکذيب مي‏نمايد.
✅ما فرزندان پيامبر و رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم و اميرمؤمنان علي عليه‏السلام و دوستان پروردگار جهانيان هستيم.
✅ما سرآغاز کتاب خداييم، دانشمندان به وسيله‏ي ما لب به سخن گشودند، اگر غير اين بود همگي گنگ مي‏شدند. ما مناره‏ها را بر افراشتيم، و قبله را به مردم شناسانديم..
✅آدم عليه‏السلام به سبب ما بخشيده شد، ايوب (پيامبر) به سبب ما مبتلا گشت، يعقوب به سبب ما يوسفش را گم کرد، و يوسف به سبب ما به زندان افتاد. ( امتحان ولایت از پیامبران )
📚اختصاص شیخ مفید 87-88القطره مناقب امام کاظم علیه السلام
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۱۵:۴۹]💫💫💥💥💫💫💥💥
چرا با شنیدن نام قائم (علیه السلام) از جا برمیخیزیم؟
میرزای نوری میگوید:💕وقتی نام حضرت حجه بن الحسن در مجلس امام رضا(علیه السلام) برده شد،آن حضرت از جای برخاست و دو دست مبارکش را روی سر گذاشت و فرمودند：
🍃(اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه)🍃
از امام صادق سؤال شد که چرا هنگام شنیدن نام امام زمان از جای خود برمیخیزیم؟
💕حضرت فرمودند：
🍃چون غیبت حضرت مهدی طولانی است.
👈و امام از شدت محبتی که به دوستان خود دارد هر زمان که شخصی او را یاد کند، نگاهی به او مینماید و سزاوار است که یاد کننده به جهت احترام و تعظیم از جای خود برخیزد؛
👈هنگامی که مولای خویش او را به نظر مهر و عطوفت نگاه میکند،👈پس از جای بر میخیزد و از خدا تعجیل فرج ایشان را میخواهد.
📚هر دو از منتخب الأثر،ص۵۰۵
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۵.۰۵.۱۶ ۱۷:۳۷]صلوات خواجه نصیر را به عنوان توسّل به ذیل عنایت حضرت بقیّـةالله(عج)
🌼🍃در این صلوات، حضرت مهدی(عج) با ویژگی‌های پدران ارجمند خویش توصیف، فضایل و مناقبی كه آن حضرت از اجداد خویش به ارث برده، بیان شده است.
🌼🍃درود و رحمت و سلام و تحیت بر تو باد! ای وصیّ حسن عسكری و ای جانشین شایستة شایسستگان، ای امام زمان، ای مهدی قائم منتظران، ای زادة ختم رسولان، ای فرزند امیرمؤمنان، ای امام مسلمانان، ای حجّت خدا در میان مردمان، ای سرور ما،
👈 ای مولای ما! ما به آبروی تو، روی به درگاه خدا آوردیم و تو را نزد خدای شفیع ساختیم و به اعتبار منزلت تو، حاجات دو جهان خویش طلبیدیم
✅این صلوات را با هم می‌خوانیم:
⚜🍃أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی: بار خدایا! رحمت‌های پیاپی فرست و درودهای خجستة خویش را ارزانی دارصاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة، بر امام بزرگواری كه صاحب دعوت محمّدی است
🍂و الصَّولَةِ الحَیدریَّة، و صولت حیدری🍂و العِصمَةِ الفاطِمیَّة، و عصمت فاطمی🍂و الحِلمِ الحَسَنِیَّة، و حلم حسنی🍂و الشّجاعَةِ الحُسَینِیَّة، و شجاعت حسینی🍂و العِبادَةِ السَّجّادِیَّة، و عبادت سجّادی🍂و المآثِرِ الباقِریَّة، و مفاخر باقری🍂و الآثار الجَعفَرِیَّة، و آثار جعفری🍂و العُلومِ الکاظِمیَّة، و علوم كاظمی🍂و الحُجَجِ الرَّضَوِیَّة، و حجج رضوی🍂و الجُودِ التَّقَوِیَّة، و جود تقوی🍂و النَّقاوَةِ النَقَوِیَّة، و نقاوت نقوی🍂و الهَیبَةِ العَسکَریَّة، و هیبت عسكری🍂و الغَیبَةِ الإلهیَّة، و غیبت الهی 🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۰۷:۰۹]🔵چرا بايد از مذهب تحقيق كنيم؟آيا تحقيق در باره مذهب ضروري است؟ چرا بايد مسلمانان در مذهب خود تحقيق كنند؟ مگر همه ما مسلمان نيستم و همه مسلمانان در صراط مستقيم الهي نيستند و به بهشت نخواهند رفت؟
❌در اين بخش به اين سؤال پاسخ داده خواهد شد.
🔵بشارت خداوند به بندگاني كه بهترين راه را انتخاب مي كنند:در قرآن كريم آيات متعددي وجود دارد كه لزوم تحقيق و تفحص در عقيده را براي مسلمانان گوشزد مي كند كه ما به جهت اختصار به يك آيه اشاره مي كنيم.
خداوند رحمن و رحيم در قرآن كريم مي فرمايد:{فَبَشِّرْ عِبَادِي الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمْ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الاَلْبَابِ}. 📜الزمر: 17 - 18
🌹بنابراين بندگان مرا بشارت ده، كساني كه سخنان را مي شنوند و از نيكوترين آنها پيروي مي كنند، آنها كساني هستند كه خدا هدايتشان كرده، و آنها خردمندانند.
🔵لزوم تحقيق در مذهب، در روايات:در روايات شيعه و سني نيز بر اين مطلب تأكيد شده است كه هر مسلماني بايد در عقيده خود تحقيق كرده و بهترين راه و مذهب را بيابند و بر اساس آن زندگي نمايند كه ما به يك روايت بسنده مي كنيم:
🔴حديث افتراق امت به 73 فرقهحديث افتراق امت، از احاديث متواتري است كه شيعه و سني آن را در كتاب هاي خود با سندهاي صحيح نقل كرده اند؛ از جمله ترمذي در سنن خود آورده است كه پيامبر (ص) فرمودند:
وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَي ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً....قَالَ أَبُو عِيسَي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مُفَسَّرٌ.📜سنن الترمذي: ج4، ص134 ح 2778.📜صحّحه الحاكم المستدرك: ج 1 ص 6
❌امت من به هفتاد سه فرقه تقسيم خواهد شد❓
🔰ترمذي از علماي بزرگ اهل سنت بعد از نقل حديث مي نويسد: سند روايت حسن (معتبر) است و حاكم نيشابوري هم بر صحت روايت شهادت مي دهد.
