ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۰۷:۴۹]
☘🍀🌾🌸


دعا براى تعجيل فرج چه مقدار اثر دارد؟

پاسخ ما:

اجمالاً از ناحيه‏ى خود خاندان عصمت عليهم‏السلام دستور آمده: «و اكثروا الدعا بتعجيل الفرج» 1 زياد دعا كنيد براى تعجيل در امر فرج.

در قنوت نماز براى تعجيل فرج دعا كنيد، هر وقت صلوات مى‏فرستيد عجّل فرجهم را بگوئيد و اگر بيشتر براى تعجيل فرج دعا كنيد بيشتر به اين دعا عمل كرده‏ايد.

تعجيل يعنى چه؟ يك وقت هست من عجله مى‏كنم امّا يك وقت هست خدا عجله مى‏كند. به طور كلّى عجله يعنى چيزى كه وقتش نرسيده و موقع انجامش نشده انسان انجام دهد. مثلاً اين چايى داغ است بايد بگذارد خنك شود هنوز موقع خوردنش نرسيده و اگر خورد دهانش هم مى‏سوزد 🌸

اينجا در خوردن اين چاى عجله كرده. هر كارى كه از اين قبيل باشد عجله است گفته‏اند ساعت ده بيا ساعت نُه آمده، عجله كرده.


عجله كردن از جانب ما كه نمى‏توانيم مسائل را تغيير دهيم بد است «العجلة من الشيطان» 2 امّا براى خدا كه مى‏تواند مفاسد عجله را برطرف كند خوب است.

شما اگر مى‏توانى آب سرد توى چاى بريزى كه دهانت را نسوزاند بخور و برو. همه‏ى چيزها در دست قدرت خدا است. عجله‏اى كه مفسده داشته باشد از خدا نيست.🌸

وقتى از خدا مى‏خواهيم تعجيل كند يعنى درست است كه الان وقتش نرسيده، امّا تو يك كارى بكن كه وقتش شود. امّا اگر دائم دعوا كرديم كه چرا خدا نمى‏فرستد؛ «هلك المستعجلون»3 الان وقتش نرسيده تو هم عجله نكن.


بنابراين عجله از طرف خدا اشكال ندارد و بايد زياد از خدا بخواهيم عجله كند.

در روايت دارد وقتى بنى‏اسرائيل در بيابان به حضرت موسى رسيدند حضرت به آنها گفت ظهور چهل سال ديگر انجام مى‏شود، رفتند دعا كردند براى تعجيل فرج، حضرت موسى آمد و گفت: خدا ده سال تخفيف داد، رفتند شكر كردند، حضرت آمد گفت: به خاطر شكرتان خدا ده سال ديگر هم تخفيف داد دوباره دعا كردند خدا ده سال ديگر هم تخفيف داد، پس كارى كه برايش دعا كردند انجام مى‏شود. 4 🌸

امام صادق عليه‏السلام مى‏فرمايد: عين همين درباره حضرت بقيّه‏اللّه در آخرالزّمان است. 5 همان طور كه دعا انسان را زود به مقصد مى‏رساند همان طور تخلّفات و بى‏اعتنايى هم عقب مى‏اندازد.


1 بحارالانوار ـ جلد 52 ـ صفحه‏ى 92 ـ باب 20 ـ حديث 7
2 ــ عن رسول‏اللّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الأناة من اللّه و العجلةُ من الشيطان. وسائل الشيعه جلد 27 صفحه‏ى 169 ـ باب 12 ـ حديث 33514،
3 ــ بحارالانوار ـ جلد 52 ـ صفحه 103 ـ باب 21 ـ حديث 2.
4 ــ كمال‏الدين، جلد 1، صفحه‏ى 145، احاديث 12 و 13
5 ــكمال الدين ـ جلد 1 ـ صفحه‏ى 151 و 152 ـ انتهاى حديث 13.

کتاب انوار صاحب الزمان علیه السلام،سوال249

☘☘🌸🌾🍀

ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۱۰:۲۷]
اعجاز حضرت حجت (عج) دروقت ظهور

امام صادق(ع) فرمود: هیچ معجزه‌اى از معجزات انبیاء نیست مگر اینکه خداوند آن را به دست حضرت قائم(عج) براى اتمام حجت بر دشمنان ظاهر خواهد کرد🍀

معجزه در اصطلاح این است که مدعى منصبى از مناصب الهى، براى اثبات صحت ادعایش، کارى را انجام دهد که خارق قوانین طبیعى است و دیگران از انجام دادن آن عاجز هستند، در اصطلاح قرآن این فرآیند «بیّنه» و «آیه» نامیده مى‌شود، خداوند متعال مى‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ...»(1) ما، رسولان خود را با دلایل روشن (معجزه) فرستادیم و با آنان، کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند.


امام صادق(ع) درباره علت اعطاى معجزه از سوى خداوند می‌فرماید: «معجزه، علامتى است از طرف خداوند که آن را فقط به انبیا و رسل و امامان اعطا مى‌کند تا صدق آنان از دروغ دروغگو شناخته شود»(2)، پس انجام دادن معجزات و کرامات از سوى امامان معصوم(ع) از جمله امام زمان(عج) امر عجیبى نیست،☘

با مراجعه به کتاب‌هاى تاریخى و روایى مشاهده مى‌کنیم که معجزات و کرامات فراوانى از سوى آنان به وقوع پیوسته است، آنچه در ادامه می‌آید اشاره‌ای اجمالی به بعضی کرامات امام زمان(عج) در دوران تولد، کودکی، غیبت و دوران ظهور است:
🍀

تولد بدون ظاهر شدن آثار حمل
از امام حسن عسکرى(ع) نقل شده که به حکیمه -دختر امام جواد(ع)- فرمود: امشب، به خانه ما بیا، زیرا امر مهمّى رخ خواهد داد، حکیمه پرسید: چه اتفاقى؟، امام(ع) فرمود: قائم آل محمد امشب به دنیا خواهد آمد، حکیمه پرسید: از چه کسى؟ امام(ع) فرمود: از نرجس.
حکیمه مى‌گوید: به نزد نرجس رفتم و به او، فرزند بزرگوارى را بشارت دادم، در حالى که هیچ اثر حملى در او مشاهده نکردم.(3)
قرآن خواندن در بدو تولدهنگامى که امام مهدى(عج) از مادر تولد شد، ایشان را به امام حسن عسکرى(ع) دادند. آن حضرت وى را در آغوش گرفت و فرمود: قرآن بخوان، امام زمان(عج) شروع به قرآن خواندن کرد.(4)☘


شفاى مریض لاعلاج
محمّد بن یوسف نقل مى‌کند، به مرضى دچار شدم که پزشکان از علاج آن ناامید شدند، نامه‌اى به حضرت امام مهدى(عج) نوشتم و از آن حضرت، طلب شفا کردم، ایشان در جواب نوشتند: «ألبسک الله العافیه» خداوند، بر تو لباس عافیت بپوشاند، مدتى نگذشت که شفا پیدا کردم و وقتى پزشکان از این ماجرا مطلع شدند، گفتند: این شفا و عافیت، به یقین از جانب خداوند بوده است.(5


طلا شدن سنگریزه
یکى از اهالى مدائن مى گوید: به همراه رفیقم، به حج مى رفتیم، در نزدیکى موقف، فقیرى به سوى ما آمد، ما به او جواب رد دادیم، سپس به سوى جوانى خوش‌سیما که ردایى پوشیده بود رفت، او، سنگى از روى زمین برداشت و به فقیر داد، شخص فقیر، مدت زیادى در حق او دعا مى‌کرد، در این هنگام، آن جوان غائب شد، ما به نزد مرد فقیر رفتیم و گفتیم:

«واى بر تو! آیا براى گرفتن یک سنگ، این قدر دعا مى کنى؟ ناگهان در دست او سنگى از طلا دیدیم که در حدود بیست مثقال مى‌شد، وقتى در مورد آن جوان از اهل مکه و مدینه سؤال کردیم، گفتند: «چنین شخصى از علویان است و هر سال با پاى پیاده به حج مى‌آید.(6)


معجزاتى که امام زمان(عج) به هنگام ظهور انجام خواهد داد
امام صادق(ع) مى‌‌فرماید: هیچ معجزه‌اى از معجزات انبیا نیست، مگر اینکه خداوند آن را به دست حضرت قائم(عج) براى اتمام حجت، بر دشمنان ظاهر خواهد کرد.(7)
🍀

[7]. منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، لطف‌الله صافى، ص 312، مکتبة الصدر، چاپ سوم.
*پی‌نوشت‌ها:
[1]. الحدید: 25.
[2]. بحارالأنوار، ج 11، ص 71.
[3]. مدینة المعاجز، سیدهاشم بحرانى، ج 8، ص 10 و 26، مؤسسه معارف اسلامى، چاپ اول، 1416 هق.
[4]. تبصرة الولى، سیدهاشم بحرانى، ج 18.
[5]. بحارالأنوار، ج 51، ص 297; اصول کافى، ج 1، ص 519.
[6]. اصول کافى، ج 1، ص 332; مدینة المعاجز، ج 8، ص 71.
بنابراین، معجزات آن حضرت به دوره قبل از غیبت و غیبت ختم نمى‌شود و به هنگام ظهور نیز آن حضرت براى معرفى حقانیت خویش و اتمام حجت بر دشمنان و منکران معجزاتى را انجام خواهند داد.


🌾🍀🌸☘
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۱۲:۲۱]
🌸🍀🍃🍂

تجسیم خداوند، شاخصه اصلی توحید وهابیت!


توحیدی که وهابیت، دیگر مسلمین را به آن دعوت می کند، توحیدی است خاص، با شاخصه های خاص تر! توحید وهابیت، توحیدی است که ما را به خدایی راهنمایی می کند که دارای خصوصیات مادی خاصی است.

اول نکته ای که در توحید «ابن تیمیه»، به عنوان مؤسس فرقه وهابیت، واضح و روشن است، مسأله تجسیم است. وی وقتی می خواهد خدای عالم را با آن دید مادی به مردم معرفی کند، صراحتاً اعلام می کند:

«ليس في كتاب الله و لا سنة رسوله و لا قول احد من سلف الامة و ائمتها انه ليس بجسم»

نه در کتاب خدا و نه در سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و نه در اقوال امت اسلامی و ائمه اهل سنت ، نداریم که خداوند جسم نباشد.😂😂

بیان تلبیس الجهمیه، ابن تیمیه، ج1، ص101؛دار النشر: مطبعة الحكومة - مكة المكرمة - 1392، الطبعة: الأولى ، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم


برخی صفات بارز خدای وهابیت:
در اینجا به برخی از صفات بارز خدایی که وهابیت، آن را «توحید ناب» معرفی می کند و خود را در جوامع اسلامی موحد حقیقی می شمارد و دیگر مسلمین را به پیروی از آراء و افکار خویش فرا می خواند، اشاره می کنیم:

خدای وهابیت «چشم» دارد!! 😃😃

توحیدی که وهابیت از آن دم می زند، ما را به خدائی هدایت می کند که «چشم» دارد:

رسول اکرم روزی در میان مردم از مسیح دجال سخن به میان آورد. در ضمن گفتارش فرمود: خداوند کور نیست! ولی مسیح دجال چشم راستش کور است.

صحیح بخاری ج3، ص 1269، باب 49، ح 3256؛ دار النشر: دار ابن كثير، اليمامة -

خدای وهابیت «پا» دارد!!

خدای وهابیت علاوه بر چشم، «پا» هم دارد، و اتفاقاً با همان پا، وارد جهنم هم می شود:😳😳
«قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَ عِزَّتِكَ »


پیغمبرفرمود: در روز قیامت اهل جهنم به آتش انداخته می شوند، و جهنم مدام تقاضای زیادت می کند؛ تا اینکه خداوند پای خود را در جهنم می گذرد. در اینجاست که جهنم می گوید تو را به عزتت سوگند بس است بس است.

صحیح بخاری ج8، ص 134، بَابُ الحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَكَلِمَاتِهِ، ح 6661؛

خدای وهابیت «دست» دارد!!

ابوهریره می گوید: رسول خدا فرمود: دست راست خداوند پر است، و از انفاق و احسانش کم نمی شود. و از آن روزی که آسمانها و زمین را آفریده است احسان می کند و از آنچه در دست او است کم ننموده است. و در دست دیگر خدا فیض و احسان است.😝😝


صحیح بخاری ج6 ص2699 کتاب التوحید، باب وکان عرشه علی الماء، ح 6983؛
خدای وهابیت، موی سرش فرفری است!!

خدایی که وهابیت به مسلمانها معرفی می کند، موهای سرش فرفری است و موی صورتش در نیامده، و «أمرد» است:😆


«قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء»

ابن عباس می گوید: پیامبرفرمود: پروردگارم را به صورت یک جوان دیدم که هنوز مو در صورت نداشت. و موی سرش هم مجعد و فرفری بود.

بیان تلبیس الجهمیه، ابن تیمیه، ج7 ص 290؛

 

توحید وهابیت، توحیدی است که، ما را به یک همچین خدائی دعوت می کنند. خدائی که دست دارد، پا دارد، و...

جالب این است که «ابویعلی» به عنوان یکی از لیدرهای وهابی، بعد از نقل این روایت می گوید:😀

«هذا حديث رواه الكبّر عن الكبّر عن الصحابه عن النبي و من شك في ذلك لا تقبل شهادته و لايسلم عليه و لايعاد في مرضه»

این روایتی است که بزرگان ما از بزرگان و از صحابه و صحابه هم از پیامبر اکرم نقل کرده است و هرکس در این شک کند، شهادتش قبول نیست و کسی نباید به او سلام کند و زمانی که مریض شد، کسی به عیادتش نرود.

طبقات الحنابله، ابی یعلی، ج3، ص81 ، ح 82

 

خدای وهابیت سوار بر «الاغ» می شود!

البته خدای وهابیت، نه تنها چشم دارد، دست دارد، و موهای فرفری دارد، بلکه گاهاً سوار «الاغ» هم می شود!!

«ابن عساکر» می نویسد:
«إنه ینزل بذاته و یتردد علی حمار»


خدا از آسمان به زمین می آید و سوار یک الاغ می شود.😳

تبیین کذب المفتری، ابن عساکر، ج1، ص311

 

وقتی این وهابی ها می گویند ما موحد هستیم؛ یعنی آن خدایی را قبول داریم که، الاغ سوار و مو فرفری است.

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۱۲:۳۴]
🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷

 

👈سؤال :

1- اگر قرار باشد پس از ظهور امام زمان(علیه السلام) فقر و بيماري از بين برود چگونه بندگان در آن زمان امتحان مي شوند؟
ومگر خداوند در قران فضيلت مردم بر يكديگر را از اراده خويش نخوانده است؟
2-در علايم ظهور آمده كه آفتاب از غرب طلوع مي كند اين امر چگونه ممكن است؟

👈جواب :

 

1. امتحان به وسايل فقر و مرض بعد از ظهور ممكن است نباشد و باچيزهاي ديگر خداي تعالي به نحو آسانتري از آنها امتحان مي كند

جواب سوال 2. اين تاويل دارد و معنايش اين است كه علم و دانش و نور و هدايت از طرف غرب ظاهر مي شود. .

 

 

🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷✨🔷

ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۱۲:۵۵]
💠🔰💠🔰


🔰 عيسى بن عبداللّه بن مالك از قول عمر بن خطّاب:

از پيامبر خدا صلي الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود:

اى مردم! من جلودار شما هستم و شما در كنار حوض (كوثر) بر من وارد مى شويد؛ حوضى كه گستره آن از صنعاست تا بُصرى و به شمار ستارگان جام سيمين در آن هست و هنگامى كه شما بر من وارد مى شويد من از ثقلين از شما پرسش خواهم كرد، پس بنگريد كه چگونه در اين دو جانشين من خواهيد بود.

ريسمان بزرگتر، كتاب خداست كه يك سوى آن به دست خدا و سوى ديگر آن در دست شماست، پس بدان چنگ در زنيد و دگرگون نشويد و عترت من همان اهل بيت من هستند و خداوند لطيف خبير مرا آگاه كرده است كه اين دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا كنار حوض كوثر بر من وارد آيند.

من عرض كردم: يا رسول اللّه ! عترت تو كيانند؟
فرمود: اهل بيت من از فرزندان على و فاطمه و نُه تن از پشت حسين كه امامانى نيك هستند و ايشان عترت منند كه از گوشت و خون من هستند.

 

📚 كفاية الأثر : 91 ، تفسير 📚البرهان : 1 / 9 نقلاً عن ابن بابويه في كتاب النصوص على الأئمّة عليهم السلام .

 


💠🔰💠🔰💠🔰


🌟 عيسى بن سرىّ: 🌟

💟 به امام صادق عليه السلام عرض كردم:

مرا آگاه كن از آن چه پايه هاى اسلام بر آن بنا شده است، چيزهايى كه اگر به آنها چنگ در زنم اعمالم پاك مى گردد و نادانيهاى پس از آن به من زيان نمى رساند.

امام عليه السلام فرمود: شهادت به «لا اله الاّ اللّه » و «محمّداً رسول اللّه » و اقرار به آن چه از جانب خداوند آورده است و اين كه در اموال حقّى است براى زكات و نيز ولايت آل محمّد كه خداوند عزّوجل بدان دستور داده است.

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرموده است: هر كه بميرد و امامش را نشناسد مرده است چونان در جاهليت. خداوند مى فرمايد:

«از خدا و رسول و اولى الامرتان فرمان بريد». پس على عليه السلام امام است و پس از او حسن و سپس حسين و در پى او على بن الحسين و پس از او محمّد بن على و به همين ترتيب. زمين سامان نيابد جز به وجود امام و هر كه بميرد در حالى كه امامش را نشناسد مرده است چونان در جاهليت.