🔴و يا در روايت ديگري ميفرمايد:وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَي ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً.📜سنن الترمذي: ج 4 ص 135 ح 2779.
امت من به هفتاد و سه فرقه تقسيم خواهد شد كه تمام آنها اهل آتش جهنم هستند بجز يك فرقه.
❌از اين رو، بر ما لازم است راجع به مذهب صحيح و فرقه ناجيه در كلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بحث و تحقيق بكنيم تا بتوانيم بهترين فرقه را انتخاب كرده و از آن پيروي كنيم.
🔵أدله شيعه بر فرقه ناجيه بودن خود:تمام مذاهب اسلامي، ادعا كرده اند كه آن ها فرقه ناجيه هستند و ديگران فرقه باطل. اما در اين ميان تنها مذهبي كه براي اثبات ادعاي خود از قرآن و سنت؛ حتي از كتاب هاي مخالفان خود دليل و مدرك معتبر دارد، مذهب اماميه اثني عشريه است. هر چند كه اين ادله بسيار گسترده است؛ اما به دليل اختصار تنها به چند دليل بسنده مي كنيم:
1⃣من مات بلا إمام مات ميتة جاهلية (هر كس بدون امام بميرد به مرگ جاهلي مرده است)‼️❓‼️
🔴در صحيح مسلم از كتابهاي معتبر دست اول اهل سنت آمده كه رسول خدا (ص) فرمود:وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.هركس بميرد و بر گردن او بيعتي نباشد به مرگ جاهلي مرده است‼️📜صحيح مسلم: ج 6 ص 22 ح 4686.
🔴احمد بن حبنل در مسند خود مي نويسد:من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.هركس بدون امام بميرد به مرگ جاهلي مرده است‼️📜مسند أحمد ج 4 96.
❌تنها مذهبي كه بعد از رسول خدا صلي الله عليه وآله امام زمان خود را مي شناسد و همواره بيعت يك امام مشخص را بر گردن داشته، مذهب اثني عشريه است؛ اما ساير مذاهب اين چنين نيستند🌹🌹
2⃣خلفائي اثناعشر (جانشينان پيامبر صلي الله عليه واله وسلم دوازده نفر هستند)‼️❓‼️
🔴شيعه و سني با سندهاي صحيح و متواتر نقل كرده اند كه رسول خدا صلي الله عليه وآله بارها تأكيد كرده اند كه جانشينان من تا قيامت تنها دوازده نفر خواهند بود؛ چنانچه مسلم در صحيح خود آورده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود:إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لاَ يَنْقَضِي حَتَّي يَمْضِيَ فِيهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً.اين امر (اسلام) منقضي نمي شود تا اينكه دوازده خليفه در بين آنها بگذرد (حكومت كند).📜صحيح مسلم، ج6، ص3، ح4598.
❌طبق اين روايت، خلفاي واقعي رسول خدا صلي الله عليه وآله تا زماني كه اسلام هست، تنها دوازده نفر خواهند بود❓
❌به غير از مذهب حقه اثني عشريه، هيچ مذهب ديگري نتوانسته اند، اين روايت را بر مذهب خود تطبيق دهند. تعدادي از علماي اهل سنت قاطعانه تصريح كرده اند كه نتوانسته اند معناي اين روايت را بفهمند و هيچ يك از علماي اهل سنت نيز معناي دقيق و قاطعي براي آن ذكر نكرده است❓
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۰۷:۰۹]🔴ابن حجر عسقلاني به نقل از ابن جوزي مي نويسد:قد أطلت البحث عنه، وتطلّبت مظانّه، وسألت عنه، فما رأيت أحدا وقع علي المقصود به.در باره اين روايت تحقيق زيادي كردم و تمام احتمالات را ملاحظه كرده و از ديگران سؤال كردم؛ اما هيچ كسي را نيافتم كه معناي قطعي اين روايت را متوجه شده باشد.📜فتح الباري ج 13 ص 181.
❌تنها مذهب شيعه است كه مي تواند اين روايت را بر باورهاي خود تطبيق دهد🌹🌹
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۰۷:۱۶]3⃣خلافت حضرت علي (علیه السلام) در قرآن‼️❓‼️
❌پيروان مكتب اهل بيت عليهم السلام تنها مذهبي هستند كه براي اثبات حقانيت مذهب خود، از قرآن، سنت، عقل و اجماع دليل قطعي دارند كه ما به اختصار به چند دليل اشاره مي كنيم:
📚آيه ولايت
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَ كِعُونَ}.سرپرست و صاحب امر شما، تنها خدا، پيامبر او و كساني هستند كه ايمان آورده اند؛ همانها كه نماز را بر پا مي دارند، و در حال ركوع، زكات مي دهند📜المائدة: 55.
🔴طبري در تفسير خود به نقل از مجاهد نوشته است:{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} الآية. نزلت في علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع.اين آيه در باره علي بن أبي طالب عليه السلام نازل شده است و او در حال ركوع صدقه داده است.📜تفسير الطبري ج 6 ص 390
🔴همچنبن ابن أبي حاتم در تفسير خود از عتبة بن أبي حكيم همين مطلب را نقل كرده است:📜تفسير ابن أبي حاتم ج 4 ص1162
🔴ابن تيميه در باره تفسير طبري و تفسير ابن أبي حاتم گفته:تفاسيرهم متضمّنة للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير.تفسير طبري و ابن ابي حاتم از تفاسيري است كه روايات نقل شده در آن ها، در تفسير قرآن قابل اعتماد هستند.📜منهاج السنة، ج7، ص179
🔴آلوسي در باره شأن نزول اين آيه گفته است:وغالب الأخباريّين علي أنّ هذه الآية نزلت في علي كرّم اللّه وجهه.اكثر صاحبان روايت، بر اين باور هستند كه اين آيه در باره علي كرم الله وجهه نازل شده است.📜روح المعاني، ج6، ص167
🔴و همچنين گفته است:والآية عند معظم المحدثين نزلت في علي.از ديدگاه بيشتر محدثين، اين آيه در باره علي بن ابي طالب عليه السلام نازل شده است.📜روح المعاني، ج6، ص186.
📚آيه ابلاغ
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا اُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} اي پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، به طور كامل (به مردم) ابلاغ كن؛ و اگر چنين نكني، رسالت او را انجام ندادهاي. خداوند تو را از (خطرات احتمالي) مردم، حفظ مي كند.📜المائدة: 67.