🆔 الكافي : 2 / 21 / 9 ، وراجع تفسير العيّاشيّ : 1 / 252 / 175 عن يحيى بن السريّ .


🌸🍀🍀🍃

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۱۶:۵۳]
مواظب باشید که دروغ نگویید.

 

.... در زیارت جامعه می گوییم:
بابی انتم و امّی و اهلی و مالی و اسرتی.
پدر و مادرم به فدای شما. معنایش این
نیست که پدر و مادرت را جلوی امام زمان (ع) قربانی کن. نه.
یعنی اگر پدر و مادرم حرفی بر خلاف امام (ع) زدند، آنها را کنار می زنم. فدای شما.
اگر خودم، دلم چیزی خواست که برخلاف خواسته ی شما بود، من آن را کنار می زنم. فدای شما.
شماحرفتان جلوتر است، من هیچ، من فدای شما.
و اهلی، یعنی اگر زنم دستوری داد و شما کراهتی داشتید، فدای شما. شما
درست می گویید.
و مالی، یعنی اگر مال من خواست جلوی من را بگیرد که من به شما برسم، مالم فدای شما، من به شما میرسم.
و اسرتی یعنی هر چه دارم فدای شما.

در زیارت جامعه در پنج مورد می گویید:
بابی انتم و امّی و نفسی.
اگر خدا نکرده اینها را دروغ بگوییم که کارمان زار است و در اکثر زیارتها این جملات است...............

 

@nedayezohoor

🌺🍀🌺🌷🌺🍀🌺

ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۲۰:۲۶]
🍃☘🍀🍀🌸

صراط مستقيم على عليه‏السلام است. لسان اللّه على عليه‏السلام است. عين اللّه اميرالمؤمنين على عليه‏السلام است. اذن اللّه على عليه‏السلام است. جنب اللّه على عليه‏السلام است. وجه اللّه على عليه‏السلام است و بالاخره نفس اللّه على عليه‏السلام است.

راجع به هر يك از اين القاب مى‏توان ساعتها بحث كرد و باز هم ناتمام مى‏ماند.

كتاب وصف تو را آب بحر كافى نيست
كه تر كنم سر انگشت و صفحه بشمارم


قرآن كريم مبالغه نمى‏كند هر چه واقعيّت است مى‏فرمايد.
در جائى از قرآن است كه خداى تعالى مى‏فرمايد: اگر تمام درياها مركّب شود و بخواهند كلمات خدا را بنويسند آب دريا تمام مى‏شود ولى كلمات پروردگار تمام نخواهد شد.


در جاى ديگر قرآن است كه مى‏فرمايد: اگر هفت دريا ضميمه كنند باز نمى‏توانند كلمات الهى را وصف كنند چرا كه كلمات خدا تمام نمى‏شود.(لقمان،27)

ائمّه‏ى اطهار عليهم‏السلام فرموده‏اند كه «ما كلمات اللّه هستيم».
فضائل على عليه‏السلام براى ما قابل هضم نيست. چرا كه مزاجهاى ما خيلى ضعيف است. 🌸

امام فرموده‏اند كه «نحن كلمات اللّه»(1)

چطور مى‏توانيم همين جمله را هضم كنيم.

«على عليه‏السلام يداللّه است».

وقتى ما شخصى را خيلى دوست داريم مى‏گوئيم او دست من است يا فلانى چشم من است. در حالى كه ما غالبا دروغ مى‏گوئيم و تعارف مى‏كنيم آيا خدا هم اين طور است.

قدرت پروردگار بى‏نهايت است. ولى آنچه كه مربوط به خلق است و مى‏توان اظهار كرد اين بخش از قدرت در وجود على عليه‏السلام است. يعنى اگر كه خدا بخواهد اظهار قدرتى كند، بوسيله‏ى على
عليه‏السلام مى‏كند🌸

همان طورى كه شما اگر بخواهيد اظهار قدرت كنيد بوسيله‏ى دستتان قدرت‏نمائى مى‏كنيد. چرا كه دست مظهر قدرت انسان است.

اين مطلب را سنّى‏ها هم تأييد كرده‏اند و در كتابهايشان به چشم مى‏خورد. چرا كه هر قدرتى را خدا بخواهد اظهار كند بوسيله‏ى على عليه‏السلام اظهار مى‏كند و اين مطلب را همه تأييد كرده‏اند.🌸


«على عليه‏السلام اذن اللّه است».

يعنى على عليه‏السلام گوش خدا است به طورى كه هر چه خدا بخواهد از بندگانش بشنود بوسيله‏ى على عليه‏السلام مى‏شنود. اگر شما حاجتى داريد حتما بايد به على عليه‏السلام متوسّل شويد تا حاجتتان برآورده شود و راه ديگرى ندارد.

به طور مثال: اگر انسان گوشش را گرفت شما هر چه كه با او حرف بزنيد بى‏فايده است.🌸

اگر حضرت على عليه‏السلام از كسى بيزار بود هر چه كه با خدا مناجات كند بى‏فايده است. البتّه همان طورى كه اذن اللّه است به همان اندازه تحت فرمان خدا است و بنده‏ى پروردگار است.


«على عليه‏السلام وجه اللّه است».
همان طورى كه ما در دعاى ندبه مى‏گوئيم: «اين وجه اللّه الّذى اليه يتوجّه الأولياء».

وجه خدا كه اولياء خدا به او متوجّه مى‏شوند، كسى نيست جز على عليه‏السلام و فرزندانش.🌸

اولياء خدا وقتى بخواهند متوجّه خدا بشوند از طريق اين بزرگواران متوجّه مى‏شوند.

به طور كلّى وجه اللّه يعنى صورت خدا، كلاًّ همه‏ى صفات باطنى در صورت، ظاهر مى‏شود مخصوصا افرادى كه در اين باره اطّلاعاتى دارند. به طور مثال اگر شما عصبانى شويد اين عصبانيّت يك حالت روحى است، ولى در چهره‏ى شما اثر مى‏گذارد و يا حتّى وقتى كه خوشحال و يا خرسند هستيد، اين حالت هم در صورت شما ظاهر مى‏شود. تمام صفات درونى انسان را قيافه‏شناس‏ها و يا حتّى افراد معمولى از صورت مى‏شناسند.🌸
تمام مطلب در اين چند جمله خلاصه مى‏شود كه اگر بخواهيد خدا را بشناسيد و ببينيد، على عليه‏السلام را بايد ببينيد، البتّه با هر چشمى، نه. چرا كه بعضى از افراد هستند كه چشم ندارند، ولى آنهائى كه چشم دارند، وقتى كه على عليه‏السلام را مشاهده مى‏كنند، گوئى خدا را مشاهده كرده‏اند. «و من عرفكم فقد عرف اللّه» هر كه شما را شناخت خدا را شناخته است.
🌸
1-امام هادی- صلوات الله و سلامه علیه- فرمودند: «نحن کلمات الله الّتی لا تنفد ولا تدرک فضائلنا و لا تستقصی» ( تحف العقول476)

@nedayezohoor
⚡️🍃🍀⚡️✨🌸

ندای ظهور, [۰۶.۰۱.۱۶ ۰۶:۵۱]
🍀⚡️✨🌸⚡️🍃🍀⚡️✨🌸

چرا زمان ظهور حضرت بقيّه‏اللّه ارواحنا فداه تعيين نشده و يا لااقل به عدّه‏اى از خواص گفته نشده است؟

پاسخ ما:
ظهور حضرت بقيّه‏اللّه ارواحنا فداه چنانكه در گذشته گفته شد متّكى به وجود آمدن زمينه‏ى آن در بين مردم دنيا است و آمادگى مردم دنيا چيزى است كه مربوط به اعمال و رفتار و طرز تفكّر آنها روى اختيارشان است.

بنابراين از اين نظر ظهور آن حضرت وقت خاصّى ندارد كه تعيين شود.
و علاوه اگر زمان ظهور دقيقا معلوم گردد، ديگر مردم مسلمان حالت انتظار و محبّت به آن حضرت را از دست مى‏دهند و دعا براى تعجيل فرج نمى‏كنند و مقيّد نمى‏شوند كه خود را آماده براى ظهور كنند و حتّى كارهائى كه بايد براى زمينه‏سازى ظهور انجام شود، متوقّف مى‏گردد.

شايد هم اصل مسأله به دست فراموشى سپرده شود و ديگر كسى تا آن زمانى كه براى ظهور تعيين شده، اسم امام زمان عليه‏السلام را نبرد.

امّا چرا به خواص گفته نشده است؟
بايد در جواب گفت: علاوه بر آنكه خواص هم مثل سائرين بايد انتظار ظهور را در همه حال داشته باشند و چنانكه در بالا گفته شد وقت ظهور متّكى به زمينه‏اى است كه بايد در دنيا به وجود آيد و حتّى در تفسير آيه‏ى شريفه‏ى: «فانتظروا انّى معكم من المنتظرين».


بعضى از مفسّرين گفته‏اند كه همه بايد انتظار به وجود آمدن زمينه‏ى ظهور حكومت اسلام بر سراسر جهان و ظهور حضرت بقيّه‏اللّه ارواحنا فداه را داشته باشند و خدا هم با آنها منتظر زمينه‏اى كه در بين مردم بايد به وجود آيد، خواهد بود.

لذا با اين خصوصيّات تعيين وقت حتّى براى خواص معنى ندارد و بايد همه منتظر ظهور باشند.

در اينجا ناگفته نماند كه چون خدا عالم‏الغيب است مى‏داند كه چه زمان آن زمينه به وجود خواهد آمد. لذا انتظار او، به معنى ندانستن وقت ظهور نيست

بلكه به معنى اين است كه خدا از مردم انتظار دارد، يعنى مى‏خواهد كه آن زمينه را به وجود آورند و پذيراى مقدم مبارك حضرت بقيّه‏اللّه ارواحنا فداه بشوند.
کتاب مصلح غیبی،سوال59

⚡️🍃🍀⚡️✨🌸⚡️🍃🍀⚡️✨🌸⚡️🍃🍀⚡️✨🌸

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۶.۰۱.۱۶ ۰۶:۵۷]
✨🍃☘⚡️🌸🍀

👈🏻دست درازی وفهم ذات خداوندممنوع وموجب هلاکت ماننداینکه کسی درباره صفات ذات سخن بگوید

ابْنِ عَتِيكٍ الْقَصِيرِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنَ الصِّفَةِ فَرَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى الْجَبَّارُ تَعَالَى الْجَبَّارُ مَنْ تَعَاطَى مَا ثَمَّ هَلک

ابن عتيك گويد: سؤالى در باره صفت خدا از امام باقر علیه السلام نمودم حضرت دستش بسوى آسمان بلند كرد و فرمود: والاست خداى جبار، والاست خداى جبار، هر كه بآنچه آنجاست دست درازى كندوبخواهد درباره ذات خداسخنی بگوید هلاك گردد.

🌱📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏1 ص94

✨✨⚡️🍀🌸


👈🏻هرکس در ذات خداوند فکرکند زندیق(كافر) می شود

امیرالمونین علیه السلام :مَنْ أَفْكَرَ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَزَنْدَق‏

امام علی علیه السلام فرمود: هركس‌ در ذات‌ خداوند انديشه‌ كند، زنديق‌ مي‌شود.

📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏8 ص 22

✨⚡️⚡️🍃🌸☘

👈🏻حق وباطل توسط خدادرآمیخته شده تا مردم سراغ وحی ومعصوم روند


امام صادق علیه السلام ‏فرمودند:

خداوند پاره‌اي‌ از حق‌ و پاره‌اي‌ از باطل‌ را بر گرفت‌ و آن‌ها را در هم‌ آميخت‌، سپس‌ آن‌ را به‌ مردم‌ ارائه‌ نمود.
آنگاه‌ پيامبران‌ را برانگيخت‌ تا بين‌ حق‌ و باطل‌ جدايي‌ اندازند.

اگر حق‌ و باطل‌ روشن‌ و به‌ سهولت‌ قابل‌ تشخيص‌ بودند، مردم‌ نيازي‌ به‌ پيامبران‌ و اوصياء نداشتند،
ليكن‌ خداوند حق‌ و باطل‌ را در هم‌ آميخت‌ و انبياء و ائمه عليهم السلام را مأمور جداسازي‌ آن‌ها نمود.

🌱📚رجال الكشي ص277-بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏47 ص408


@nedayezohoorr
✨⚡️⚡️🍃🌸☘

ندای ظهور, [۰۶.۰۱.۱۶ ۰۷:۴۴]
✨🍃🌸🍀☘
پيامبراکرم صلى ا‏لله‏ عليه ‏و ‏آله :
بى اُنذِرتُم وَ بِعَلىِّ بنِ أبى طالِبِ اهْتَدَيتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطيتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَينِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَينَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّه‏ُ عَلَيهِ ريحَ الْجَنَّةِ؛

به وسيله من هشدار داده شديد و به وسيله على عليه ‏السلام هدايت مى ‏يابيد و به وسيله حسن احسان مى‏ شويد و به وسيله حسين خوشبخت مى ‏گرديد
و بدون او بدبخت. بدانيد كه حسين درى از درهاى بهشت است،
هر كس با او دشمنى كند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى ‏كند.

البرهان فی تفسیر القرآن ، ج3 ، ص 232

🍃☘🍀🌸

💢 ریشه تمام ظلم ها کجاست؟؟؟ 💢

🌟قال الصادق علیه السلام:

🔴نحن أصل كل خير ومن فروعنا كل بر ومن البر التوحيد والصلاة والصيام وكظم الغيظ والعفو عن المسيء ورحمة الفقير وتعاهد الجار والإقرار بالفضل لأهله
وعدونا أصل كل شر ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة فمنهم الكذب والنميمة والبخل والقطيعة وأكل الربا وأكل مال اليتيم بغير حقه وتعدي الحدود التي أمر الله عز وجل وركوب الفواحش ( ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ ) من الزنا والسرقة

💐آقا امام صادق علیه السلام:
ما [خاندان عصمت] منشأ همه‌ي خيرات و ريشه و اصل همه‌ي نيكي‌ها هستيم.

و دشمنان ما نيز اصل و ريشه‌ي همه‌ي بدي‌ها هستند.
تمام زشتي‌ها از شاخه‌هاي وجود آنهاست.

پس دروغ🔥 و بخل🔥 و سخن چيني🔥 و فتنه انگيزي🔥 و رباخواري🔥 و تجاوز از حدود و مرزهاي الهي🔥 و ارتكاب گناهان🔥 اعمّ از آشكار🔥 و نهان🔥 از زنا🔥 و سرقت🔥 و اشباه اين امور همه نشأت گرفته از ناحيه‌ي دشمنان ماست.

📚كافي جلد 8 صفحه ‌243
📚بحار الأنوار جلد 24 صفحه 303


@nedayezohoor
✨⚡️⚡️🍃🌸☘

ندای ظهور, [۰۶.۰۱.۱۶ ۱۰:۴۳]
⚡️☘🌸✨


چطور مى‏توانيم بيشتر در خدمت حضرت ولی عصر علیه السلام باشيم و به نداى غريبانه حضرت بايد پاسخ گوئيم ؟

پاسخ ما:

حضرت مثل اعلاى خدا است. همان طور كه خدا همه جا هست حضرت هم احاطه‏ى علمى به همه دارند.🌸

هر جا كار خوبى انجام دهيد در خدمت حضرت هستيد و وظيفه‏ى هر فرد مسلمان است كه مردم را با حضرت آشنا كند.

بعضيها در گوشه و كنار منتظر حضرت هستند، خيلى گريه و توسّل مى‏كنند امّا كوچكترين قدمى در راه كمك به امام زمان عليه‏السلام بر نمى‏دارند،

يكى از كمكها به امام زمان عليه‏السلام اين است كه مردم را از خواب غفلت بيدار كنيد.

توقّع امام عصر عليه‏السلام از همه‏ى مردم مسلمان اين است كه اوّلاً خود را آماده بكنند تا وقتى حضرت تشريف آورد او را بپذيرند اگر خواست امامت كند قبولش كنند. 🌸

دوّم به فكر يارى حضرت باشد و مردمى را كه از امام زمان عليه‏السلام غافل هستند از غفلت نسبت به حضرت بيرون آورد
و كارها و عقايدش را با امام زمان عليه‏السلام تطبيق دهد پس اين سه موضوع مهم است

1 ـ خودش را آماده كند.
2 ـ اعمال و عقايدش را با حضرت تطبيق بدهد.
3 ـ امام زمان عليه‏السلام را در بيدارى مردم نسبت به حضرت يارى كند.

اگر كسى به اين سه كار موفّق شود نه تنها حضرت از او راضى است بلكه جزو اعوان و انصار حضرت قرار مى‏گيرد.🌸

کتاب انوارصاحب الزمان علیه السلام،ص685

🍃☘⚡️✨🌸🍀

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۶.۰۱.۱۶ ۱۳:۵۱]
🍀🌾🌿☘🌱


علامه مجلسی (رضوان الله علیه):

این جنایت بر دین اسلام و شهرت و نشر دادن کتاب‌های فلاسفه در بین مسلمین از بدعت‌های خلفای جور بوده [یعنی بنی العباس] که با ائمه معصومین (علیهم‌السلام) دشمن بوده‌اند.

آن‌ها به این منظور مطالب فلاسفه و کتب آن‌ها را بین مسلمین رواج دادند که مردم را از ائمه معصومین (علیهم‌السلام) و از شریعت روشن اسلام منصرف و رو گردان سازند.