🔴ابن أبي حاتم در تفسير خود از ابو سعيد خدري نقل كرده است:نزلت هذه الآية... في علي بن أبي طالب.اين آيه در باره علي بن ابي طالب نازل شده است.📜تفسير ابن أبي حاتم، ج 4 ص1172.
🔴آلوسي در تفسير خود مي نويسد:روي ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ علي عهد رسول الله (ص): بَلِّغْ مَا اُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إنّ عليّاً وليُّ المؤمنين وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ.ابن مردويه از ابن مسعود نقل مي كند كه ما در زمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين آيه را اينگونه مي خوانديم: آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است كه «علي ولي مومنين است» را به طور كامل (به مردم) ابلاغ كن، و اگر چنين نكني، رسالت او را انجام نداده اي.📜روح المعاني، ج6، ص193
🔴و سيوطي اين روايت را اين چنين نقل كرده است:بَلِّغْ مَا اُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إنّ علياً مَولَي المؤمنين وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ.آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است كه «علي مولاي مومنين است» را به طور كامل (به مردم) ابلاغ كن، و اگر چنين نكني، رسالت او را انجام نداده اي.📜الدر المنثور ج2ص298 📜فتح القدير ج 2 ص60📜المنار: ج 6ص463.
📚آيه اكمال دين
{أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الاِْسْلاَمَ دِيناً}.امروز، دين شما را برايتان كامل كردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم.📜المائدة: 3
🔴خطيب بغدادي با سند معتبر نقل كرده است كه اين آيه بعد از معرفي اميرمؤمنان عليه السلام در غدير خم، نازل شده است:وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ (ص) بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: " أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ "، قَالُوا: بَلَي يا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَي كُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}.روز غدير خم، زماني كه پيامبر دست علي بن ابي طالب را گرفت، سپس فرمود: آيا من سرپرست مومنان نيستم؟ گفتند: بله اي رسول خدا! فرمود: هركس كه من مولاي او هستم پس علي مولاي اوست. پس از آن، عمر بن خطاب گفت: تبريك تبريك بر تو اي فرزند ابي طالب ؛ زيرا از اين پس تو مولاي من و مولاي كل مسلمانان هستي، سپس اين آيه نازل شد: امروز، دين شما را برايتان كامل كردم.📜تاريخ بغداد ج8 ص284
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۰۷:۱۶]🔴ابن كثير نقل كرده است كه عمر خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام گفت:أصبحت اليوم ولي كل مؤمن.تو از اين پس، سرپرست تمام مومنان شدي.📜البداية والنهاية ج 7 ص350.
4⃣ولايت علي بن ابي طالب درسنت‼️❓‼️
الف:حديث ولايت❓
❌علماي اهل سنت با سندهاي صحيح نقل كرده اند كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود:إنّ عليّا منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي.به راستي علي از من است و من از او هستم و او سرپرست همه مؤمنان، پس از من است.
🔴حاكم نيشابوري پس از نقل اين روايت گفته:صحيح علي شرط مسلم.اين روايت صحيح است و شرايط صحيح مسلم را دارد.📜المستدرك ج 3 ص 110.
🔴شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرك اين روايت را «صحيح» دانسته است.محمد ناصر الدين الباني نيز در باره اين روايت گفته:صحّحه الحاكم الذهبي وهو كما قالا.اين روايت را حاكم و ذهبي تصحيح كرده اند. اين روايت، صحيح است همان گونه است كه حاكم و ذهبي گفته اند.📜السلسلة الصحيحة، ج5، ص222.
ب: دلالت كلمه ولي بر خلافت❓
🔴براي فهم دقيق معناي كلمه «ولي» بايد به سراغ كلمات خلفاي اهل سنت در صدر اسلام برويم كه آن ها از اين معنا چه فهميده است. ابن كثير در البدايه والنهايه گفته است:قال ابوبكر: قد وُلِّيتُ أمركم ولست بخيركم. إسناد صحيح.ابوبكر (در نخستين سخنراني خود بعد از خلافت) گفت: من حاكم شما شدم؛ و حال آن كه از شما بهتر نيستم.📜البداية والنهاية ج 6 ص 333.
🔴مسلم در صحيح خود نقل كرده است كه عمر بن خطاب گفت:فلمّا توفّي رسول اللّه قال أبو بكر: أنا وليّ رسول اللّه (ص)... ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْر وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَوَلِيُّ أَبِي بَكْر.زماني كه رسول خدا وفات كرد ابوبكر گفت: من جانشين رسول خدا هستم.... بعد ابوبكر فوت كرد من جانشين رسول خدا و جانشين ابوبكر شدم.📜مسلم ج5 ص 152 ح 4468.
❌روشن است كه نمي توان معناي كلمه «ولي» را در اين روايات به معناي «دوست»، «ناصر» و... گرفت؛ بلكه تنها مي توان به معناي حاكم، خليفه، سرپرست گرفت؛ زيرا اگر به معناي دوست باشد، اين معنا استفاده مي شود كه ابوبكر و عمر گفته اند كه تا رسول خدا زنده بود، ما با شما دوست نبوديم و الآن دوست شده ايم.
ج: حديث الخلافة❓
🔴ابن أبي عاصم در كتاب السنهء مي نويسد كه رسول خدا صلي الله عليه وآله خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:وأنت خليفتي في كلّ مؤمن من بعديتو پس از من، جانشين من در ميان همه مؤمنان هستي
‼️الباني در باره سند اين روايت گفته:إسناده حسن.سند اين روايت «حسن» است.📜كتاب السنة لابن أبي عاصم، ص551.
🔴حاكم نيشابوري اين روايت را اين چنين نقل كرد است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي.شايسته نيست كه من از ميان مردم بروم؛ مگر اين كه شما جانشين من باشي.📜المستدرك ج3 ص133.
‼️الباني وهابي در باره سند اين روايت مي گويد:صحّحه الحاكم والذهبي وهو كما قالا.اين روايت را حاكم و ذهبي تصحيح كرده است و اين روايت صحيح است، همان گونه حاكم و ذهبي گفته اند.📜السلسلة الصحيحة ج 5 ص222.
د: حديث امامت❓
🔴ابونعيم اصفهاني با سند معتبر در كتاب معرفهء الصحابه نقل كرده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود:انْتَهَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَي السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَي، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ: «أَنَّهُ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ، وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِلَي جَنَّاتِ النَّعِيمِ».هنگامي كه در شب معراج به سدرة المنتهي رسيدم، خداوند به من در باره علي (ع) سه چيز وحي كرد:
به راستي كه او پيشواي پرهيزگاران، سردار مسلمانان و جلودار روسفيدان به سوي بهشت سرشار از نعمت خداوند است.📜معرفة الصحابة، ج 3 ص 1587،
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۰۷:۳۲]🔴 ۲۶ رجب (چهارشنبه، ۹۵/۲/۱۵)
⚫️ وفات حضرت ابوطالب علیه السّلام
 
🔷 سه سال قبل از هجرت و در سال 10 بعثت از دنیا رفت. بنابر نقلی سن آن حضرت به هنگام رحلت 81 سال بوده است.