[یعنی مردم را مشغول مطالب پیچ در پیچ فلاسفه نمایند تا به علوم آل محمد روی نیاورند و سرگرم افکار پریشان فلاسفه گردند].

و بر همین مطلب دلالت دارد آنچه صفدیّ در شرح لامیه العجم ذکر کرده که چون مأمون عباسی با بعضی از پادشاهان نصاری صلح کرد

ـ گمان می‌برم که پادشاه جزیره قبرس باشد ـ از آن‌ها طلب کرد که مخزن و کتابخانه کتب یونان را در اختیار او بگذارند ـ

و آن کتاب‌ها در خانه‌ای جمع بوده و هیچ کس از آن خبری نداشت ـ.
پس پادشاه دوستان خصوصی خود را که صاحب رأی نیکو می‌دانست جمع کرد و با ایشان مشورت نمود، تمامی آن‌ها رأی دادند که آن کتب را در اختیار مأمون نگذارد و نزد او نفرستد مگر یک نفر از آن‌ها که گفت این کتب را نزد ایشان بفرست [چون این کار به ضرر و شکست آن‌ها تمام می‌شود] زیرا این علوم (یعنی فلسفه) داخل هیچ دولت شرعیه نشده مگر آن که آن‌ها را به فساد کشانیده و اختلاف در بین علماء آن‌ها ایجاد کرده است.


مشهور این است که اول کسی که کتاب‌های یونانیان [کتب فلاسفه] را به زبان عربی ترجمه کرد خالد بن یزید بن معاویه بود.

بحارالانوار ، جلد ۶۰، صفحه ۱۹۷، آخر باب معادن و جمادات

Http://Telegram.me/ShaeraneNasebi

@ShaeraneNasebi

لطفا به اشتراک بگذارید

ندای ظهور, [۰۶.۰۱.۱۶ ۲۰:۰۶]
🌾🍃🌿🍀🌸


💢 انبیاء و و مقرب شدنشان به برکت ولایت امیرالمومنین علیه السلام 💢

قال الصادق علیه السلام:
يا مفضل والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي علیه السلام ، وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي علیه السلام ، ولا أقام الله عيسى بن مريم آية للعالمين ، إلا بالخضوع لعلي علیه السلام
ثم قال : اجمل الامر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا


یا مفضل به خدا سوگند
💫كه آدم (علیه السلام) سزاوار آن نشد كه خداوند او را به دست خویش بیافریند

و بر او از روح خویش بدمد 💥مگر به خاطر ولایت على (علیه السلام)
💫و حق تعالى موسى را كلیم خویش نفرمود 💥مگر به ولایت على (علیه السلام)

💫و عیسى بن مریم را آیت و نشانه بر جهانیان نساخت 💥مگر به خاطر (تواضع و) خضوعى كه وى در برابر على (علیه السلام) داشت
و سپس امام فرمود:

خلاصه آنكه ، هیچكسى شایستگى نظر عنایت حق تعالى را نتواند یافت؛

مگر به وسیله اطاعت و عبودیت نسبت به ما اهل بیت .

📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 26 صفحه 294

 

🍀قابل توجه اشخاصی که میگویند خواهر و برادر فرزندان آدم ازدواج کرده و نسل بشریت از آنها بوده ، العیاذ بالله 🍀
💦💦


در علل از زراره روایت کرده که از امام صادق علیه السلام از ابتدا نسل سوال کردند که در نزد ما بعضی مردم است که میگویند که خدا وحی کرده بر آدم که دختر های خود را به پسر های خود تزویج بکند، و این خلق از خواهر و برادر است؛

آن حضرت فرمود سبحان الله، خدا منزه است از این قول ایشان، کدام کسی میگوید که خداوند قرار داده اصل برگزیدگان و دوستان و انبیاء و رسولان و مومنان و مومنات را از حرام ، العیاذ بالله آیا خداوند قدرت نداشتن که آن بزرگواران را از حلال خلق کند .
______________
📚 علل الشرایع


💦💦💦💦


در فقیه از زراره روایت کرده:

حضرت صادق علیه السلام فرمودند :

خداوند شیث ع را به آدم ع عطا کرد و بعد از او یافث متولد شد و زمانیکه خداوند اراده کرد ابتدا نسل را پس در پنجشنبه بعد عصر خداوند نازل فرمود از جنت حوراء را به نام نزله و امر فرمود بر آدم ع که او را بر شیث تزویج کند و فردا بعد از عصر خداوند حوراءی دیگری نازل کرد به نام منزله و امر فرمود بر آدم ع که این را نیز به یافث تزویج بکند و بعد از برای شیث پسری و از برای یافث دختری متولد شد و بعد از بلوغ آنها خداوند امر کرد که این دو را به ازدواج هم در آورد پس برگزیدگان از انبیاء و رسولان از نسل آنها است،

و حضرت فرمود پناه میبرم به خداوند از آنچه مردم میگویند که نسل خلقت از برادر و خواهر است. العیاذ بالله
___________
📚کتاب شریف الفقیه

💦💦💦
در امالی و توحید شیخ صدوق در حدیث اصبغ بن نباته امیرالمومنین علی علیه سلام فرمود که مذهب مجوس را در تزویج خواهر بر برادران ،شاه مجوسان بدعت و اختراع کرده و در اول نبوده
____________
📚 امالی شیخ صدوق و توحید شیخ صدوق

@nedayezohoor
🌾🍃🌿🍀🌸

ندای ظهور, [۰۶.۰۱.۱۶ ۲۱:۰۲]
🌾🍀☘🌸
خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام

هرچند چشمها و دیده های ما را توان دیدن خورشید نیست اما می توانیم از پرتو خورشید، نور گرفته و راه را از بیراهه بشناسیم ،ظلمت شب را کنار بزنیم و زیبایی و تلألؤ روز را به تماشا بنشینیم.🌸

اما چه نوری بالاتر از نور وجود اهل بیت علیهم السلام که هادی امت،ابالحسن علیه السلام ،در زیارت جامعه کبیره خاندان آل الله را نوری معرفی می کند که بر عرش الهی احاطه دارند:
خّلقکم الله انوارا فجعلکم بعرشه محدقین.
🌸

بر کسی پوشیده نیست که دست ما از رسیدن به اوج مقام اهل بیت کوتاه است و فهممان از شناخت آن والامقامان عاجز.

اما می توانیم با نور گرفتن از خورشید وجود آن بزرگواران ،لحظه به لحظه شناخت بیشتری نسبت به مقام و منزلت رفیعشان پیدا کرده و بدین وسیله به خدای باری تعالی تقرب بجوییم که اهل بیت وسیله رسیدن ما به خداوند هستند:
فانکم وسیلتی الی االله
به ذ ره گر نظر لطف بو تراب کند به آسمان رود و کار آفتاب کند

🌸
برای آشنایی بیشتر با مقام والای اهل بیت حدیثی را از حضرت رسول صلوات الله علیه نقل می کنیم :


روزی نبی اکرم صلی الله علیه و آله با جمعی نشسته بودند. ناگهان امیر المومنین علی علیه السلام وارد شدند. رسول اکرم فرمودند: مرحبا به کسی که چهل هزا ر سال قبل از پدر خود خلق شد.
پرسیدند:یا رسول الله! آیا ممکن است که پسر قبل از پدر خلق شود؟


حضرت فرمودند:بله خداوند چهل هزار سال قبل از خلقت آدم ،من وعلی را از یک نور خلق نمود. پس از آن ، ما را سمت راست عرش خود قرار داد،سپس ما تسبیح خدا را گفتیم و ملائکه هم تسبیح گفتند ...
)طبق این حدیث خلقت پیامبر و اهل بیت ایشان با خلقت سایر مردم حتی پیامبران تفاوت دارد .

(پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در ادامه می فرمایند:

خداوند متعال ما اهل بیت را هنگامی آفرید که نه آسمان بر افراشته بود و نه زمین گسترده ،نه عرش نه بهشتی و نه دوزخی . ما خداوند را تسبیح می کردیم آن هنگامی که تسبیح کننده ای نبود .هنگامی که خداوند خواست جهان را بیافریند، نور مرا شکافت و از آن عرش را بیافرید ، نور عرش از من است و نور من از خداست و من از عرش برترم.

🌸🌸

آنگاه نور علی ابن ابی طالب را شکافت و از آن فرشتگان را آفرید،پس نور فرشتگان از علی ابن ابی طالب است و نور وی از نور خداست و نور علی برتر از ملائکه است.

آنگاه نور دخترم فاطمه را شکافت و از آن آسمانها و زمین را بیافرید پس نور آسمانها و زمین از نور دخترم فاطمه است ونور فاطمه از نور خداست و او والاتر از آسمانها و زمین است .🌸

آنگاه نور حسن را شکافت واز آن خورشید و ماه را آفرید پس نور خورشید و ماه از نور حسن است و نور وی از نور خداست و حسن والاتر از خورشید و ماه است.

آنگاه نور حسین را شکافت و از آن بهشت و حور العین را آفرید.پس نور بهشت و حور العین از نور حسین است و نور حسین از نور خداست و حسین والاتر از از بهشت و حور العین است.🌸

(بحارالانوار جلد25صفحه16)

بنابر این ما هنگام بررسی صفات اهل بیت باید دقت کنیم که نور وجودی آن بزرگواران قبل از همه چیز خلق شده و وجود والامقامشان واسطه رسیدن رحمت و نعمت از خداوند متعال به سوی بندگان و مخلوقات است و ما میتوانیم با توسل و تمسک به اهل بیت به درگاه باری تعالی نزدیکی و تقرب پیدا کنیم.
🌾🍀☘☘🌸

💢 انبیاء و و مقرب شدنشان به برکت ولایت امیرالمومنین علیه السلام 💢

قال الصادق علیه السلام:
يا مفضل والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي علیه السلام ، وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي علیه السلام ، ولا أقام الله عيسى بن مريم آية للعالمين ، إلا بالخضوع لعلي علیه السلام
ثم قال : اجمل الامر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا


یا مفضل به خدا سوگند
💫كه آدم (علیه السلام) سزاوار آن نشد كه خداوند او را به دست خویش بیافریند

و بر او از روح خویش بدمد 💥مگر به خاطر ولایت على (علیه السلام)
💫و حق تعالى موسى را كلیم خویش نفرمود 💥مگر به ولایت على (علیه السلام)

💫و عیسى بن مریم را آیت و نشانه بر جهانیان نساخت 💥مگر به خاطر (تواضع و) خضوعى كه وى در برابر على (علیه السلام) داشت
و سپس امام فرمود:

خلاصه آنكه ، هیچكسى شایستگى نظر عنایت حق تعالى را نتواند یافت؛

مگر به وسیله اطاعت و عبودیت نسبت به ما اهل بیت .

📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 26 صفحه 294
🍀☘☘🌸🌾☘
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۷.۰۱.۱۶ ۰۶:۴۹]
🍃⚡️🌸✨🍀


در آيه‏ى شريفه‏ى «يَوْمَ يَأْتى بَعْضُ اياتِ رَبِّكَ لايَنْفَعُ نَفْسا ايمانُها لَمْ تَكُنْ امَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فى ايمانِها خَيْرا» 1 منظور چيست؟


پاسخ ما:

ظاهر آيه مال قيامت است. امّا با استفاده از تفسير و همين زيارت «آل يس» مربوط به زمان رجعت (2)و زمان ظهور (3)است، كه وقتى كار از كار گذشته و شمشيررا به اصطلاح، حضرت آورده روى سر طرف گرفته، او بگويد من ايمان آوردم،🍃

ايمانى كه در موقع ظهور بايد افراد بياورند ايمان شمشيرى نيست بايد با تحقيق و رشد فكرى ایمان بياورند.

از زمان ظهور تا زمانى كه حكومت حضرت در سراسر عالم مستقر مى‏شود حدودا گفته‏اند هشت سال (4)طول مى‏كشد در اين مدّت هشت سال علم و دانش پخش مى‏شود و افراد از علم و دانش گسترده‏اى استفاده مى‏كنند و كم‏كم گرايششان به اسلام زياد مى‏شود و بلكه همه‏ى مردم متوجّه حقيقت مى‏گردند و مسلمان مى‏شوند. 🍃

اين طور نيست كه وقتى حضرت تشريف آوردند فقط شيعه قبول شود و بقيّه بايد كشته شوند.

مخصوصا با توجّه به اينكه دنيا پر از ظلم و جور شده كه آن حضرت مى‏خواهد آن را پر از عدل و داد كند يعنى آن ظلم و جورها را سركوب كنند. معنى اين جمله اين نيست كه در همان ابتدا تمام ظالمين را سركوب كنند و از بين ببرند و هر گناهكارى را از بين ببرند مسلّما بالضرورة اين منظور نيست.🍃

منظور اين است كه اگر با دانستن واقعيّت، با علم و دانش، با علومى كه از معارف قرآن آن حضرت بين مردم پخش كرده‏اند و همه فهميده‏اند ولى در عين حال بعضى حاضر نيستند زير بار بروند و منتظر فرصت هم هستند كه اگر زمينه‏اى پيدا كنند ضربه به حكومت امام زمان عليه‏السلام وارد كنند حالا در اين وضعيّت حضرت ولىّ عصر عليه‏السلام شمشير را روى سر اين فرد گرفته و او در اينجا مى‏گويد كه ايمان آوردم، چون اين فرد تا اينجا ايمان نياورده و بعد مثل ابوسفيان با شمشير ايمان آورده و بعد هم زير ايمانشان مى‏زنند و فساد مى‏كنند، امام زمان عليه‏السلام از سنخ آن انبياء و ائمّه‏اى نيست كه مامورباشنداين جهت را حفظ كند و بگذارد چنين افرادى در عالم بمانند.
🍃

اينجا بايد كار يكسره شود هشت سال است كه معارف بيان مى‏شود و براى او مسأله و حقيقت ثابت شده است ولى او باز هم مى‏خواهد فسادش را ادامه دهد، آيه‏ى شريفه همين مطلب را مى فهماند. كه وقتى براى كسى حجّت تمام شد و ايمان نياورد و فساد كرد وقتى حكومت مستقر گرديد ديگر ايمان آن وقت فائده‏اى ندارد 🍃

زيرا اين فرد وقت‏شناس و يا «ابن الوقت» است و بعد قطعا فساد مى‏كند اين افراد را حضرت ولىّ عصر (روحى فداه) مى‏كشد و اين ايمان ظاهرى براى او ديگر فائده‏اى ندارد.

1 ــ سوره‏ى انعام قسمتى از آيه‏ى 158.
2- بحارالانوار جلد 53 صفحه‏ى 117 باب 29 حديث 142
3-بحارالانوار جلد 51 صفحه‏ى 51 باب 5 فى الايات المؤوله بقيام القائم عليه‏السلام حديث 25
4ــ بحارالانوار جلد 51 صفحه‏ى 92 و 104.

انوارصاحب الزمان علیه السلام ،سوال36
🍃⚡️🌸✨🍀
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۷.۰۱.۱۶ ۲۰:۲۴]
[Forwarded from امام زمان روحی فداک]
⚡️🍃✨🍀🌸


از نظر بدنى «ائمّه‏ى اطهار» (عليهم السّلام) با مردم ديگر چه فرقى دارند؟

پاسخ ما:

از نظر بدنى «ائمّه و معصومين» (عليهم السّلام) با مردم چندان فرقى نداشته‏اند. يعنى يك امتياز فوق‏العاده‏اى كه مشخص باشد، نبوده است. مخصوصا براى ما كه در زمان آنها نبوده‏ايم كه ببينيم آيا مشخّص بوده‏اند يا نبوده‏اند؟

ولى از روايات استفاده مى‏شود كه نه، زياد با مردم معمولى فرقى نداشتند كه مثلاً قدّشان يك مقدار بلندتر باشد يا چاق‏تر يا لاغرتر باشند يا خيلى زيباتر باشند. البته نواقصى در بدنشان نبوده.🌸

ولى مى‏گويند كه «پيغمبر اكرم» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) با اصحابشان وقتى دايره‏وار مى‏نشستند و فرد غريبه‏اى كه مى‏آمد، تشخيص نمى‏داد كه كدام يك «پيغمبر» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) است.1

(اگر «پيغمبر اكرم» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) از نظر چهره زيبائى فوق‏العاده‏اى داشتند مشخّص مى‏شدند.) مى‏بايست تحقيق كند كه كدام يك از اينها «پيغمبر» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) است.

درباره‏ ائمّه‏ ديگر (عليهم السّلام) هم همين طور است. و درباره‏ حضرت «بقيّه‏اللّه» (ارواحنا فداه) هم همين است. والاّ ميان مردم نمى‏توانند تشريف داشته باشند. (با آن مشخّصات فوق‏العاده‏اى كه در وجود مقدّسشان اگر باشد). 🌸


به هر حال از نظر بدنى و كارهاى بشرى، خداى تعالى در قرآن مى‏فرمايد: «قُلْ اِنَّما اَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ»2 بگو من هم بشرى هستم مثل شما. همان طور كه شما اگر غذا نخوريد گرسنه مى‏شويد من هم گرسنه مى‏شوم. شمشير به شما بخورد كشته مى‏شويد ما هم همين طور. 3


🌸
اينكه در روايات داريم: «لايقاس بنا احد» 4 كسى را به ما قياس نكنيد. در بُعد روحى است. آن همه علوم، پاكى، آن عصمت فوق‏العاده، علم «مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ » يعنى علم آنچه بوده و هست. در قلب امام باشد آن را نمى‏شود قياس كرد.

والاّ از نظر بدنى، نه. بلكه بايد قياس كرد چون خدا خواسته كه ما قياس كنيم و آنها را با خودمان بسنجيم.