📚 منتخب التواریخ: ص ۸۰.
🔶 امام صادق علیه السلام فرمودند:
⬅️ مثل ابی طالب مثل اهل الکهف حین اسروا الایمان و اظهروا الشرک فآتاهم الله اجرهم مرتین;
🔵 مثل ابوطالب، مثل اصحاب کهف است که ایمان خود را مخفی کردند و اظهار شرک نمودند، پس خداوند اجر و پاداش آنان را دو چندان داد.
📚 بحار الانوار، ج ۳۵ ص ۷۲
🔷 یکی از شخصیتهای نقش آفرین صدر اسلام، حضرت ابوطالب پدر حضرت علی علیه السلام است. وی در هنگامی که پدر عالیقدر اسلام از همه سو هدف تیرهای زهرآگین مشرکان مکه بود مردانه از آن حضرت حمایت کرد و بدین وسیله در گسترش اسلام و تقویت مسلمانان نقش مهمی ایفا نمود.
🔶 متاسفانه این رادمرد الهی با همه فداکاریهایش از اسلام که بر دوست و دشمن پوشیده نیست سخت مظلوم واقع شده و تمام تلاشهای او درباره پيامبر صلي الله عليه و آله نه تنها در تاریخ به فراموشی سپرده شده بلکه حتی نسبت کفر و شرک به این مسلمان با فضیلت داده اند.
🌟 ابوطالب و فاطمه بنت اسد، پدر و مادر حضرت علی علیه السلام هر دو از ابتدا موحد و خدا پرست و بر آیین توحیدی ابراهیم حنیف بوده اند. و پس از ظهور اسلام به پيامبر صلي الله عليه و آله ایمان آوردند و با اعتقاد به دین و آیین پيامبر صلي الله عليه و آله از دنیا رفتند.
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۰۹:۲۲]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🌋اقرار به ولایت امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام در عالم ذر، میثاق یا عالم الست 💥.✳️رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند خداوند متعال دوستی علی فاطمه وفرزندان معصوم آندو را بر همه انسان ها نباتات، کوهها، آبها، درختان جمادات،حیوانات و... در عالم ذر عرضه داشت..⚠️پس اولین کسانی که در پذیرش محبت اهل بیت سبقت گرفتند، خداوند آنها را به عنوان :◼️انبیا و مرسلین در دنیا قرار داد .◼️و سپس بعد از انبیاء، کسانی را که در محبت اهل بیت سبقت گرفتند، به عنوان «شیعه» انتخاب شدند.و خداوند در بهشت همه آنان را جمع خواهد کرد..📶به درستی که خداوند متعال ولایت ما را برفرشتگان عرضه داشته پس اولین فرشتگانی که در پذیرش ولایتمان سبقت گرفتند خداوند ایشان را به عنوان فرشتگان مقرب انتخاب کرد..📚احقاق الحق ۹/۱۹۱.
 
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۱۰:۰۳]🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷اگر میخواهیم ان شاءالله بهشتمان از همین دنیاشروع شود باید تمرینات بهشت راانجام دهیم
برای هر کاری که انسان میخواهد انجام دهدباید تمریناتی داشته باشدمخصوصا اگر بخواهد درانظار مردم قرار بگیرد....افرادی که میخواهند حیثیتشان در مقابل خدا،ائمه اطهار علیهم السلام ومردم کره زمین اززمان حضرت آدم علیه السلام تاخاتم صلی الله علیه وآله وتا قیامت که همه جمع اند وتماشامی کنند حفظ شود....واگر بخواهند شیعه بودنشان را آن وقت ظاهر کنند وبر منبری از نور بنشینند...ودرمقابل چشم همه مردم کره زمین مشهود ومشاهده شوند باید دراین دنیا تمرین شیعه بودن را بکنند
در غیر این صورت آنجا قافیه را از دست خواهند داد ونمی توانند خودشان را کنترل کنند.....
🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷
⛅️نتایج عبرت گرفتن⛅️
اگر انسان بکوشد که از دنیای خود از اطراف وجوانب زندگی خود،از آثار ونشانه های مردم دنیای خود،واز عاقبت مردم خوب وبد،از زمان های قبل وزمان خود پند بگیرد
یعنی بادقت مسائل آنها را تحلیل کندوبرداشتهایی از تجربیات وحکایات آنها داشته باشدوآنها را به کار ببندد،بسیار موفق خواهد بود وزود به کمالات میرسد
واگر اهل تقوی باشد،به کمال آن خواهد رسیدواگر اهل تقوی نباشد حتما اهل تقوی خواهد شد.....🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷
⛅️پاک شدن تمرین میخواهد⛅️
مشکل کسانی که موفق به تزکیه نفس نمی شوند این است که یک دفعه میخواهند همه بدی ها را کناری بریزند ...ودر یک لحظه آدم خوبی شوند....بعضی معتقدند که یک شب جمعه ای حرم حضرت رضا علیه السلام رفتیم توبه ای کردیم وبیرون آمدیمآدم خوبی شده ایم
ولی چون دوام ندارد وممارست نکرده ایم به مجرد اینکه یک امتحان پیش بیاید می بینیم آدم خوبی نشده ایم....نمیتوانید هم بشوید باید کم کم جلو بروید وتمرین کنید.....
🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷
⛅️نماز شب⛅️خدای تعالی درقرآن درباره نماز شب می فرماید :(ومن اللیل فتهجدبه نافله لک عسی ان یبعثک ربک مقامامحمودا)نمازشب انسان رابه مقام پسندیده شده می رساند.یکی ازبزرگان برداشت خوبی داشت ومی گفت：هرکس درهرکاری که باشد اگربه نماز شب ادامه دهد بزرگ آن کارمی شود.مثلااگرطلبه نماز شب رامرتب بخواند(من فکرمیکنم بالاترین مقام روحانیت مرجعیت نیست)امااین طورکه معروف است باخواندن نمازشب طلبه مرجع تقلید می شود .اگرکارمندی کارمند درست وحسابی دراداره می شوی ؛اگربقالی ریس بقالهامی شوی؛به هرحال خواندن نماز شب انسان رابه یک جای بالای می رساند.
⛅️حکیم الهی حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رضوان الله تعالی علیه ⛅️
🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷⛅️@bayat14⛅️https://telegram.me/joinchat/CT-4hT4hhkOw-oXX9n6B-g
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۲۲:۳۳]🌸🌸🌸🌸☘🌸🌸🌸🌸
لعنت برکسی که بگویدپیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله)بی سواد بوده❗️
پيامبر اسلام داراي علم الهي بوده است و قطعاً هم خواندن مي‌دانستند و هم نوشتن و حتي در طول عمر شريف‌شان بارها اتفاق افتاده است كه ايشان هم خوانده‌اند و هم نوشته‌اند .
اين مطلب هم از كتاب‌هاي شيعه و هم از كتاب‌هاي اهل سنت قابل اثبات است .
مرحوم شيخ صدوق رضوان الله تعالي عليه در معاني الأخبار مي‌نويسد :🍃از امام جواد عليه السلام سؤال كردند :اي فرزند رسول خدا ! چرا به پيامبر اسلام « امي » مي‌گفتند ؟ حضرت سؤال كرد : " مردم [مخالفين شيعه ] چه مي‌گويند ؟
گفتند : مردم فكر مي‌كنند كه آن حضرت به اين خاطر امي ناميده شده بود ؛ چون نمي‌توانست بنويسد . امام جواد در جواب فرمود :
دروغ مي‌گويند ! لعن بر آن‌ها باد . چطور نمي‌توانستند بنويسند ؛ در حالي كه خداوند در آيات محكم قرآنش مي‌فرمايد :
" هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزيكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة "او خداي است كه رسولش را در ميان بي سوادان برانگيخت تا براي آن‌ها آيات خداوند را تلاوت و آن‌ها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمت به آن‌ها بياموزد .🍃🍃
چطور كسي كه نمي‌تواند بنوسيد ، مي‌تواند كتاب را به ديگران بياموزد ؟ به خدا قسم رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به هفتاد و دو يا هفتاد و سه زبان مي‌خواندند و مي‌نوشتند .
به اين دليل به آن حضرت «امي » مي‌گفتند ؛ چون او از اهل مكه بود و مكه در آن زمان « ام القري » محسوب مي‌شده است ؛ چنانچه خداوند در قرآّنش مي‌فرمايد :" لتنذر أم القرى ومن حولها " .ما تو را فرستاديم تا اهل «ام القري » [مكه ] را و كساني كه در اطراف آن زندگي مي‌كنند ، انذار كني .
معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 53 – 54 و بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 16 - ص 132 – 133 .🍃🍃
باز نظير اين روايت را عبد الرحمن بن الحجاج از آقا امام صادق عليه السلام نقل مي‌كند : قال أبو عبد الله عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ويكتب و يقرأ ما لم يكتب . بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 247 .
پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم هم مي‌خواندند و هم مي‌نوشتند و حتي چيزهايي را كه هنوز نوشته نشده بود ، مي‌خواندند . با اين بيان امام جواد و امام صادق عليهما السلام شكي باقي نمي‌ماند كه رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم هم خواندن بلد بودند و هم مي‌نوشتند .🍃🍃
امام رضا ـ عليه السلام ـ در مناظره با علماي اديان مختلف خطاب به رأس الجالوت (عالم يهودي) فرمود: از جمله دلايل صدق پيامبر ما آن است كه او شخصي يتيم، تهيدست و چوپان بود، و هيچ كتابي (علی الظاهر)نخوانده و نزد هيچ استادي نرفته بود. با اين حال، كتابي آورد كه حكايت پيامبران و خبر گذشتگان و آيندگان در آن آمده است.(یعنی قرآن معجزه است)
توحيد صدوق، دار المعرفه، ص 419🍃
از علماي اهل سنت نيز ، عامر شعبي كه در نزد اهل سنت جايگاه ويژه‌اي دارد در اين باره مي‌نويسد : انه قد قرأ صحيفة لعيينة واخبر بمعناها .و تفسير القرطبي - القرطبي - ج 13 - ص 352 و تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 7 - ص 151
پيامبر اكرم نامة شخصي به نام عيينه را شخصاً مطالعه كرد و از آن‌چه در آّن نوشته شده بود ، خبر داد . بسياري از علماي اهل سنت اين روايت را نقل كرده‌اند : رأيت ليلة أسرى بي على باب الجنة مكتوبا : الصدقة بعشر أمثالها . والقرض بثمانية عشر . سنن ابن ماجة ج 2 - ص 812 و المغني - عبد الله بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353 و تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 3 - ص 110 و السيرة الحلبية - الحلبي - ج 2 - ص 135 و ..🍃🍃
متبادر از اين « رأيت » اين است كه خود پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم قرائت فرموده‌اند نه اين كه مضمونش را از طريق خداوند فهميده باشند .
آلوسي از علماي بزرگ اهل سنت در تفسيرش : ج 21 - ص 5 بعد از نقل اين حديث مي‌ نويسد : والقدرة على القراءة فرع الكتابة... ويشهد للكتابة أحاديث في " صحيح البخاري " . وغيره كما ورد في صلح الحديبية فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله الحديث ،🍃🍃
قدرت بر خواندن ، فرع بر كتاب است ... رواياتي در صحيح بخاري و ... نيز تأييد مي‌كند كه رسول خدا مي‌توانستند بنويسند . چنانچه در قضيۀ صلح حديبيه خود رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم شخصاً عقد نامه را گرفت و نوشت : هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله .
باز سيوطي نقل مي‌كند : ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب .الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 3 - ص 131 . پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم از دنيا نرفت ؛ مگر اين كه مي‌نوشت و مي‌خواند .🍃🍃
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۲۲:۳۳]و محمد بن اسماعيل بخاري در صحيح‌ترين كتاب اهل سنت اعتراف مي‌كند كه رسول خدا در جريان صلح حديبيه كه ميان مسلمين و كفار قريش بر سر نوشتن كلمۀ « رسول الله » در عقد نامه اختلاف شده بود ، پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم شخصاً عقد نامه را گرفت و متن عقد نامه را نوشت : فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القراب . صحيح البخاري - البخاري - ج 3 - ص 168 . پيامبر اسلام عقد نامه را گرفت و نوشت : هذا ما قاضي محمد ...
با اين توضيحات ثابت مي‌شود كه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم هم قدرت بر خواندن داشتند و هم در موارد متعددي نوشته‌اند .