مردم هم مى‏سنجيدند حتّى دشمنان آنها را با خودشان مى‏سنجيدند. 🌸

مى‏ديدند كه شمشير به دشمنان كه بخورد كشته مى‏شوند. ايشان هم با شمشير كشته مى‏شوند و قياس هم مى‏كردند.

اين در بُعد روحى است كه: «لا يقاس بنا احد»

البته از نظر بدنى در بچّگى رشد بيشترى داشته‏اند. نه خيلى زياد و نه اينكه ادامه داشته باشد. به هر حال امام است و رشد بدنى‏شان هم بيشتر. ولى در يك جا متوقّف مى‏شده و اين طور نبوده كه يك امام چهارماهه به اندازه‏ى يك فرد چهار ساله باشد. ولى رشد بيشترى داشته‏اند.
🌸
يك طورى كه مايه‏ى تشخيص باشند، نبوده است. بلكه رشدشان يك جا متوقّف مى‏شده است كه مثل سائرين از مردم بودند.


پاسخ به 77 مشكل دينى،استاد سید حسن ابطحی،سوال59

☘⚡️🍀✨🌸☘

1 ــ «عن ابى‏ذر قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم يجلس بين ظهرانى اصحابه فيجى الغريب فلايدرى اليهم هو حتّى يسأل». بحارالانوار جلد 16 صفحه‏ى 229 روايت 35.
2-سوره کهف ،آیه 110
3 ـ «عن اميرالمؤمنين عليه السّلام (فى صفات الانبياء و الاوصياء) ... فجعلوا فى جهة الاجسام و الظواهر مع البشر و من جهة الارواح و البواطن مع الملائكة و ... فقد مرض و اشتكى و اصابه الحر و القر و ادركه الجوع و العطش و لحقه الغضب و الضجه و ناله الاعياء و التعب و مسه الضعف و الكبر و ...» بحارالانوار جلد 64 صفحه‏ى 252 روايت 88.

-4-ما خاندانى هستيم كه احدى به ما قياس نمى شود.بحار الأنوار: 65 / 45، حديث 90 به نقل از ارشاد القلوب: 110 / 13

 

☘⚡️🍃✨🌸🍀

ندای ظهور, [۰۷.۰۱.۱۶ ۲۱:۲۹]
[Forwarded from امام زمان روحی فداک]
🍃☘🍀🌸⚡️


عبدالله بن شقيق مى گويد: مردى از پيامبر خدا صلى الله عليه وآله پرسيد: چه موقع تو پيامبر بودى؟🌸
فرمود:
كنت نبيّاً وآدم بين الماء والطين;1
من آن گاه كه آدم در ميان آب و گل بودم، پيامبر بودم.

اين حديث در منابع شيعه و سنّى نقل شده است.🌸

روشن است كه همه پيامبران الاهى موظف بوده اند كه نبوّت پيامبر اكرم و ولايت ائمه عليهم السلام را به اُمّت هاى خودشان برسانند.

از طرف ديگر، پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرمودند:
نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد;2
ما خاندانى هستيم كه احدى به ما قياس نمى شود.
🌸

اين حديث نيز در منابع شيعه و سنّى آمده و در نهج البلاغه نيز ذكر شده است. در برخى از روايات آمده است:
أ حد من الناس.3
در برخى ديگر از روايات آمده است:
لا يقاس به أحد ممّن خلق الله.4


افضليّت ائمه عليهم السلام از خلايق از اولين و آخرين به جز رسول اكرم به عالمى اختصاص ندارد، بلكه در همه عوالم (دنيا، عالم قبل و عالم بعد) آن بزرگواران افضل خلايق هستند، به خصوص در عالم آخرت كه همه خلايق از اولين و آخرين جمع هستند شأن اهل بيت عليهم السلام بيشتر ظاهر خواهد شد.🌸


اصلاً ظهور حقايق را براى آن عالم گذاشته اند، در اين عالم حقايق و غير حقايق به هم مخلوط هستند. در اين زمينه روايات ورود صدّيقه طاهره فاطمه زهرا عليها السلام به صحراى محشر شاهد صدق گفتار ماست.5


اين روايات در كتاب هاى شيعه و سنى نقل شده است و روايات بسيار جالبى است. به راستى در اين عالم با حضرت زهرا سلام الله عليها چه كردند كه بنا نبوده شأنشان در اين عالم ظاهر شود و قدر و مقام آن بانوى بزرگوار در آن جا معلوم خواهد شد.🌸


1 . مناقب آل ابى طالب: 1 / 183، بحار الأنوار: 16 / 402، المصنف، ابن ابى شيبه: 8 / 438، حديث 1، با اندكى تفاوت، الاستيعاب: 4 / 1488.
2 . بحار الأنوار: 65 / 45، حديث 90 به نقل از ارشاد القلوب: 110 / 13، ذخائر العقبى: 17، سبيل الهدى والرشاد: 11 / 7، ينابيع المودّه: 2 / 68، حديث 61 و 114، حديث 322 و 117، حديث 334، كنز العمّال: 12 / 104، حديث 34201.
3 . كشف الغمّه: 1 / 31، ينابيع المودّه: 1 / 459، مفتاح النجا (مخطوط): 2، شرح احقاق الحق: 9 / 378.
4 . شرح إحقاق الحق: 5 / 90 به نقل از كتاب الأربعين ابومحمّد بن ابوالفوارس (مخطوط): 43.
5 . ر.ك: بحار الأنوار: 43 / 224، باب 8 .
با پیشوایان هدایتگر (ج 3) تألیف: (آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله))

@nedayezohoor
🍃⚡️☘✨🌸🍀

ندای ظهور, [۰۸.۰۱.۱۶ ۰۷:۰۰]
🍃🌸⚡️☘🍀

رجعت به چه معنى است و آيا اين اعتقاد مختصّ به مذهب شيعه است؟

پاسخ ما:

بهترين تعريفى كه براى معنى رجعت مى‏توان كرد اين است كه بگوئيم:

رجعت به معنى برگشتن روح به بدن در همين دنيا قبل از قيامت است.🌸


اين اصل كلّى را همه‏ى اديان زنده‏ى جهان بخصوص مسلمين قبول دارند.

زيرا در قرآن و در كتاب تورات و انجيل مكرّر يكى از معجزات انبياء را مرده زنده كردن آنها مى‏داند كه اسم اين نحوه مرده زنده شدن از نظر علماء اسلامى رجعت است و حتّى اگر يك مسيحى و يا يك يهودى معتقد به اين معنى از رجعت نباشد، مساوى است با آنكه معتقد به كتاب آسمانى خود نباشند.🌸


هم چنين در قرآن مكرّر از اين معنى رجعت يعنى مرده زنده كردن انبياء نام برده شده و منكر آن منكر قرآن خواهد بود.
امّا رجعتى كه بعد از ظهور امام زمان عليه‏السلام خواهد شد خصوصيّاتى براى آن نقل كرده‏اند كه بايد در كتابهاى اصول اعتقادات آن را تحقيق نمود.

ولى اجمالاً اصل رجعت از نظر اديان جهان غير قابل انكار است و كسانى كه معتقد به حقّانيّت اسلام‏اند نمى‏توانند حقيقت رجعت را منكر باشند و به طور قطع منكر رجعت مسلمان نيست.2

در احاديثى از امام صادق عليه‏السلام نقل شده كه فرمود: اوّل كسى كه از قبر بر مى‏خيزد، حضرت حسين بن على عليه‏السلام است و رجعت براى عموم مردم نيست بلكه تنها كسانى كه داراى ايمان كامل و يا داراى كفر محض‏اند، به عالم دنيا بر مى‏گردند.🌸


از نظر عقل هم چون دستوراتى بخصوص در مستحبّات داده شده كه شخص عمل كننده مزدش را حتما بايد بعد از ظهور بگيرد، مثلاً گفته‏اند: اگر كسى چهل روز دعاى «اللّهمّ ربّ النّور العظيم» را بخواند از اصحاب حضرت ولىّ عصر عليه‏السلام خواهد بود. اگر كسى با تمام آداب اين دعا را خواند ولى زمينه‏ى ظهور در زمان او فراهم نشد و او از دنيا رفت در اينجا يا بايد عملش بيهوده و بدون مزد باشد و يا اجره‏المثل به او بدهند و يا بايد او را در زمان ظهور زنده كنند و عين آن اجرت را به او بدهند.🌸

امّا اينكه عملش بدون مزد باشد برخلاف قرآن و نصّ احاديث است زيرا خداى تعالى فرموده:
«اِنّى لا اُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ»2 خداوند مى‏فرمايد: من ضايع نمى‏كنم عمل عمل‏كننده‏اى از شما را.

و در ده‏ها حديث هم فرموده‏اند كه هر كسى مطابق اعمالش جزا داده مى‏شود و خدا عمل خوب كسى را ضايع نمى‏كند.🌸

امّا اينكه بگوئيم اجر ديگرى غير از آنچه به او وعده داده شده است به او بدهند، اين كار كسى است كه قدرت نداشته باشد و بيچاره باشد و نتواند به وعده‏اى كه داده است، عمل كند.

امّا اگر بگوئيم خداى تعالى براى آنكه يك نفر اين دعا و آن عمل را انجام داده برخلاف مصلحت جهان با اينكه هنوز زمينه‏ى ظهور نرسيده، امام عصر عليه‏السلام را ظاهر كند و اجر اين فرد را بدهد، قطعا غلط است و خداى تعالى اين كار را نخواهد كرد.🌸

پس راه منحصر است به اينكه اين شخص را بعد از فوت در زمان ظهور زنده كند و اجر او را بدهد كه نه اين فرد عملش بى‏اجر شده باشد و نه اجره‏المثلى كه او نمى‏خواهد و نمودار عجز خدا است به او بدهند و نه برخلاف مصلحت مردم دنيا خداى تعالى كارى انجام داده باشد. بنابراين عقل مى‏گويد بايد رجعت باشد و بعضى به دنيا باز گردند و مزد اعمال خود را دريافت دارند.

کتاب مصلح غیبی،استادسیدحسن ابطحی دام ظله،ص286

1 ــ در زيارت آل يس مى‏گوئيم: «و انّ رجعتكم حقّ لاريب فيها».
2 ــ سوره آل عمران آيه 195.

⚡️🍀✨🌸🍀

ندای ظهور, [۰۷.۰۱.۱۶ ۲۰:۲۴]
[Forwarded from امام زمان روحی فداک]
⚡️🍃✨🍀🌸


از نظر بدنى «ائمّه‏ى اطهار» (عليهم السّلام) با مردم ديگر چه فرقى دارند؟

پاسخ ما:

از نظر بدنى «ائمّه و معصومين» (عليهم السّلام) با مردم چندان فرقى نداشته‏اند. يعنى يك امتياز فوق‏العاده‏اى كه مشخص باشد، نبوده است. مخصوصا براى ما كه در زمان آنها نبوده‏ايم كه ببينيم آيا مشخّص بوده‏اند يا نبوده‏اند؟

ولى از روايات استفاده مى‏شود كه نه، زياد با مردم معمولى فرقى نداشتند كه مثلاً قدّشان يك مقدار بلندتر باشد يا چاق‏تر يا لاغرتر باشند يا خيلى زيباتر باشند. البته نواقصى در بدنشان نبوده.🌸

ولى مى‏گويند كه «پيغمبر اكرم» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) با اصحابشان وقتى دايره‏وار مى‏نشستند و فرد غريبه‏اى كه مى‏آمد، تشخيص نمى‏داد كه كدام يك «پيغمبر» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) است.1

(اگر «پيغمبر اكرم» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) از نظر چهره زيبائى فوق‏العاده‏اى داشتند مشخّص مى‏شدند.) مى‏بايست تحقيق كند كه كدام يك از اينها «پيغمبر» (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) است.

درباره‏ ائمّه‏ ديگر (عليهم السّلام) هم همين طور است. و درباره‏ حضرت «بقيّه‏اللّه» (ارواحنا فداه) هم همين است. والاّ ميان مردم نمى‏توانند تشريف داشته باشند. (با آن مشخّصات فوق‏العاده‏اى كه در وجود مقدّسشان اگر باشد). 🌸


به هر حال از نظر بدنى و كارهاى بشرى، خداى تعالى در قرآن مى‏فرمايد: «قُلْ اِنَّما اَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ»2 بگو من هم بشرى هستم مثل شما. همان طور كه شما اگر غذا نخوريد گرسنه مى‏شويد من هم گرسنه مى‏شوم. شمشير به شما بخورد كشته مى‏شويد ما هم همين طور. 3


🌸
اينكه در روايات داريم: «لايقاس بنا احد» 4 كسى را به ما قياس نكنيد. در بُعد روحى است. آن همه علوم، پاكى، آن عصمت فوق‏العاده، علم «مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ » يعنى علم آنچه بوده و هست. در قلب امام باشد آن را نمى‏شود قياس كرد.

والاّ از نظر بدنى، نه. بلكه بايد قياس كرد چون خدا خواسته كه ما قياس كنيم و آنها را با خودمان بسنجيم.

مردم هم مى‏سنجيدند حتّى دشمنان آنها را با خودشان مى‏سنجيدند. 🌸

مى‏ديدند كه شمشير به دشمنان كه بخورد كشته مى‏شوند. ايشان هم با شمشير كشته مى‏شوند و قياس هم مى‏كردند.

اين در بُعد روحى است كه: «لا يقاس بنا احد»

البته از نظر بدنى در بچّگى رشد بيشترى داشته‏اند. نه خيلى زياد و نه اينكه ادامه داشته باشد. به هر حال امام است و رشد بدنى‏شان هم بيشتر. ولى در يك جا متوقّف مى‏شده و اين طور نبوده كه يك امام چهارماهه به اندازه‏ى يك فرد چهار ساله باشد. ولى رشد بيشترى داشته‏اند.
🌸
يك طورى كه مايه‏ى تشخيص باشند، نبوده است. بلكه رشدشان يك جا متوقّف مى‏شده است كه مثل سائرين از مردم بودند.


پاسخ به 77 مشكل دينى،استاد سید حسن ابطحی،سوال59

☘⚡️🍀✨🌸☘

1 ــ «عن ابى‏ذر قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم يجلس بين ظهرانى اصحابه فيجى الغريب فلايدرى اليهم هو حتّى يسأل». بحارالانوار جلد 16 صفحه‏ى 229 روايت 35.
2-سوره کهف ،آیه 110
3 ـ «عن اميرالمؤمنين عليه السّلام (فى صفات الانبياء و الاوصياء) ... فجعلوا فى جهة الاجسام و الظواهر مع البشر و من جهة الارواح و البواطن مع الملائكة و ... فقد مرض و اشتكى و اصابه الحر و القر و ادركه الجوع و العطش و لحقه الغضب و الضجه و ناله الاعياء و التعب و مسه الضعف و الكبر و ...» بحارالانوار جلد 64 صفحه‏ى 252 روايت 88.

-4-ما خاندانى هستيم كه احدى به ما قياس نمى شود.بحار الأنوار: 65 / 45، حديث 90 به نقل از ارشاد القلوب: 110 / 13

 

☘⚡️🍃✨🌸🍀

ندای ظهور, [۰۷.۰۱.۱۶ ۲۱:۲۹]
[Forwarded from امام زمان روحی فداک]
🍃☘🍀🌸⚡️


عبدالله بن شقيق مى گويد: مردى از پيامبر خدا صلى الله عليه وآله پرسيد: چه موقع تو پيامبر بودى؟🌸
فرمود:
كنت نبيّاً وآدم بين الماء والطين;1
من آن گاه كه آدم در ميان آب و گل بودم، پيامبر بودم.

اين حديث در منابع شيعه و سنّى نقل شده است.🌸

روشن است كه همه پيامبران الاهى موظف بوده اند كه نبوّت پيامبر اكرم و ولايت ائمه عليهم السلام را به اُمّت هاى خودشان برسانند.

از طرف ديگر، پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرمودند:
نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد;2
ما خاندانى هستيم كه احدى به ما قياس نمى شود.
🌸

اين حديث نيز در منابع شيعه و سنّى آمده و در نهج البلاغه نيز ذكر شده است. در برخى از روايات آمده است:
أ حد من الناس.3
در برخى ديگر از روايات آمده است:
لا يقاس به أحد ممّن خلق الله.4


افضليّت ائمه عليهم السلام از خلايق از اولين و آخرين به جز رسول اكرم به عالمى اختصاص ندارد، بلكه در همه عوالم (دنيا، عالم قبل و عالم بعد) آن بزرگواران افضل خلايق هستند، به خصوص در عالم آخرت كه همه خلايق از اولين و آخرين جمع هستند شأن اهل بيت عليهم السلام بيشتر ظاهر خواهد شد.🌸


اصلاً ظهور حقايق را براى آن عالم گذاشته اند، در اين عالم حقايق و غير حقايق به هم مخلوط هستند. در اين زمينه روايات ورود صدّيقه طاهره فاطمه زهرا عليها السلام به صحراى محشر شاهد صدق گفتار ماست.5


اين روايات در كتاب هاى شيعه و سنى نقل شده است و روايات بسيار جالبى است. به راستى در اين عالم با حضرت زهرا سلام الله عليها چه كردند كه بنا نبوده شأنشان در اين عالم ظاهر شود و قدر و مقام آن بانوى بزرگوار در آن جا معلوم خواهد شد.🌸


1 . مناقب آل ابى طالب: 1 / 183، بحار الأنوار: 16 / 402، المصنف، ابن ابى شيبه: 8 / 438، حديث 1، با اندكى تفاوت، الاستيعاب: 4 / 1488.
2 . بحار الأنوار: 65 / 45، حديث 90 به نقل از ارشاد القلوب: 110 / 13، ذخائر العقبى: 17، سبيل الهدى والرشاد: 11 / 7، ينابيع المودّه: 2 / 68، حديث 61 و 114، حديث 322 و 117، حديث 334، كنز العمّال: 12 / 104، حديث 34201.
3 . كشف الغمّه: 1 / 31، ينابيع المودّه: 1 / 459، مفتاح النجا (مخطوط): 2، شرح احقاق الحق: 9 / 378.
4 . شرح إحقاق الحق: 5 / 90 به نقل از كتاب الأربعين ابومحمّد بن ابوالفوارس (مخطوط): 43.
5 . ر.ك: بحار الأنوار: 43 / 224، باب 8 .
با پیشوایان هدایتگر (ج 3) تألیف: (آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله))

@nedayezohoor
🍃⚡️☘✨🌸🍀

ندای ظهور, [۰۸.۰۱.۱۶ ۰۷:۰۰]
🍃🌸⚡️☘🍀

رجعت به چه معنى است و آيا اين اعتقاد مختصّ به مذهب شيعه است؟

پاسخ ما:

بهترين تعريفى كه براى معنى رجعت مى‏توان كرد اين است كه بگوئيم:

رجعت به معنى برگشتن روح به بدن در همين دنيا قبل از قيامت است.🌸


اين اصل كلّى را همه‏ى اديان زنده‏ى جهان بخصوص مسلمين قبول دارند.