🍂🍃🍁🍂🍃🍃🍁https://telegram.me/joinchat/CT-4hT4hhkOw-oXX9n6B-g
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۲۲:۳۸]☘🍀☘🍀🌸☘🍀☘🍀
 
🔊 عظمت شب بیست و هفتم ماه رجب
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ فِي رَجَبٍ لَلَيْلَةً خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ، فِيهَا نُبِّئَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله فِي صَبِيحَتِهَا.
(وسائل ‏الشيعة، ج8، ص111به نقل از مصباح المتهجد)
حضرت جوادالائمّۀ علیه السلام فرمود:
همانا در ماه رجب شبی است که بهتر است از هرآنچه خورشید بر آن طلوع نموده است، و آن شب، شب بیست و هفتم ماه رجب است، زیرا در صبح آن شب، رسول خدا صلّی الله علیه وآله به نبوّت مبعوث شد.
🍂🍃🍁🍂🍃🍃🍁https://telegram.me/joinchat/CT-4hT4hhkOw-oXX9n6B-g
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۲۳:۰۳]💎 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💎
💐 فرا رسیدن عید فرخنده و خجسته مبعث را به محضر تابناک و منور آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و جمیع شیعیان ومحبان اهلبیت علیهم السلام بویژه شما بزرگواران اهلبیتی علیهم السلام ، تبریک و تهنیت عرض مینماییم.
🌸🌸🌸🌸
ندای ظهور, [۰۶.۰۵.۱۶ ۲۳:۲۳]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃📚در بحار الانوار از زبان حضرت علی علیه السلام می خوانیم 🔻🔻
📖«وَلَمْ یَجْمَعْ بَیْتٌ وَاحِدٌ یَوْمَئِذٍ فِی الْاِسْلاَمِ غَیْرَ رَسُولِ اللّه وَخَدِیجَةَ وَاَنَا ثَالِثُهُمَا اَرَی نُورَ الْوَحْیِ وَالرِّسَالَةِ وَ اَشُمُّ رِیحَ النَّبُوَّةِ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَنَّةَ الشَّیْطَانِ حِیْنَ نَزلَ الْوَحْیُ عَلَیْهِ صلی الله علیه و آله فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الرَّنَّةُ فَقَالَ هَذَا الشَّیْطَانُ قَدْ اَیِسَ مِنْ عِبَادَتِهِ اِنَّکَ تَسْمَعُ مَا اَسْمَعُ وَتَرَی مَا اَرَی اِلاَّ اَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ وَلَکِنَّکَ لَوَزِیرٌ وَاِنَّکَ لَعَلَی خَیْرٍ؛
📖 [در آن روزها] در هیچ خانه ای، اسلام راه نیافت، جز خانه رسول خدا (ص) و خدیجه. و من سوّمین آنان بودم،
من نور وحی و رسالت را می دیدم و بوی نبّوت را استشمام می کردم. هنگامی که وحی بر پیامبر فرود آمد، ناله شیطان را شنیدم. گفتم: ای رسول خدا! این ناله کیست؟
گفت: شیطان است که از پرستش خویش مأیوس شد و فرمود:🔻
اِنَّکَ تَسْمَعُ مَا اَسْمَعُ وَتَرَی مَا اَرَی اِلاَّ اَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ وَلَکِنَّکَ لَوَزِیرٌ وَاِنَّکَ لَعَلَی خَیْرٍ؛
علی! تو آنچه را من می شنوم، می شنوی و آنچه را که من می بینم، می بینی؛ جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ بلکه وزیر من هستی و به راه خیر می روی.»
📚 (بحار الانوار، ج 18، ص 223، ینابیع المودّة، قندوزی، دار الاسوة، ج 1، ص 208)
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۷.۰۵.۱۶ ۰۹:۱۱]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
«بُعد معنوى و روحى رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله »2
 
در مدّت شصت و سه سال توانست درياى موّاج و بى‏نهايت علوم الهى را كه بوسيله‏ى قرآن منتقل مى‏شد تحويل بشريّت بدهد و اين كار پر فشار را تحمّل كند و بعد از اين مدّت دوباره بدن يا آن لباس موقّت را از روح با عظمت خود بكَند و به جايگاه قبلى برگردد و بر عالم هستى احاطه‏ى روحى و علمى داشته باشد.🍃
 
او با خداى تعالى حرف مى‏زد و آنچه پروردگار متعال به او مى‏فرمود براى مردم نقل مى‏كرد.
از يك طرف روحى كه در وجود مقدّسش بود لياقت انس با خدا و تكلّم با او را داشت و از طرف ديگر بدنى كه خداى تعالى به او داده بود مثل بدن سائر مردم بود تا افراد بشر بتوانند با او انس بگيرند و سخنان الهى را از او استماع كنند🍃
 
او در مدّتى كه در دنيا بود تمام عوالم هستى بخاطر او متوجّه زمين شده بودند و جبرئيل و ملائكه‏ى مقرّب الهى در دنيا رفت و آمد مى‏كردند و مركز توجّهات الهى كره‏ى زمين بود و دنيا در ميان كرات ديگر عظمت خاصّى پيدا كرده بود.
او وجه‏اللّهى بود كه وقتى اولياء خدا در آسمانها و زمين مى‏خواستند به خداى تعالى متوجّه شوند به او متوجّه مى‏گرديدند.🍃
«امام صادق» عليه‏السلام فرمود: «كان رسول اللّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله دين اللّه و وجهه و عينه فى عباده و لسانه الّذى ينطق به و يده على خلقه».1
روح مقدّس او به قدرى داراى ظرفيّت بود كه خداى تعالى بر او منّت گذاشته و مى‏گويد: «اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ» 2
در شرح صدر «پيامبر اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله همين كافى است كه بدترين خلق خدا و خبيث‏ترين موجود عالم هستى را كنار خود مى‏پذيرفت و او را به خود نزديك مى‏كرد و به هيچ وجه به روى او اعمال بد آينده‏اش را نمى‏آورد و از بى‏ايمانى او ابراز تنفّر نمى‏فرمود.🍃
در وسعت ظرفيّت قلب مقدّسش همين كافى است كه علوم اوّلين و آخرين و حكمت الهى را خداى تعالى در قلبش به وديعت گذاشته كه فرموده: «و اودعته علم ما كان و ما يكون الى انقضاء خلقك» 3
روح مقدّس او به قدرى مهربان بود كه مظهر اتمّ مهربانى خداى رحمن و رحيم بوده كه درباره‏اش مى‏فرمايد: «عزيز عليه ما عنتم».🍃
و خُلق نيكوى او به قدرى در سطح بالا بود كه خداى تعالى درباره‏اش مى‏فرمايد: «انّك لعلى خلق عظيم» روح مقدّس او به قدرى محبوب خداى تعالى بود كه او در زبان ملائكه و ارواح انبياء معروف به «حبيب اللّه» بوده است.🍃 1 ــ بحارالانوار جلد 4 صفحه‏ى 7. 2 ــ سوره‏ى انشراح آيه‏ى 1. 3 ــ فقره‏اى از دعاى ندبه.