زيرا در قرآن و در كتاب تورات و انجيل مكرّر يكى از معجزات انبياء را مرده زنده كردن آنها مى‏داند كه اسم اين نحوه مرده زنده شدن از نظر علماء اسلامى رجعت است و حتّى اگر يك مسيحى و يا يك يهودى معتقد به اين معنى از رجعت نباشد، مساوى است با آنكه معتقد به كتاب آسمانى خود نباشند.🌸


هم چنين در قرآن مكرّر از اين معنى رجعت يعنى مرده زنده كردن انبياء نام برده شده و منكر آن منكر قرآن خواهد بود.
امّا رجعتى كه بعد از ظهور امام زمان عليه‏السلام خواهد شد خصوصيّاتى براى آن نقل كرده‏اند كه بايد در كتابهاى اصول اعتقادات آن را تحقيق نمود.

ولى اجمالاً اصل رجعت از نظر اديان جهان غير قابل انكار است و كسانى كه معتقد به حقّانيّت اسلام‏اند نمى‏توانند حقيقت رجعت را منكر باشند و به طور قطع منكر رجعت مسلمان نيست.2

در احاديثى از امام صادق عليه‏السلام نقل شده كه فرمود: اوّل كسى كه از قبر بر مى‏خيزد، حضرت حسين بن على عليه‏السلام است و رجعت براى عموم مردم نيست بلكه تنها كسانى كه داراى ايمان كامل و يا داراى كفر محض‏اند، به عالم دنيا بر مى‏گردند.🌸


از نظر عقل هم چون دستوراتى بخصوص در مستحبّات داده شده كه شخص عمل كننده مزدش را حتما بايد بعد از ظهور بگيرد، مثلاً گفته‏اند: اگر كسى چهل روز دعاى «اللّهمّ ربّ النّور العظيم» را بخواند از اصحاب حضرت ولىّ عصر عليه‏السلام خواهد بود. اگر كسى با تمام آداب اين دعا را خواند ولى زمينه‏ى ظهور در زمان او فراهم نشد و او از دنيا رفت در اينجا يا بايد عملش بيهوده و بدون مزد باشد و يا اجره‏المثل به او بدهند و يا بايد او را در زمان ظهور زنده كنند و عين آن اجرت را به او بدهند.🌸

امّا اينكه عملش بدون مزد باشد برخلاف قرآن و نصّ احاديث است زيرا خداى تعالى فرموده:
«اِنّى لا اُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ»2 خداوند مى‏فرمايد: من ضايع نمى‏كنم عمل عمل‏كننده‏اى از شما را.

و در ده‏ها حديث هم فرموده‏اند كه هر كسى مطابق اعمالش جزا داده مى‏شود و خدا عمل خوب كسى را ضايع نمى‏كند.🌸

امّا اينكه بگوئيم اجر ديگرى غير از آنچه به او وعده داده شده است به او بدهند، اين كار كسى است كه قدرت نداشته باشد و بيچاره باشد و نتواند به وعده‏اى كه داده است، عمل كند.

امّا اگر بگوئيم خداى تعالى براى آنكه يك نفر اين دعا و آن عمل را انجام داده برخلاف مصلحت جهان با اينكه هنوز زمينه‏ى ظهور نرسيده، امام عصر عليه‏السلام را ظاهر كند و اجر اين فرد را بدهد، قطعا غلط است و خداى تعالى اين كار را نخواهد كرد.🌸

پس راه منحصر است به اينكه اين شخص را بعد از فوت در زمان ظهور زنده كند و اجر او را بدهد كه نه اين فرد عملش بى‏اجر شده باشد و نه اجره‏المثلى كه او نمى‏خواهد و نمودار عجز خدا است به او بدهند و نه برخلاف مصلحت مردم دنيا خداى تعالى كارى انجام داده باشد. بنابراين عقل مى‏گويد بايد رجعت باشد و بعضى به دنيا باز گردند و مزد اعمال خود را دريافت دارند.

کتاب مصلح غیبی،استادسیدحسن ابطحی دام ظله،ص286

1 ــ در زيارت آل يس مى‏گوئيم: «و انّ رجعتكم حقّ لاريب فيها».
2 ــ سوره آل عمران آيه 195.

⚡️🍀✨🌸🍀

ندای ظهور, [۰۸.۰۱.۱۶ ۰۹:۵۶]
⚡️🍃✨☘🌸🍀


محال است عقل های بلند پرواز به کنه ذات او دست یابد و مثال مخلوقات برای خدا زدن جایز نمی باشد

امام رضا عليه‏السلام مى‏فرمايند:

امكان ندارد كه وهم‏ها حقيقت وجود او را دريابند، و فهم‏ها به كنه ذات او برسند، و ذهن‏ها او را ممثّل سازند،
عقل‏هاى بلندپرواز از يافتن حقيقت ذات او مأيوسند، و درياهاى علم از اشاره به كنه وجود او مى‏خشكند ...
عقل‏ها در امواج طوفان ادراك او گمند، و اوهام از ياد ازليت او در تحيّرند، نه وصف او را درمى‏يابد...
و نه زبان حقيقت او را بيان مى‏دارد، و نه مثالى براى شناساندن او پيدا مى‏شود ... فراتر از اين است كه به وصف‏ها و مثال‏هاى مخلوق شناخته شود فراترى بزرگى.


📚التوحيد (للصدوق)ص 70 باب2 باب التوحيد و نفي التشبيه

⚡️🍃✨
تنها راه شناخت خداوند از طریق مخلوقات است

امام صادق عليه‏السلام مى‏فرمايند:

ولا يعرف إلا بخلقه تبارك وتعالى.

خداوند جز به خلق خويش شناخته نمى‏شود.


🌱📚بحار الأنوار، ج 3 ص 193


⚡️🍃✨

خداوند متعال شناخته شدنی نیست بلکه از دلایلی که خود بیان کرده ومخلوقات پی به او می بریم

اميرالمؤمنين عليه‏السلام مى‏فرمايند:

لَيْسَ بِإِلَهٍ مَنْ عُرِفَ بِنَفْسِهِ هُوَ الدَّالُّ بِالدَّلِيلِ عَلَيْهِ وَ الْمُؤَدِّي بِالْمَعْرِفَةِ إِلَيْه‏

آنكه ذات و حقيقتش شناخته مى‏شود خدا نيست، و خداوند از راه دليل و برهان شناخته شده و توسّط معرفت به آثار او پى به وجود او مى‏بريم.

🌱📚الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 201
🌱بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏4 ص 253

⚡️🍃✨


خداوند تنها از راه مخلوقات شناخته می شود

قال الصادق علیه السلام

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَه‏......ولَا يُعْرَفُ إِلَّا بِخَلْقِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ‏

شهادت میدهم خدایی جز خدای یکتا نیست وبرای او شریکی نمی باشد ... وخداوند جز به خلق خويش شناخته نمى‏شود.

🌱📚بحار الأنوار (ط - بيروت)ج‏3ص: 194
⚡️🍃✨


حق وباطل توسط خدادرآمیخته شده تا مردم سراغ وحی ومعصوم روند


امام صادق علیه السلام ‏فرمودند:
خداوند پاره‌اي‌ از حق‌ و پاره‌اي‌ از باطل‌ را بر گرفت‌ و آن‌ها را در هم‌ آميخت‌، سپس‌ آن‌ را به‌ مردم‌ ارائه‌ نمود.
آنگاه‌ پيامبران‌ را برانگيخت‌ تا بين‌ حق‌ و باطل‌ جدايي‌ اندازند. اگر حق‌ و باطل‌ روشن‌ و به‌ سهولت‌ قابل‌ تشخيص‌ بودند، مردم‌ نيازي‌ به‌ پيامبران‌ و اوصياء نداشتند، ليكن‌ خداوند حق‌ و باطل‌ را در هم‌ آميخت‌ و انبياء و ائمه عليهم السلام را مأمور جداسازي‌ آن‌ها نمود.

🌱📚رجال الكشي ص277-بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏47 ص408

⚡️🍃✨

خلقت وآفریدن خداوند با همه فرق می کند
اميرالمؤمنين عليه‏السلام مى‏فرمايند:

كُلُّ صَانِعِ شَيْ‏ءٍ فَمِنْ شَيْ‏ءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ لَا مِنْ شَيْ‏ء

هر صانعى اشيا را از چيزى ديگر مى‏سازد، امّا خداوند آفريده‏هاى خود را از چيزى ديگر نساخته است.

🌱📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏1 ص 135

⚡️🍃✨


دست درازی وفهم ذات خداوندممنوع وموجب هلاکت ماننداینکه کسی درباره صفات ذات سخن بگوید


ابن عتيك گويد: سؤالى در باره صفت خدا از امام باقر علیه السلام نمودم حضرت دستش بسوى آسمان بلند كرد و فرمود:

والاست خداى جبار، والاست خداى جبار، هر كه بآنچه آنجاست دست درازى كندوبخواهد درباره ذات خداسخنی بگوید هلاك گردد.

🌱📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏1 ص94

@nedayezohoor
⚡️🍃✨☘🌸🍀

ندای ظهور, [۰۸.۰۱.۱۶ ۱۳:۰۲]
🍃⚡️☘✨🌸🍀

 

❗️غفلت از عنایت حجت خدا درزندگی ها وخفی الالطافی آنها...❗️

ابوجعفر خثعمى - كه يكى از اصحاب امام جعفر صادق عليه السلام است میگوید:


روزى حضرت صادق عليه السلام كيسه اى كه مقدار پنجاه دينار پول در آن بود، تحويل من داد و فرمود: اين ها را تحويل فلان سيّد بنى هاشم بده ؛ و به او نگو توسّط چه كسى ارسال شده است.❗️

خثعمى گويد: هنگامى كه نزد آن شخص تهى دست رسيدم و كيسه پول را تحويل او دادم، پرسيد: اين پول از طرف چه كسى براى من فرستاده شده است؟!

و سپس گفت:

خداوند جزاى خيرش دهد. صاحب اين كيسه، هر چند وقت يك بار، مقدار پولى را براى ما مى فرستد و ما زندگى خود را با آن تاءمين و سپرى مى كنيم؛
(( وليكن امام جعفر صادق با آن همه ثروتى كه دارد، توجّهى به ما ندارد و چيزى براى ما نمى فرستد، و هرگز به ياد ما فقراء نيست.))❗️

📔أمالى شيخ طوسى، ج 2، ص 290

 

((بارها می شود که تو دست مارا می گیری یا صاحب الزمان
و ما دیگری را دعا می کنیم و ازدیگران میدانیم...!))❗️

@nedayezohoor
⚡️🍃✨☘🌸🍀

ندای ظهور, [۰۸.۰۱.۱۶ ۱۳:۴۶]
🌔🌕🌔🌕🌕🌔🌕
.
ابن ابی عُمیر
یکی از مصادیق (الصالحون قبلکم) ابن ابی عُمیر است که پول او را از راه به در نبرد و در سخترین وضعیت فریقهء پول و ثروت نشد.

 

او عالمی دیدنی بود که زندگی اش را از راه تجارت اداره میکرد و از همین راه ثروتی زیادی به دست آورده بود. هارون الرشید او را به جرم طرفداری از ائمه علیه السلام به زندان افکند و مدت هفده سال
از عمر خود را در زندان گذارند. علاوه بر حبس, به دستور هارون تمامی اموالش نیز مصادره شد.

شیخ طوسی در تذهیب الاحکام نقل میکند که ابن ابی عُمیر هنگام آزادی از زندان میگفت: به خدا قسم اکنون حتی محتاج یک درهم هستم. او قبل از آنکه به زندان افتد به شخصی مبلغی قرض داد و طی سال های که در زندان به سر میبرد,این شخص به او بدهکار بود.


پس از آزادی از زندان, شخص بدهکار فهمید که ابن ابی عُمیر از زندان آزاد شده و به سختی روزگار میگذراند. خانه اش را فروخت تا پول ابن ابی عُمیر را برگرداند. ابن ابی عُمیر مطالبه نکرده بود,
اما او از روی دلسوزی خانه اش را فروخت تا دِینِ خو را ادا نماید. پول های را که از فروش خانه به دست آورده بود در میان کیسه ای گذاشت و به خانه ابن ابی عُمیر آمد. گفت: این پول ها از آن توست.

 

ابن ابی عُمیر پرسید: بابت چه ؟ گفت بابت بدهی ام پرسید: این پول ها را از کجا آورده ای ؟
کسی به تو هدیه داده است ؟ پاسخ داد:نه گفت پس این پول ها را از کجا آوردی ؟ گفت:
خانه ام را فروخته ام. ابن ابی عُمیر با شنیدن این جمله گفت: به خدا قسم من در وضیتی به سر میبرم که حتی به یک درهم نیز نیاز دارم اما حاضر نیستم حتی یک درهم از این پول ها را قبول نمایم و قبول نکرد.
اگر ابن ابی عُمیر پول ها را میگرفت از جهت شرعی هیچ اشکالی نداشت. چرا که اگر بدهکار خود با رضایت و بدون ان که اجباری در کار باشد چنین کند, گرفتن پول از او اشکالی ندارد, فقط یک نکته
وجود دارد و ان این است که حضرت امیر مومنان علیه السلام میفرماید:
آنچه برای خود میپسندی برای دیگران نیز بپسند و آنچه برای خود ناپسند میداری برای او نیز مخواه.
.
به هر حال ابن ابی عُمیر پول ها را نگرفت و به بدهکار گفت :برو خانه ات را پس بگیر و معامله رافسخ کن.

.
امام صادق فرموده است اعمال صالحان قبل از خود را, سرمشق قرار دهید.
ابن ابی عُمیر یکی از صالحان است,فردی که در عین فقر و درماندگی حاضر نیست برادر مؤمنش, خانه و مسکن خود را برای ادای بفروشد
🔴
هدیة الاحباب، ص 54.

🌔🌕🌔🌕🌕🌔🌕

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۸.۰۱.۱۶ ۱۴:۲۶]
[Forwarded from امام زمان روحی فداک]
🍃⚡️🍀🌸✨☘


آيا ممكن است، انسان به مقامى برسد كه در همه حال، خود را در محضر خدا و پيغمبر و ائمّه‏ى معصومين (عليهم السّلام) ببيند؟


ترديدى نيست كه به صريح قرآن و دلائل عقلى خدا بر هر چيز احاطه دارد، همه جا هست و هيچ چيز از احاطه‏ى الهى بيرون نيست،

اوهميشه بوده و هميشه خواهد بود و محدود به حدّى نخواهد بود
و او خالق موجوداتى است كه محدودند و طبعا چون خلق شده‏اند نبوده‏اند و چون محدود و مخلوقند، محكوم به زوال خواهند بود.🌸

سپس اين مخلوقات محدود و محدودترند، بعضى از آنها تنها در مخلوق بودن، يعنى قبلاً نبوده‏اند و بعد بود شده‏اند. و بنده بوده‏اند. يعنى تحت فرمان تكوينى و تشريعى ذات اقدس حقّ‏اند. و بعضى از آنها صد در صد محدود بلكه تحت احاطه‏ى اكثر مخلوقاتند.


بنابراين، اگر معتقد باشيم كه بعضى از مخلوقات، احاطه‏ى بر محدوده‏ى ماسوى اللّه‏ دارند و در همه جا حاضرند و احاطه‏ى علمى بر همه چيز جز ذات اقدس حق دارند، كفر نگفته‏ايم و مشرك هم نشده‏ايم.
🌸

به عبارت واضح‏تر:
اگر گفتيم همان گونه كه خدا بر مخلوقش احاطه‏ى علمى دارد، سخن آنها را مى‏شنود، از اراده‏ى قلبى كوچكترين جاندار در كرات بسيار دور اطّلاع دارد و خلاصه چيزى بر او مخفى نيست، پيغمبر اسلام (صلى اللّه‏ عليه و آله) و اوصياء گراميش هم از همه‏ى اينها اطّلاع دارند و به طور مساوى چيزى بر آنها مخفى نيست؛ علاوه بر آنكه كفر نگفته‏ايم به يكى از ضروريّات و اعتقادات حقيقى و مسلّم اسلام هم پى برده‏ايم.
🌸

نگوئيد پس براى خدا چه باقى مانده؛ زيرا اين جمله كفر است كه بگوئيم خداى نامحدود فقط احاطه بر مخلوق محدودش دارد.
ولى درباره‏ى پيغمبر (صلى اللّه‏ عليه و آله) و اوصيائش (عليهم السّلام) مى‏گوئيم: آنها فقط بر مخلوقات خدا احاطه دارند، احاطه‏ى علمى آنها تنها بر همين محدوده است و از همين محدوده تجاوز نمى‏كند.

اگر اين چنين نيست پس معنى اين آيات چيست؟
1 ـ «وَ كُلَّ شَىْٔ اَحْصَيْناهُ فى اِمامٍ مُبينٍ».(یس، آيه‏ى 12.)

يعنى: «علم هر چيز را در وجود امام مبين قرار داديم».
اگر بخواهيم به اطلاق اين آيه توجّه كنيم علم آنها نامحدود مى‏شود ولى عقل آن را محدود مى‏كند كه قدر مسلّمش علم و احاطه بر ماسوى اللّه‏ است.
2 ـ «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّه‏ُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ» (توبه، آيه‏ى 105.)
🌸
يعنى: «عمل همه‏ى مردم را آنچنان كه خدا مى‏بيند، پيغمبر اكرم (صلى اللّه عليه و آله) و مؤمنان، كه قدر مسلّم از آن ائمّه‏ى اطهارند ، مى‏بينند».

اگر آنها بر ماسوى اللّه‏ احاطه‏ى علمى ندارند، پس معنى اين اعمال و كلمات چيست كه همه روزه با آنها سر و كار داريم؟

در هر نماز يك ميليارد مسلمان مى‏گويند: «السّلام عليك ايّها النّبى و رحمه‏اللّه‏ و بركاته» آيا اين خطاب، آن هم در نماز، عبث است؟
يا آنكه پيغمبر مظهر خدائى است كه او به همه چيز احاطه دارد و مى‏شنود؟🌸

آيا ممكن است بگوئيم پيغمبر و اهل بيت عصمت (عليهم السّلام) ، تمام معنى و حقيقت قرآن را نمى‏دانند؟


اگر اين چنين است، پس نزول قرآن بر آن حضرت عبث است. و اگر همه‏ى معانى را مى‏دانند خدا در قرآن فرموده كه: «اين قرآن بيان‏كننده‏ى هر چيزى است كه هيچ تر و خشكى در عالم نيست مگرآنكه علمش در اين كتاب است».🌸

3 ـ چگونه ممكن است كه پيغمبر اكرم (صلى اللّه‏ عليه و آله) و ائمّه‏ى اطهار (عليهم السّلام) از قلوب ما اطّلاع نداشته باشند، ولى حاجت ما را بدانند و برآورده كنند؟

4 ـ چگونه ممكن است كه آنها بر همه چيز احاطه علمى نداشته باشند، ولى شيطان آن احاطه را داشته باشد و ما را فريب دهد؟

و دهها دليل از اين قبيل بر اين مطلب از نظر عقل و آيات قرآن و احاديث وجود دارد كه اگر كسى با توجّه به آنها منكر اين حقيقت بگردد، مسلمان واقعى نيست.🌸


حال كه اين چنين است پس بايد معتقد باشيم كه چشم ما نابينا است؛ نه اينكه امام زمان (عليه السّلام) غايب است. گوش ما ناشنوا است؛ نه آنكه آن حضرت با ما سخن نمى‏گويد. ما احساس نداريم؛ نه آنكه حضرت بقيّة اللّه‏ (ارواحنا فداه) از ما دور است.🌸


گفتم به كام وصلت خواهم رسيد روزى
گفتا كه نيك بنگر شايد رسيده باشى

پروازروح ،استادسیدحسن ابطحی،ص238

🍃⚡️🍀🌸✨☘

ندای ظهور, [۰۸.۰۱.۱۶ ۱۹:۲۱]
⚡️🍃☘🌸✨🍀


گفتم به كام وصلت خواهم رسيد روزى
گفتا كه نيك بنگر شايد رسيده باشى

همه‏ى ما، حتّى بعضى از علما را هم ديده‏ام كه دائما به فكر وصل و لقاء حضرت بقيّة اللّه‏اند، ولى در بُعد جسمانى و بدنى، زيارت مى‏خوانند، حاجت از آن حضرت مى‏طلبند و معتقدند كه او شنيده و حاجتشان را داده ولى باز هم مى‏گويند: ما هنوز به خدمتش مشرّف نشده‏ايم. 🌸


مكرّر اتّفاق افتاده كه بعضى به محضر حضرت بقيّة اللّه‏ (ارواحنا فداه) مشرّف شده‏اند و در آن وقت آن حضرت را نشناخته‏اند و بعد از آن بسيار تأسّف خورده‏اند و مى‏گويند كه چرا وقتى ما او را ديديم، نشناختيم و حاجتمان را نگرفتيم.
🌸

بايد به آنها گفت: حالا هم او را نشناخته‏ايد؛ زيرا اگر او را مى‏شناختيد برايتان فرقى نمى‏كرد كه بدن ظاهرى آن حضرت در بين شما باشد يا نباشد.

مگر بدن ظاهرى آن حضرت حاجت شما را مى‏دهد؟!

مگر وقتى اظهار محبّت و علاقه مى‏كنيد به بدن ظاهرى آن حضرت مى‏كنيد؟ اگر غير از اين برايتان تصوّر ندارد، يعنى نمى‏توانيد به غير از بدن ظاهرى آن حضرت توجّه كنيد و عشق بورزيد و طلب حاجت كنيد، پس چگونه به خدا محبّت داريد و حاجت مى‏طلبيد و به او توجّه مى‏كنيد؟!🌸


اى برادر، اگر چشمت باز شود، گوشت بشنود، احساست سالم باشد، هميشه اطراف خود، خدا و پيغمبر اسلام و فاطمه‏ى زهرا و دوازده امام (عليهم السّلام)، بخصوص حضرت بقيّة اللّه‏ (ارواحنا فداه) را مى‏بينى و هيچ گاه به فراق آنها مبتلا نخواهى شد و به وصل مطلق بدون يك لحظه فراق رسيده‏اى.🌸


بنابراين، تنها كارى كه انسان در اين دنيا دارد، رفع حجابهائى است كه يا طبيعت و يا معصيت و يا عادت و يا جهل، براى انسان بوجود آورده است كه؛ «تو خود حجاب خودى حافظ از ميان برخيز».

پروازروح،ص238


⚡️🍃☘🌸✨🍀
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۰۶:۵۰]
🍃⚡️☘✨🌸🍀


چه كار كنيم از غفلت نسبت به امام زمان (ارواحنا فداه) بيرون بيائيم؟

پاسخ ما:

ما بايد در دنيا تكليفمان را در مورد دو مسأله روشن كنيم والاّ يك پول ارزش نداريم. 🌸


فرق نمى‏كند ما كه باشيم، رئيس جمهور، دانشمند، ثروتمند يا گدا هيچ فرقى ندارد. اگر اين دو مسأله را روشن نكنيم يك پول ارزش نداريم

مثل بادبادكى كه به آسمان رفته يا كف روى آب يا مثل پشه در فضا به اين طرف و آن طرف مى‏رويم و خيال مى‏كنيم شخصيّت داريم 🌸


اكثر مردم دنيا فكر مى‏كنند شخصيّت دارند، عقل دارند. بالاخره بايد تكليف روشن شود:
1 ـ آيا خدايى هست يا نه؟ اگر هست خوب درست و حسابى قبول داشته باش و اگر نيست به دنبال كارت برو

2 ـ مورد دوم ولايت و وجود امام عليه‏السلام است آيا هست يا نيست؟


اگر هست پس ارتباط داشته باش اگر نيست تو هم فكرت راحت باشد برو بچَر. تو را هم خدا مثل حيوانات ديگر خلق كرده مشغول چريدن باش بى‏تفاوت باش. در توحيد و ولايتِ هر كس مى‏خواهيد باشيد


دانشمندترين مردم يا بى‏ارزشترين آنها، اگر در اين مسأله تحقيق نداشته باشيد ارزش نداريد. 🌸


اين را بدانيد درباره‏ى خدا تمام مردم دنيا اعتقاد دارند كه خدايى هست، منتهى با بى‏تفاوتى و غفلت و بى‏توجّهى با او رفتار مى‏كنند. درست است از دل مردم خبر نداريم امّا از عمل آنها خبر داريم.


آيا مى‏شود كسى معتقد باشد خدا هست و كلمات ذات اقدس الهى درست است ولى اين طور كه ما هستيم، باشد؟


به خيال خود بهترين هستيم امّا به همه چيز توجّه داريم جز به خدا. يا بدانيم امام عصر (ارواحنا فداه) هست، ولى هيچ به فكرش نباشيم و در اين معنا فرو نرويم كه كجا هست، آيا مى‏شود ارتباط داشت؟🌸

 


اگر حضرت با بدن مقدّسشان كنار ما نشسته بودند، اين جور بوديم فكر نمى‏كنم اين طور بى‏توجّه به حضرت باشيم. خيلى بى‏ادب، بى‏عرضه و نافهم هستيم هر چه روى ما اسم بگذارند درست است چطور براى بدن حضرت اين احترام را قائل هستيم امّا براى نور مقدّس او كه بر ما احاطه دارد، خدائى كه بر ما احاطه دارد، از رگ گردن به ما نزديكتر است اين طور غافل باشيم، هيچ ارتباطى با او نداشته باشيم؟


دائم مى‏نشينيم حرف لغو مى‏زنيم گاه نشستنها و حرف زدنها بى‏فايده است.

با چشم ديگر به زندگى نگاه كنيد با چشمى كه خدا و امام زمان عليه‏السلام را ببينيد نگاه كنيد خواهيد ديد چگونه كوركورانه و غافل هستيم نگوئيد ما كور نيستيم چرا «صُمٌّ بُـكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلونَ» كسى كه خدا را در اعماق وجود خود نبيند كور است🌸


پس تو كه در تمام اعماق وجودت خدا هست و كار مى‏كند، در اعماق قلبت خدا است و اختيار دست او است. پس بايد بسيار به ياد او باشى آيا فكر كرده‏ايد جايى در عالم باشد كه خدا نباشد از خدا خالى باشد؟!

خدا همه جا هست. وقتى كه صلوات مى‏فرستيد خيلى مهم است با خدا حرف مى‏زنيد صلواتهاى ما بى‏توجّه، عبادات بى‏توجّه.🌸


شما قبل از نماز اگر وقت ندارى به جاى اذان و اقامه بنشين چند لحظه به خدا كه در وجودت و در همه جا هست فكر كن خدائى كه با قدرتش آسمانها و زمين را بوجود آورده چون مخلوق محدود و خدا نامحدود است چنين خدايى را تو مى‏خواهى تسبيح و تقديس و تحميد كنى «سبحان اللّه»، به معناى واقعى اين كلام را نمى‏گوئيم.


اين خدائى كه در وجود من هست، همه جا هست، شما اگر موجودى بشويد و در دل اتم برويد، آنجا هم خدا هست همه جا خدا هست. چرا ما اين خدا را قبول نداريم و اگر قبول داريم درست قبول داشته باشيم

انوارصاحب الزمان علیه السلام،ص688


🍃⚡️☘✨🌸🍀

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۰۹:۲۶]
🍃✨☘⚡️🌸🍀
آنچه که از روایات بدست می آید آن است که ممکن است در نشانه های حتمی ظهور که یکی از آنها صیحه آسمانی است نیز بدا واقع شود وظهور محقق شود اما هیچ یک از نشانه های حتمی نیز واقع نشود

❗️داوود بن ابي القاسم مي گويد:

ما نزد ابي جعفر محمد بن علي الرضا بوديم كه سخن از خروج سفياني به ميان آمد و اينكه در روايت آمده كه امر او حتمي است. به ابوجعفر عرض كردم: آيا بدا در امر، حتمي خواهد شد؟ حضرت فرمود: آري. عرض كردم: ما مي ترسيم كه در امر قائم نيز بدا حاصل شود؟ فرمود: امر قائم از اموري است كه وعده داده شده و خداوند در وعده خود تخلف نخواهد كرد

📚الغيبه، نعماني، ص 303؛

📚بحار الانوارج 52، ص 250 و 251

❗️لذا ما همواره ودر هر لحظه باید منتظر ظهور باشیم وچنان نباشد که بگوییم چون نشانه های حتمی محقق نشده است پس فعلا ظهور واقع نميشود

🍀⚡️🌸✨

 

ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ:
ﺁﻳﺎ ﻣﻬﺪﻱ ﻭ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﻠﻪ. ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ:

ﺑﻪ ﭼﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻬﺪﻱ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺍﻣﺮ ﻣﺨﻔﻲ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻭﻗﺎﺋﻢ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ [ﻳﺎﺩﺵ]ﻣﻲ ﻣﻴﺮﺩ، ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ
ﺍﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﻋﻈﻴﻤﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ.

📚کتاب الغیبه شیخ طوسی فصل ۸ حدیث 489

☘☘⚡️🌸✨

 

اِعلَموا اَنَّ اللهَ یُحیی الاَرضَ بَعدَ مَوتِها قَد بَیَّنا لَکُمُ الآیاتِ لَعَلَّکُم تَعقِلونَ
( حدید/ 17)

️ بدانید خداوند زمین را پس از مرگ آن زنده میکند. ما آیات ( خود) را برای شما بیان کردیم, باشد که بیندیشید.

امام صادق (ع) فرمودند :

" مراد ( از این ایه) این است که خداوند زمین را به واسطه ی عدالت حضرت مهدی علیه السلام در دوران ظهورش زنده خواهد کرد
پس از آنکه به سبب ستم سردمداران گمراهی مرده باشد.
(الغیبه, نعمانی , ص32)
☘⚡️🌸✨

 


امام باقر علیه السلام:
ما ضر من مات منتظر لامرنا ألا یموت فی وسط فسطاط المهدی و عسکره
آنکه در انتظار امر ما بمیرد از اینکه در وسط خیمه مهدی و لشکرش از دنیا نرفته ضرر نکرده است.
کافی(ط-الاسلامیه) ج1 ، ص372

☘⚡️🌸✨

 

امام علی علیه السلام:
ألا فَمَن ثَبَتَ مِنهُم عَلَی دینِهِ وَ لَم یَقسُ قَلبُهُ لِطولِ أمَدِ غَیبَةِ إمامِهِ فَهو مَعی فی دَرَجَتی یَومَ القیامَة
بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکرش نشوند، روز قیامت با من هم درجه خواهند بود.
بحارالانوار(ط-بیروت) ج51 ص109
☘⚡️🌸✨

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۱۱:۱۴]
☘☘🌾🌼


قال اباعبدالله الحسین علیه‌السلام


«منا اثنی عشر مهدیا اولهم امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(علیه السلام) و اخرهم التاسع من ولدی و هوالقائم بالحق، یحیی الله به الارض بعد موتها و یظهر به الدین الحق علی الدین کله و لوکره المشرکون »


«از میان ما دوازده هدایت کننده می باشد که اولین آنها امیرالمؤمنین و آخرین آنها نهمین فرزند من می باشد ، او به حق قیام می کند، خداوند به وسیله او زمین را بعد از بی حاصلیش زنده می کند و به وسیله او دین حق بر همه ادیان غلبه پیدا می کند هر چند که برای مشرکین ناخوشایند است.»

نورالثقلین ، ج 2، ص 212، حدیث 123.

🌺🌾🌸🍀


"امام زمان آمدنی نیست، آوردنی است"

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند :

مَثَلُ الإمام مَثَلُ الکعبة إذ تُؤتی وَ لا تَأتی


🌳 امام همچون کعبه است که مردم باید به سویش روند، نه آنکه (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.🌳

📚بحارالانوار، ج36، ص353

🍀🌿🌼🌾🌱

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۱۳:۵۱]
⚡️🍃☘🌸🍀✨

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ و عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّيْقَلِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

كُنْتُ أَنَا و الْحَارِثُ بْنُ الْمُغِيرَةِ و جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا جُلُوساً و أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَسْمَعُ كَلَامَنَا، فَقَالَ لَنَا: «فِي أَيِّ شَيْ‏ءٍ أَنْتُمْ؟ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ؛ لَاوَ اللَّهِ، لَايَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتّى‏ تُغَرْبَلُوا؛ لَاوَ اللَّهِ، لَايَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتّى‏ تُمَحَّصُوا؛ لَاوَ اللَّهِ، لَايَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتّى‏ تُمَيَّزُوا لَاوَ اللَّهِ، لَايَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ إِلَّا بَعْدَ إِيَاسٍ؛ لَاوَ اللَّهِ، لَايَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتّى‏ يَشْقى‏ مَنْ يَشْقى‏، و يَسْعَدَ مَنْ يَسْعَدُ»
الكافي (ط - دارالحديث)، ج‏2، ص: 249

⚡️🍃☘🌸🍀✨

محمد بن منصور از پدرش نقل می کند که ما همراه با گروهی از مردم در محضر حضرت امام صادق علیه السلام بودیم و با یکدیگر سخن می گفتیم که آن حضرت رو به ما کردند و فرمودند:

در مورد چه سخن می گویید؟ دور است ! دور است !
نه سوگند به خدا آنچه چشم بدان دوخته اید واقع نخواهد شد مگر آنکه غربال شوید.⚡️

نه سوگند به خدا آنچه چشم بدان دوخته اید واقع نخواهد شد تا هنگامیکه به بلاها و آزمایشات سخت امتحان شوید.⚡️

نه سوگند به خدا آنچه چشم به آن دوخته اید انجام نخواهد شد مگر آنکه خوب و بد شما از هم جدا شود.⚡️

نه سوگند به خدا آنچه انتظار آن را می کشید واقع نمی شود مگر بعد از ناامیدی.⚡️

نه سوگند به خدا آنچه چشم بدان دوخته اید واقع نخواهد شد مگر زمانیکه هر کس سرشت و طینتش شقی و سرکش است
آنرا بروز دهد و حجت بر او تمام شود و آنانکه اهل رستگاری هستند با ثبات قدم به رستگاری رسند

⚡️🍃☘🌸🍀✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۱۹:۱۸]
💥 سیمای قرآن در آخرالزمان
به نقل از رسول اکرم(صلی الله علیه وآله):🔰

🔹از قرآن جز نقش آن باقی نباشد.