کتاب رسول اکرم(صلی الله علیه وآله)،آیت الله سیدحسن ابطحی (ره)🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۷.۰۵.۱۶ ۰۹:۱۹]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃نبوّت چهار مرتبه دارد:
مرتبه‏ى اوّل آن نبوّت است و بهترين معنى براى نبوّت در اين مرتبه اين است كه بگوئيم نبى به معنى مفعولى باشد و تنها خبرهاى غيبى و دينى به او داده مى‏شود ولى او هنوز مأمور به بيان آن اخبار نيست
چنانكه «پيامبر اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «كنت نبى و آدم بين الماء والطّين» و صاحب «مجمع‏البيان» ذيل آيه‏ى 52 سوره‏ى حج فرموده: رسول و نبى اعم و اخص مطلق است. بنابراين هر رسولى نبى است ولى لازم نيست كه هر نبى، رسول باشد.☘
مرتبه‏ى دوّم، رسالت است يعنى وقتى به نبى دستور داده شد كه اطّلاعات خود و اخبار غيبى را به مردم برساند رتبه‏اش بالا رفته و به مرتبه‏ى رسالت رسيده و مبعوث بر مردم از طرف پروردگار گرديده است.
در كتاب «معانى الاخبار» آمده كه: ابوذر از «رسول اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله سؤال كرد كه: تعداد انبياء چند نفرند؟ فرمود: صد و بيست و چهار هزار نفر. عرض كرد: مرسلين آنها چند نفرند؟ فرمود: صد و سيزده نفر.☘
مرتبه‏ى سوّم، اولوالعزم يعنى پيامبرانى كه داراى استقامت و عزم راسخى بودند كه قرآن فرموده: «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ»1
كه هر چه اين عزم و تصميم قويتر و تزلزل آنها كمتر باشد رتبه و عظمتشان بالاتر و بيشتر است تا آنكه در ميان انبياء پنج نفر در اين خصوص گوى سبقت را از ديگران ربوده و بطور كلّى صاحب عزم راسخ شده‏اند كه اينها علاوه بر آنكه نبى و رسول‏اند اولوالعزم هم هستند و خداى تعالى آنها را بر سائر انبياء فضيلت داده كه «امام صادق» عليه‏السلام فرمود: «انّ اللّه فضل اولى‏العزم من الرسل بالعلم على الانبياء».2 ☘
يعنى خداى تعالى پيامبران اولوالعزم را بر سائر پيامبران در علم و دانش فضيلت داده است و اينها پنج نفرند:
حضرت «نوح» عليه‏السلام و حضرت «ابراهيم» عليه‏السلام و حضرت «موسى» عليه‏السلام و حضرت «عيسى» عليه‏السلام و حضرت «رسول اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله .☘
حضرت «رضا» عليه‏السلام فرمود:
اولوالعزم را از اين جهت اولوالعزم مى‏گويند كه او صاحب دين و قوانين دينى است. توضيح آنكه هر پيامبرى بعد از نوح تا زمان حضرت ابراهيم بايد مروّج دين نوح و پيرو كتاب او باشد و بعد از حضرت ابراهيم هر پيامبرى كه مى‏آيد تا زمان حضرت موسى بايد پيرو دين ابراهيم و كتاب او باشد و بعد از او هر پيامبرى كه مى‏آيد بايد پيرو دين موسى تا زمان حضرت عيسى بوده باشد و بعد از آن هر پيامبرى كه مى‏آيد تا زمان بعثت «پيامبر اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بايد پيرو حضرت عيسى باشد اين پنج نفر اولوالعزم‏اند.3
پيامبر اولوالعزم دينش جهانى است و بر شرق و غرب عالم تا بعثت اولوالعزم ديگر دين او حاكم است. 4 پيامبر اولوالعزم داراى كتاب است. 5 و بايد تمام مردم جهان از دين و كتاب او پيروى كنند.☘
مرتبه‏ى چهارم خاتميّت يعنى چون حضرت «رسول اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله همه‏ى قوانين و معارف و حقايقى كه بشر تا روز قيامت به آن نيازمند بوده آورده است و خداى تعالى آن قوانين را حفظ مى‏كند و از هرگونه تحريف و انحراف نگه مى‏دارد بنابراين ديگر نيازى به آمدن پيامبرى بعد از او نمى‏باشد. لذا او پايان‏دهنده‏ى پيامبران است.
1 ــ سوره‏ى احقاف آيه‏ى 35. 2 ــ بحارالانوار جلد 2 صفحه‏ى 205. 3 ــ بحارالانوار جلد 11 صفحه‏ى 34. 4 ــ بحارالانوار جلد 11 صفحه‏ى 32. 5 ــ بحارالانوار جلد 11 صفحه‏ى 35.کتاب رسول اکرم (صلى‏الله‏عليه‏و‏آله)ص52
 
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃☘🍀☘🍀🌸☘🍀☘🍀https://telegram.me/joinchat/CT-4hT4hhkOw-oXX9n6B-g
ندای ظهور, [۰۷.۰۵.۱۶ ۰۹:۲۶]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃«بُعد معنوى و روحى رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله »
بدون ترديد «رسول اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله همان گونه كه خداى تعالى در قرآن فرموده كه بگو اى پيامبر «اَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ» 1 من بشرى مثل شما هستم.
در بُعد مُلكى مثل افراد بشر متولّد مى‏شود و زندگى مى‏كند و همسر انتخاب مى‏كند
ولى او علاوه بر آنچه همه‏ى افراد بشر دارند داراى بُعد ديگرى هم بوده كه لياقت واسطه شدن بين خدا و خلق را پيدا كرده كه خداى تعالى با كلمه‏ى «يُوحى اِلَىَّ» 2 آن را بيان كرده و ما در اينجا مى‏خواهيم اشاره‏ى مختصرى به آن بُعد از خلقت آن حضرت هم بنمائيم.🌴
خداى تعالى وقتى مى‏خواست عالم را ايجاد كند اوّل چيزى كه خلق كرد روح «رسول اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بود چنانكه در رواياتى خود آن حضرت مى‏فرمايد: اوّل چيزى كه خداى تعالى خلق فرمود روح من بود. 3
در بعضى روايات از همين روح تعبير به «نور» شده زيرا همه‏ى علوم را خداى تعالى در وجود اين روح قرار داده بود. در بعضى روايات از اين روح تعبير به «عقل» شده. زيرا آن حضرت از كثرت معرفت به مقام كامل عبوديّت رسيده و معرفتش او را عقال كرده بود.🌸🌸
در بعضى روايات از اين روح به «روح القدس» يعنى روح پاك تعبير شده. زيرا او از هرگونه پليدى و نقص، پاك و مبرّا بوده است.
در بعضى روايات از اين روح به «قلم» تعبير شده. زيرا او واسطه‏ى پخش معارف الهيه بوده است.
در بعضى روايات از اين روح به «لوح محفوظ» تعبير شده. زيرا روح مقدّس آن حضرت حافظ اسرار الهى بوده است.
در بعضى روايات از اين روح به «وجه اللّه» تعبير شده. زيرا او مظهر صفات و اسماء الهى بوده است. در بعضى روايات از اين روح به «يداللّه» تعبير شده. زيرا آن حضرت مظهر قدرت پروردگار بوده است.
در بعضى روايات از اين روح به «عين اللّه» تعبير شده. زيرا محيط بر اعمال خلائق بوده است.
در بعضى روايات از اين روح به «اُذن اللّه» تعبير شده. زيرا روح مقدّس آن حضرت واسطه‏ى قضاء حوائج مردم بوده است.
در بعضى روايات از اين روح به «مشيّة اللّه» تعبير شده. زيرا آن حضرت واسطه‏ى خلقت بوده است.🌴
بنابراين روح مقدّس «رسول اكرم» صلى‏الله‏عليه‏و‏آله با اين خصوصيّات در ابتداء خلق شده و او هميشه در تكوينيّات و در تشريعيّات و بلكه در همه چيز واسطه‏ى بين خدا و خلق بود.
تا آنكه خداى تعالى در كره‏ى زمين حيات را آفريد و سپس بشر را در آن به عنوان اشرف مخلوقاتش خلق كرد و انبياء عظام عليهم‏السلام را براى هدايت مردم مبعوث فرمود و يكصد و بيست و چهار هزار پيغمبر از جانب خداى تعالى به رسالت و نبوّت آمدند
كه همه‏ى آنها را اين روح مقدّس از جانب پروردگار متعال هدايت مى‏كرد تا آنكه با پوشيدن لباس بشرى خودش نيز بر مردم كره‏ى زمين به عنوان خاتم‏الانبياء و تمام كردن حجّت الهى بر مردم مبعوث شد.🌴
 
1ـ سوره‏ى كهف آيه‏ى 110 و سوره‏ى فصّلت آيه‏ى 6. 2 ــ سوره كهف آيه 110 و سوره فصّلت آيه 6. 3 ــ قال رسول اللّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: «اوّل ما خلق اللّه نورى». بحارالانوار جلد 1 صفحه‏ى 97. کتاب رسول اکرم صلی الله علیه وآله ،ص187
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃☘🍀☘🍀🌸☘🍀☘🍀https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۷.۰۵.۱۶ ۱۶:۲۱]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
📖..قرآن ، معجزهء جاوید ✨ پیامبر خاتم……
 
رسول مکرم خدا صلی الله علیه و آله فرمودند：
🌐 انَّ الّذي اتيتُكُم بِه اَفضَلُ مِن عَصا موسي ،لِانّه باقٍ بَعدي الي يَومِ القِيامَةِ مُتَعَرِّضٌ لِجَميعِ الاَعداءِ المُخالِفينَ ، لايَقدِرُ عَلي مُعارَضَةِ سورةٍ مِنهُ ؛ و اِنَّ عَصا موسي زالتْ و لم تَبقَ بَعدَهُ فتُمتَحَنَ كَما يَبقَي القُرآنُ فَيُمتَحَن…
🌀آن چه که من برای شما آورده ام از عصای موسی برتر است , چرا که بعد از من تا روز قیامت باقی است و جواب گوی همه دشمنان مخالف است ؛ چنان که احدی توان معارضه با قرآن 📖 را , حتی , در حد یک سوره نخواهد داشت ,
عصای موسی در یک برهه از زمان بود و بعد از وی (در میان مردم) نماند تا مایه آزمون باشد , اما قرآن باقی مانده است تا مورد امتحان قرار گیرد … .
➖🌟📖🌟➖•••••🍃
بحار , ج۱۷ , ص۲۶۵🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃☘🍀☘🍀🌸☘🍀☘🍀https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ
ندای ظهور, [۰۷.۰۵.۱۶ ۱۹:۱۸]🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🎗 تمام ڪنندہ‌ے نور خدا 🎗
سوره صف آیه 8⃣ :
✨ يريدونَ لِيُطفِئوا نورَ اللّهِ بِأفواهِهم وَ اللّهُ مُتِمُّ نورِهِ وَ لَو كَرِهَ الكافِرونَ؛⇦ میخواهند نور خدا را با دهانشان خاموش سازند و خداوند تمام کننده ی نور خود است هر چند کافران را ناخوش آید.
☑️ در تفسیر قمی در ذیل این آیه ی شریفه چنین آمده است：
✨ و (أمّا) قَولُهُ "يُريدونَ لِيُطفِئوا نورَ اللّهِ بِأفواهِهِم وَ اللّهُ مُتِمُّ نورِهِ" قالَ: القائِمُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ إذا خَرَجَ يُظهِرُهُ اللّهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ حَتّي لا يُعبَدَ غَيرُ اللّهِ و هو قَولُهُ: يَملاُ الأرضَ قِسطاً و عَدلاً كَما مُلِئت جَوراً وَ ظُلماً.
*⃣ و اما فرموده ی خداوند: «میخواهند نور خدا را با دهانشان خاموش سازند و خداوند تمام کننده ی نور خود است»؛
⇦ فرمود: قائم از آل محمد (علیهم السلام) است، هر گاه خروج نماید خداوند او را بر همه ی دین آشکار می گرداند تا آنجا که جز خداوند پرستیده نشود ؛
⚡️و همین است [معنی] فرموده پیامبر اکرم صلي الله عليه و آله: او زمین را آکنده از قسط و عدل خواهد ساخت همچنانکه از جور و ظلم پر شده باشد.📕 تفسیر قمی: ۳۶۵/۲
🌸🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃https://telegram.me/joinchat/BpBRJTu7aNgelTsccLZcZQ