🔸قرآن ها تزیین می شود. (بدون توجه به محتوای آن)

🔹قرآن با نی و با لحن غنا خوانده می شود.

🔸قرآن بر طبق خواسته ها تفسیر و توجیه می گردد.

🔹قرآن کهنه می شود.

🔸مطالبی که در قرآن نیست ساخته می شود.

🔹کالایی کم بهاتر از قرآن با تلاوت صحیح؛ وجود ندارد.

🔸کالایی پرارزش تر از قرآن با تقسیر غلط و توجیهات بی اساس وجود ندارد.

🔹تلاوت قرآن بر زبان ها سخت باشد.

🔸گوش دادن به قرآن برای مردم بسیار سنگین و گوش دادن به صداهای باطل آسان و فرح بخش می گردد.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
📚پی نوشت
📘روزگار رهایی(یوم الخلاص)

⚡️🍃☘🌸🍀✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۱۹:۲۱]
🍃⚡️☘🌸✨

💥) سیمای دین در آخرالزمان
به نقل از رسول اکرم(صلی الله علیه وآله):🔰

🔹 دین کم ارج میشود.

🔸دین مانند بقیه ی خوراکی است که در دهان می گردانند و سپس بیرون می ریزند.

🔹اسلام مانند آغاز غریب می شود.

🔸 اگر کسی بر ایین خود استوار باشد، همانند کسی است که آتش گداخته ای را با دست بگیرد.

🔹 از اسلام جز نام آن باقی نباشد.

🔸به ظاهر مسلمان نامیده می شوند در حالی که بیش از همه ی مردم از آن دورند.

🔹 برای هیچ دین داری دینش سالم نمی ماند جز این که از کوهی به کوهی فرار کند.

🔸ثروتمندان برای سیاحت،متوسطین برای تجارت و فقرا برای ریا و تظاهر به مکه می روند.

🔹 آلات لهو در حرمین شرفین ظاهر شود.

🔸چیزی شایع تر از دروغ بر خدا و پیامبر یافت نشود.

🔹 اعراض از دین فراگیر می شود.

🔸با دین خود بر خدا منت می گذارند.

🔵به نقل از امیرالمومنین علی(علیه السلام):🔰

🔹 سرزنش کننده ای نمی بینی جز کسی که خداوند سبحان را سرزنش کند.

🔸در حرمین شریفین آنچه خدا نمی پسندد انجام می پذیرد.

🔹 دین داران تحقیر می شوند.

🔸 بیشتر مردمان از دین مرتد می شوند.

💥د) سیمای دین در آخرالزمان
به نقل از رسول اکرم(ص):🔰

🔹 دین کم ارج میشود.

🔸دین مانند بقیه ی خوراکی است که در دهان می گردانند و سپس بیرون می ریزند.

🔹اسلام مانند آغاز غریب می شود.

🔸 اگر کسی بر ایین خود استوار باشد، همانند کسی است که آتش گداخته ای را با دست بگیرد.

🔹 از اسلام جز نام آن باقی نباشد.

🔸به ظاهر مسلمان نامیده می شوند در حالی که بیش از همه ی مردم از آن دورند.

🔹 برای هیچ دین داری دینش سالم نمی ماند جز این که از کوهی به کوهی فرار کند.

🔸ثروتمندان برای سیاحت،متوسطین برای تجارت و فقرا برای ریا و تظاهر به مکه می روند.

🔹 آلات لهو در حرمین شرفین ظاهر شود.

🔸چیزی شایع تر از دروغ بر خدا و پیامبر یافت نشود.

🔹 اعراض از دین فراگیر می شود.

🔸با دین خود بر خدا منت می گذارند.

🔵به نقل از امیرالمومنین علی(ع):🔰

🔹 سرزنش کننده ای نمی بینی جز کسی که خداوند سبحان را سرزنش کند.

🔸در حرمین شریفین آنچه خدا نمی پسندد انجام می پذیرد.

🔹 دین داران تحقیر می شوند.

🔸 بیشتر مردمان از دین مرتد می شوند.

⚡️🍃☘🌸🍀✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۱۹:۵۷]
✨🍃🌸⚡️☘

 

انسان اگر با خدا انس بگیرد می فهمد خدا یعنی چه.

ما خدا را نمی شناسیم. جز ائمه اطهار (علیهم السلام) و پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلم) بقیه خدا را نمی شناسند.🌸

نصفه شب رفته ای در خانه خدا و می گویی:
ای خدای عزیز، ای خدای مهربان، ای خدای رحمان و رحیم، و اوهم بگوید:
لبیک. دوست دارم گوش دلتان را باز کنید. محال است که با اخلاص یا الله بگویید و خدا لبیک نگوید.

ولی وقتی حواستان جای دیگری است و یا الله یا الله..... می گویید، جواب نخواستید که خدا جوابتان را بدهد.

محال است شما به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سلام بگویید و حضرت جواب سلام شما را ندهد. منتهی انسان باید چشم دلش را باز کند،گوش دلش را باز کند.🌸

اگر عالم، ملکوت ندارد و اگر ما چشم و گوش و دل دیگری نداریم، پس چرا خدا در قرآن می فرماید:


وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ( الاعراف آیه179)

چشم‏هايى دارند كه با آن نمى‏بينند، و گوش‏هايى دارند كه با آن نمى‏شنوند. آنها چون چهارپايانند بلكه گمراه‏ترند، و آنان غافلانند


انها چشم دارند ولی نمی بینند، گوش دارند ولی نمی شنوند، چرا فرموده اینها مثل حیواناتند؟

چرا باید مثل حیوانات باشیم؟ ما باید خدا را ببینیم. این چشم ظاهر برای دیدن کارهای مادی و دنیائیمان است. 🌸

این چشم برای دیدن خدا نیست. برای دیدن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم نیست.

این گوش برای شنیدن صدای خدا و صدای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیست. این گوش فقط برای شنیدن صداهای عادی و معمولی است.🌸

آن گوشی که صدای خدا را می شنود در وجود ما است که باید شنوا شود یعنی باید روی این موضوع کار کرد تا شنوا شود.

آن چشمی که می بیند در وجود ما است و در ملکوت ما است که
باید تزکیه نفس کنیم تا آن چشم باز شود و الاّ معنا ندارد که خدا بفرماید:
چشم دارند ولی نمی بینند،
گوش دارند ولی نمی شنوند.


آیا کفار و منافقین را که خدا اینطور وصفشان می کند، آیا واقعا نمی شنوند و یا نمی بینند؟🌸

آن گوشی را که خدا در باطن ما قرار داده، ما آن را از بین بردیم و آن را نمی بینیم و از آن استفاده نمی کنیم.

راه استفاده از آن این است که خودمان را به مقام خلوص برسانیم.

 

 

⚡️🍃☘🌸🍀✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۹.۰۱.۱۶ ۲۰:۰۶]
[Forwarded from ندای ظهور]
✨🍃🌸⚡️☘

 

انسان اگر با خدا انس بگیرد می فهمد خدا یعنی چه.

ما خدا را نمی شناسیم. جز ائمه اطهار (علیهم السلام) و پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلم) بقیه خدا را نمی شناسند.🌸

نصفه شب رفته ای در خانه خدا و می گویی:
ای خدای عزیز، ای خدای مهربان، ای خدای رحمان و رحیم، و اوهم بگوید:
لبیک. دوست دارم گوش دلتان را باز کنید. محال است که با اخلاص یا الله بگویید و خدا لبیک نگوید.

ولی وقتی حواستان جای دیگری است و یا الله یا الله..... می گویید، جواب نخواستید که خدا جوابتان را بدهد.

محال است شما به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سلام بگویید و حضرت جواب سلام شما را ندهد. منتهی انسان باید چشم دلش را باز کند،گوش دلش را باز کند.🌸

اگر عالم، ملکوت ندارد و اگر ما چشم و گوش و دل دیگری نداریم، پس چرا خدا در قرآن می فرماید:


وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ( الاعراف آیه179)

چشم‏هايى دارند كه با آن نمى‏بينند، و گوش‏هايى دارند كه با آن نمى‏شنوند. آنها چون چهارپايانند بلكه گمراه‏ترند، و آنان غافلانند


انها چشم دارند ولی نمی بینند، گوش دارند ولی نمی شنوند، چرا فرموده اینها مثل حیواناتند؟

چرا باید مثل حیوانات باشیم؟ ما باید خدا را ببینیم. این چشم ظاهر برای دیدن کارهای مادی و دنیائیمان است. 🌸

این چشم برای دیدن خدا نیست. برای دیدن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم نیست.

این گوش برای شنیدن صدای خدا و صدای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیست. این گوش فقط برای شنیدن صداهای عادی و معمولی است.🌸

آن گوشی که صدای خدا را می شنود در وجود ما است که باید شنوا شود یعنی باید روی این موضوع کار کرد تا شنوا شود.

آن چشمی که می بیند در وجود ما است و در ملکوت ما است که
باید تزکیه نفس کنیم تا آن چشم باز شود و الاّ معنا ندارد که خدا بفرماید:
چشم دارند ولی نمی بینند،
گوش دارند ولی نمی شنوند.


آیا کفار و منافقین را که خدا اینطور وصفشان می کند، آیا واقعا نمی شنوند و یا نمی بینند؟🌸

آن گوشی را که خدا در باطن ما قرار داده، ما آن را از بین بردیم و آن را نمی بینیم و از آن استفاده نمی کنیم.

راه استفاده از آن این است که خودمان را به مقام خلوص برسانیم.

 

 

⚡️🍃☘🌸🍀✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۰۷:۰۰]
🍃⚡️☘🌸✨🍀


امام محور هستي

از نظر شيعه و براساس تعاليم ديني، امام، واسطه فيض رسانيِ پروردگار به همه پديده‏هاي جهان آفرينش است.

او در نظام هستي محور و مدار است و بي‏وجود او عالم و آدم، جن و ملک و حيوان و جمادي نمي‏ماند.🌸

از امام صادق‏عليه السلام سؤال شد آيا زمين بدون امام باقي مي‏ماند؟ حضرت فرمود:
اگر زمين بدون امام بماند هر آينه فرو مي‏رود. 1

اينکه او در رساندن پيام‏هاي خدا به مردم و راهنمايي آنها به سوي کمال انساني، واسطه است و هر فيض و لطفي در اين بخش به سبب وجود او به همگان مي‏رسد، امري روشن و بديهي است.

زيرا از ابتدا خداوند متعال از طريق پيامبران و سپس جانشينان آنها قافله بشري را هدايت کرده است. 🌸

ولي از کلمات معصومين‏عليهم السلام استفاده مي‏شود که وجود امامان در گستره عالم به عنوان واسطه‏اي براي رسيدن هر نعمت و فيضي از ناحيه پروردگار به هر موجود کوچک و بزرگي است.

به بيان آشکارتر همه موجودات، آنچه از فيوضات و عطاياي الهي دريافت مي‏کنند از کانال امام مي‏گيرند. هم اصل وجودشان به واسطه امام است و هم نعمت‏ها و بهره‏هاي ديگري که در طول حيات خود دارا هستند.🌸


در فرازي از زيارت جامعه کبيره که يک دوره امام‏شناسي است اينگونه آمده است:
بِکُمْ فَتَحَ اللّهُ وَبِکُمْ يَخْتِمْ وَبِکُمْ يُنَزِّلُ الغَيْثَ وَبِکُمْ يُمسِکُ السَّماءَ اَنْ تَقَعَ عَلَي الاَرضِ اِلاّ بِاِذنِهِ . 2
[اي امامان بزرگ] خداوند به سبب شما [عالم را] آغاز کرد و به سبب شما [نيز آن را] پايان مي‏دهد و به [سبب وجود] شما باران را فرو مي‏فرستد و به [برکت وجود] شما آسمان را نگهداشته است از اينکه بر زمين فرود آيد، جز به اراده او.🌸


بنابراين آثار وجودي امام تنها به ظهور و آشکاري او خلاصه نمي‏شود بلکه وجود او در عالم - حتّي در غيبت و نهان زيستي - سرچشمه حيات همه موجودات و مخلوقات الهي است و خدا خود اينگونه خواسته است که او که موجود برتر و کاملتر است واسطه دريافت و رساندن فيوضات و داده‏هاي الهي به ساير پديده‏ها باشد و در اين عرصه فرقي بين غيبت و ظهور او نيست.

آري همگان از آثار وجود امام بهره مي‏گيرند و غيبت امام مهدي‏عليه السلام در اين جهت خللي ايجاد نمي‏کند. 🌸

جالب اينکه وقتي از امام مهدي‏عليه السلام درباره نحوه بهره‏مندي از آن حضرت در دوره غيبت، سؤال مي‏شود مي‏فرمايد:

وَاَمّا وَجهُ الاِنتِفاعَ بي في غَيْبَتي فَکَاالاِنتِفاعِ بِالشَّمسِ اِذا غَيَّبَتْها عَنِ الاَبصارِ السَّحابُ.3
بهره‏مندي از من در روزگار غيبتم، مانند سود بردن از خورشيد است آن گاه که به وسيله ابرها از چشم‏ها پوشيده است.

تشبيه امام به آفتاب و تشبيه غيبت او به قرار گرفتن خورشيد در پسِ ابر، نکته‏هاي فراواني دارد که به برخي از آن‏ها اشاره مي‏شود:

خورشيد در منظومه شمسي مرکزيّت دارد و کرات و سيّارات به دور او حرکت مي‏کنند چنان که وجود گرامي امام عصر مرکز نظام هستي است.🌸

بِبَقائِهِ بَقِيَتِ الدُّنيا وَبِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَري وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْاَرضُ وَالسَّماء . 4
به سبب بودن او دنيا باقي است و به برکت وجود او، عالم روزي مي‏خورند و به خاطر وجود او زمين و آسمان، استوار مانده است.


آفتاب، لحظه‏اي از نورافشاني دريغ نمي‏کند و هر کس به اندازه ارتباطي که با خورشيد دارد از نور آن بهره مي‏گيرد. 🌸

چنان که وجود وليّ عصر واسطه دريافتِ همه نعمت‏هاي مادي و معنوي است که از ناحيه پروردگارِ جهان به بندگان مي‏رسد ولي هر کس به اندازه رابطه خود با آن منبع کمالات، بهره‏مند مي‏گردد.


اگر اين آفتابِ پشت ابر هم نباشد، شدت سرما و تاريکي، زمين را غير قابل سکونت خواهد کرد. 🌸

چنانکه اگر عالم از وجود امام - گرچه در پشت پرده غيبت - محروم بماند سختي‏ها و نابساماني‏ها و هجوم انواع بلاها ادامه زندگي را غير ممکن مي‏سازد.

 

1 - کافي، ج 1، ص 201.
2مفاتيح الجنان، زيارت جامعه کبيره. ت.
3- احتجاج، ج 2، ش 344، ص 542.
4 - مفاتيح‏الجنان، دعاي عديله.

☘⚡️🌸✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۱۳:۳۴]
🍃🍃⚡️🍀🌸✨


🌾غربت امام عصر عجل اللـــّه تعالی فرجـــه الشّریف🌾


 یاد امام زمان علیه السّلام (اجابت دعوت خداوند)


خداوند متعال در سورۀ عصر می فرماید:
وَالْعَصْرِ«1» إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ«2» إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ«3»

به عصر سوگند؛ که انسانها همه در زیانند؛ مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده‌اند!🍀

کدام عمل صالح و نیکی بالاتر از نشر یاد امام علیه السّلام و ترویج فرهنگ انتظار سراغ دارید؟

آیا از این عمل صالح، بالاتر داریم که با دعا برای ظهور ایشان جهان ظلمانی و مملوّ از ظلم و ستم و تباهی به گلستان مبدّل شود؟

در تفسیر آیۀ شریفۀ فَاسْتَبِقُوا الْخَیرَاتِ ؛ «بشتابید به سوی عمل خیر»،
فرموده اند:به سوی ما اهل بیت بشتابید.🍀

آری؛ در سورۀ «وَالعَصر» می خوانیم مردم همه در خسرانند
مگر آنانی که همدیگر را سفارش به حق یعنی امیرالمؤمنین و یازده فرزندشان علیهم السّلام نمایند که امروز مصداق این حق، حضرت مهدی علیه السّلام می باشند.

پس آیا به جز دلدادگان و منتظران واقعی آن حضرت، سایر مردم بدون استثناء در خسران و جایگاه خاسران واقع نیستند؟

پس بیاییم، با دعا برای ظهور و یاد امام زمان ارواحنافداه و تبلیغ آن حضرت از منتظران واقعی آن حضرت قرار گرفته و از خسران و زیان واقعی نجات پیدا کنیم.


🍃🍃⚡️🍀🌸✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۱۴:۳۲]
🍃⚡️🌸🌸🍀

💎 القاء ضعف وناتوانی ازشیطان است

☀️بقره 267

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

شیطان، شما را (به هنگام انفاق،) وعده فقر و تهیدستی می‌دهد؛ و به فحشا (و زشتیها) امر می‌کند؛

ولی خداوند وعده «آمرزش» و «فزونی» به شما می‌دهد؛ و خداوند، قدرتش وسیع، و (به هر چیز) داناست. (به همین دلیل، به وعده‌های خود، وفا می‌کند.)

🍃⚡️🌸🌸🍀


در روایات شیعه وسنی وارد شده است که در روز قیامت همگان از ولایت اهل البیت سوال میشوند ومورد بازخواست قرار می گیرند

❗️خداوند می فرماید:

"سپس در آن روز همه شما از نعمت هایی که داشتید سوال خواهید شد"( تکاثر،8)

❗️امام رضا فرمود:

"مراد از نعمت در آیه محبت وموالات ما اهل بیت است که خداوند بعد توحید ونبوت از آن سوال می کند"

📚عیون اخبار الرضا،ج2 ص129

❗️امام صادق فرمود:

"مراد از نعمت ها در آیه ما اهل بیت هستیم"

📚امالی طوسی،ص271

❗️جهت آگاهی بیشتر رجوع فرمائید به کتاب شریف بحار الانوار، علامه بزرگوار وگرانقدر مجلسی،ج24 ص48 باب 29 تا انبوهی روایت از کتب شیعه را دراین معنا مشاهده کنید


❗️قندوزی حنفی از بزرگان اهل سنت روایت می کند که امام صادق فرمود:

"مراد از نعمت ها ولایت علی بن ابی طالب است"

📚ینابیع الموده،ص111

❗️الوسی یکی دیگر از بزرگان اهل سنت روایت می کند:
امام صادق به ابوحنیفه گفت گمان می کنی مراد خداوند از سوال از نعمت ها کدام نعمت ها است؟

گفت:غذا وآب سرد

امام گفت:اگر خدا تورا برای این سوال نگه دارد که قیامت بسیار طولانی میشود

ابوحنیفه گفت پس مراد چیست؟

امام فرمود:

"ما اهل بیت مراد آیه هستیم که خداوند به وسیله ما بر بندگان نعمت داد وانان را به اسلام هدایت کرد این نعمتی مستمر است وخداوند از این نعمت سوال میکند وآن محمد واهل بیتش هستند"

📚روح المعانی،ج30 ص226

❗️جهت آگاهی بیشتر رجوع فرمائید به کتاب شریف احقاق الحق ج3 ص584 به بعد وج14 ص461 به بعد تا انبوهی روایت از کتب اهل سنت را در این معنا مشاهده کنید

🍃⚡️🌸🌸🍀


☀️یاریِ خدا نزدیک است !

 

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

آیا گمان کردید داخل بهشت می‌شوید، بی‌آنکه حوادثی همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟!
همانان که گرفتاریها و ناراحتیها به آنها رسید، و آن چنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده بودند گفتند:

«پس یاری خدا کی خواهد آمد؟!» (در این هنگام، تقاضای یاری از او کردند، و به آنها گفته شد:) آگاه باشید، یاریِ خدا نزدیک است!


🍃⚡️🌸🌸🍀
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۱۵:۲۵]
🍃⚡️🍀🌸⚡️

💎مقام امیرالمومنین علیه السلام

〰🔆💠🔱💠🔆〰〰〰〰

💙رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) فرمود:


على در آسمان هفتم چون خورشيد درخشان روز است در زمين،

و در آسمان دنيا چون ماه تابان شب است در زمين خدا 🍀

به على سهمى از فضيلت داده كه اگر بر اهل زمين پخش شود همه را فرا گيرد و سهمى از فهم داده كه اگر بر اهل زمين پخش شود همه را فرا گيرد ....
نامش بر همه پرده ‏هاى بهشت نگاشته است
پروردگارم مرا به وجودش مژده داد اين مژده از آن او بود
در نزد من على نزد حق ستوده است و نزد فرشتگان تزكيه ‏شده خاص منست 🍀
و اعلان من و چراغ منست و بهشت من و يارم.
........
على از منست و من از على هر كه او را دوست دارد مرا دوست داشته‏

دوستى على نعمت است و پيروى او فضيلتى است كه فرشتگان بدان معتقدند و صالحان جن گرد اويند ،

پس از من كسى بر زمين گام ننهاده جز آنكه على بهتر از او است عزت است و افتخار و دليل راه ، نه سخت است و نه شتابكار و نه سهل انکار بر تباهى و نه عناد ورز،
زمين او را برداشته و گرامى داشته.🍀

پس از من گرامى ‏تر از وى از شكم مادرى بر نيامده

و به هر جا فرود آمده است ميمنت داشته،
خدا بر وى حكمت فرو فرستاده و فهمش در بر كرده،

فرشتگان به وى همنشين باشند و آنها را ببيند و اگر پس از من به كسى وحى شدى باو وحى رسيدى خدا به وجود او محفلها را زيور كرده و قشونها را گرامى داشته و بلاد را ارزانى عطا كرده و لشكرها را عزيز ساخته، 🍀
مثلش مثل خانه محترم خداست به ديدنش روند و به ديدن كسى نرود

و همانند ماه است كه چون برآيد بر هر تاريكى پر تو افكند

و چون خورشيد كه چون طلوع كند روشن سازد،

خدايش در كتاب خود ستوده و به آيات خويش مدح نموده

و وصف آثارش كرده و در منازلش روان ساخته ،

او تا زنده است گرامى است و در مردن به شهادت سعادتمند است.
〰🔆💠🔱💠🔆〰〰〰〰
📘امالی صدوق رحمت الله علیه مجلس دوم ح ۷


🍃⚡️🌸🌸🍀
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۱۶:۱۷]
⚡️☘🌸🍀✨
#سیمای_مهدی_موعود_علیه_السلام_در_قرآن …📖


سوره توبه3⃣3⃣:

🏮هوَ الّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدي وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ و لَو كَرِهَ المُشرِكونَ.

🏮اوست خدایی که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ی دینها آشکار سازد , هر چند که مشرکان این امر را اکراه دارند.

➖➖➖🔰🔰

راوی می گوید: امام جعفر صادق علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه فرمودند:

❇️ واللّهِ ما نَزَلَ تَأويلُها بَعدُ ، و لايَنزِلُ تَأويلُها حَتّي يَخرُجُ القائِمُ ، فَإذا خَرَجَ القائِمُ لَم يَبقِ كافِرٌ بِاللّهِ العَظيمِ و لا مُشرِكٌ بِالإمامَةِ إلّا كَرِهَ خُروجَهُ ، حَتّي أن لُو كانَ كافِراً أو مُشرِكاً في بَطنِ صَخرَةٍ لَقالَت يا مؤمِنُ في بَطني كافِرٌ ، فاكسِرني وَ اقتُلهُ.
➖➖➖⚜
✴️ به خدا سوگند تأویل آن هنوز نازل نشده ، و تأویل آن نازل نخواهد شد تا اینکه قائم (عجل الله فرجه) خروج نماید ؛

پس چون قائم (عليه السلام) خروج کند , هیچ کافر به خدای عظیم و هیچ مشرک به امامت ، باقی نمانَد مگر اینکه خروجِ او را اکراه دارد ,

تا اینکه اگر کافر یا مشرکی در دل سنگی مخفی باشد ، آن سنگ خواهد گفت:

ای مؤمن در شکم من کافری هست , مرا بشکن و او را به قتل رسان.

 


☑️ کمال الدين و تمام النعمة ٦٧٠/٢
🍃⚡️🌸🌸🍀
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۲۰:۵۸]
[Forwarded from امام زمان روحی فداک]
🍀🌸🍃🍀

 

اهميّت اينكه خاندان عصمت عليهم‏السلاممريضهاى صعب العلاج جسمى را شفا مى‏دهند از نگاه آنان كه معرفت امام عليه‏السلام را
دارند چگونه است؟

پاسخ ما:

معجزات خاندان عصمت عليهم‏السلام را نگاه كنيد، بعد از 1400 سال كنار قبر على بن موسى الرضا عليه‏السلام ساعت به ساعت معجزه مى‏شود. ماچون ظاهر بينيم اگر سرطانى‏ها خوب بشوند اين را معجزه مى‏دانيم.

يك نفر در تهران كسالت سختى داشت، با توسّل معالجه شده
بود و شفا پيدا كرده بود، يكى از دوستان گفت اينكه مهم نيست. اين كار آنها نيست، ائمّه‏اطهار عليهم‏السلام كارشان معالجه بدن نيست.

اين بدن مثل اسب زير پاى انسان است. روح انسان اصل است. انسان روح است نه جسد، و ائمّه‏اطهار عليهم‏السلام براى معالجه اسب زير پاى مانيامده‏اند، دامپزشك كه نيستند. 🍀

اين كارها را فوق العاده و فوق برنامه انجام مى‏دهند. مثل يك پروفسورى كه (بلا تشبيه) وقت سرخاراندن براى پيوند قلب ندارد، حال آقا اسبش را آورده كه پايش درد مى‏كند، او هم يك دوايى ماليده و پاى او را براى شما معالجه كرده است. مى‏گويد بَه، چه دكتر حاذقى،
امام عليه‏السلام روح تو را مى‏تواند معالجه كند.

لذا اگر حسدى، بخلى،عادت به گناهى،و... را اگر مبتلا بود و رفت در حرم حضرت رضا عليه‏السلام و پاك بيرون آمد، اين كار آنهاست.

قرآن و ائمه عليهم‏السلاممى‏گويند:
«ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ»(بقره آيه 2). قرآن را خدا نازل كرده است تا مردم روحشان معالجه شود. 🍀

ائمّه عليهم‏السلام كارشان اين است،اينها معجزه است.

يك آدم فاسد به تمام معنا كه حتّى تا دم در حرم هم فاسد بوده است و حتى در حرم هم به زنهاى نامحرم نگاه مى‏كند، يك مرتبه جذبه‏اى از ناحيه على بن موسى الرضا عليه‏السلام به او مى‏شود و او هم مجذوب مى‏شود و مى‏بينيد كه تمام امراض روحى‏اش را كنار ريخت و انسان صادق، پاك باتقوى شد. اين كار على بن موسى الرضا عليه‏السلام است.

سرطانى را معالجه كردن كه مى‏كنندو تواضع دارند. هر كارى هم كه شما از آنها بخواهيد انجام مى‏دهند. ولى شما نگوئيد يا على بن موسى الرضا عليه‏السلام سرطان شفا بده.🍀

مثل همان پرفسورى كه در هر ساعت چند تا پيوند قلب مى‏كند به او بگوئيد پاى اسب من درد گرفته است. اين دكتر عجب حاذق
است، كارهاى فوق‏العاده‏اى مى‏كند، چه كرده است؟ پاى اسب من را روغن ماليده است و خوب شده است.

اگر ما معرفت امام عليه‏السلام را داشته باشيم به خدا قسم براى آنها مرده زنده كردن مسأله‏اى نيست.

اگر رفتيم و آنها را منحصر به اين عمل و به اين خاطرمعرفى‏شان كرديم، اهانت به ائمّه‏اطهار عليهم‏السلام كرده‏ايم.

شما ببينيد عيسى عليه‏السلام مرده زنده مى‏كند، كور شفا مى‏دهد، ابرص و فلج شفامى‏دهد و همين طور انبياى ديگر،

امّا پيغمبراكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم كه براى شما مردم مبعوث شده معجزه‏اش قرآن است كه فرموده: «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» كارش هدايت مردم است. 🍀

انبياء گذشته به مقتضاى كسانى كه با آنها زندگى كرده‏اند، معجزاتشان در همين مسائل ظاهرى بوده است.

يعنى خدا مى‏خواست تا مردم به طرف دين و حقيقت كشيده شوند. مى‏بينيد معجزه حضرت يوسف زيبايى صورت است.

معجزه حضرت موسى عصا را مى‏اندازد اژدها مى‏شود. ولى معجزه پيغمبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم قرآن است.


بحث امامت،استادسیدحسن ابطحی

🍀🌸🍃
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۲۱:۰۷]
☘⚡️🌸✨

 

آيا در ذكر مصائب اهل‏بيت عليهم‏السلام حتما بايد گريه كرد؟ اگر كسى گريه نكند آدم بى‏ايمانى است؟

پاسخ ما:

گريه در مصيبت ارزش دارد علامت رقّت قلب است. و گاهى اعصاب چشم قوى است و اشك از چشم نمى‏آيد. و گاهى اعصاب
چشم ضعيف است و تا تحريك مى‏شود، تند تند اشك مى‏ريزد.

از وقتى برادرهاى يوسف در از دست دادن برادرشان يوسف
دروغى گريه كردند، گريه اعتبار خود را از دست داد.


خداى تعالى مى‏فرمايد: «وَ جاؤ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ» آنها دسته جمعى گريه مى‏كردند ولى در دل خوشحال بودند. 🍃

پس اشك چشم مطرح نيست. آن چيزى كه ارزش دارد، جهت باطنى آن است كه انسان دلش بسوزد، محبّتش تحريك شود و واقعا از ذكر مصائب ناراحت شود.

اگر اشك چشمش نمى‏ريزد، اين مرض نيست. امّا اگر در مقابل مصائب محزون نمى‏شود و بى‏تفاوت است، انسان بى‏عاطفه‏اى است. انسان بى‏ايمانى است. آدم بى‏علاقه‏اى است.

طبعا لازمه اين حزن و اندوه اشك است و نود درصد افراد وقتى شديدا محزون مى‏شوند، اشكشان جارى مى‏شود و حالا اگر نشد، مهمّ نيست.

☘⚡️🌸✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۰.۰۱.۱۶ ۲۱:۰۷]
🍀🌸🍃🍀

در روايتى حضرت على عليه‏السلام مى‏فرمايند: من چيزى را نديدم مگر آن كه خدا را با او ديدم منظور از اين روايت چيست؟
«ما رايت شى‏ء الاّ و رأيت اللّه قبله و معه» 1.

پاسخ ما:

منظور حضرت على عليه‏السلام از ديدن، ديدن با چشم معنوى و روحى است. مى‏خواهند چشم روحى ما را باز كنند، وگرنه براى ما نقل
نمى‏كردند. حضرت على عليه‏السلاممثل ما نيستند كه بخواهند از روى ريا مسائل را به ديگران بگويند. بعضى افراد كم درك فكر مى‏كنند اين مسائل كه مطرح شده مخصوص خود ائمّه اطهار عليهم‏السلام است.🍀

حال اينكه اگر مختص خودشان بود، براى ما نقل نمى‏كردند. ما
نمى‏توانيم كيفيت مناجات حضرت امام سجاد عليه‏السلامرا با خداى تعالى درك كنيم.
امّا كميّت را براى ما گفته‏اند. اينكه حضرت سجاد عليه‏السلام دعاها را مى‏نوشتند، مانند عمل ما كه مى‏نويسيم و به مردم مى‏دهيم نبوده است. براى تربيت مردم بوده است، تا مردم اينطور باخداى تعالى مناجات كنند.🍃

ما اگر بخواهيم خداى تعالى را ببينيم، در حقيقت همه جا خدا را مى‏توان ديد. وقتى يك مربّا را مى‏بينيدبه اين فكر مى‏افتيد كه چه مربّى اين مربّا را درست كرده، او مدّ نظرتان هست.

در تمام عالم هستى، در بيابانها و درياها بنگريد، خدا رامى‏بينيد. در حقيقت خداى تعالى از كثرت ظهور ناپيدا است.

برگ درختان سبز از نظر هوشيار
هر ورقش دفترى است معرفت كردگار

فعاليّت انبياءِ عظام عليهم‏السلام جهت هوشيار شدن ماست.

ربوبيّت خداى تعالى در همه جا محسوس است. در نعمت‏هاى الهى فكر كنيد🍃

كه اين تفكّر از هفت سال عبادت بهتر است. بعضى گفته‏اند از هفتاد سال بهتر است. من معتقدم اگر انسان ميليونها سال زنده باشد و
عبادت كند، ولى فكر نكند عبادتش ارزش يك ساعت فكر كردن را ندارد.

 


1-كتاب شرح اصول كافى - جلد5 ص 83
🍀🌸🍃
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۱.۰۱.۱۶ ۰۶:۵۶]
⚡️☘🌸✨☘


به چه صورت و در چه مكانى شايسته است با امام زمان عليه‏السلام رابطه برقرار كنيم؟

پاسخ ما:

هر وقت مى‏توانيد رابطه برقرار كنيد مانعى ندارد

ولى رابطه با امام زمان عليه‏السلام به دو نحوه است. ⚡️


يك نحوه اينكه انسان برود در خانه‏ى حضرت و مقابل بدن حضرت بنشيند يا مثلاً حضرت را به خانه يا هر جاى ديگرى دعوت كند. اين نحوه ارتباط تا زمان ظهور براى احدى ممكن نيست و هر كس اين ادعا را بكند مفتر و كذّاب است يعنى بگويد:

من مى‏توانم رابطه با امام زمان عليه‏السلام برقرار كنم و سؤالات مردم را ببرم و جواب بياورم. يك نحوه‏ى ديگر اينكه حضرت اراده مى‏كنند كه با شما ارتباط برقرار كنند ومطالب را براى شما بگويند. اما اينكه اختيار این ملاقات دست شما باشد غلط است. ⚡️


رابطه‏ى دوم، رابطه روحى است. رابطه‏اى است كه با خدا هم مى‏توانيد برقرار كنيد. مى‏نشينيد توى اتاق مى‏گوييد خدايا اين حاجت مرا بده. عين اين رابطه را مى‏توانيد با امام زمان عليه‏السلام هم داشته باشيد.


خدا و امام زمان عليه‏السلام با ما حرف مى‏زنند اما بدنى از خدا و امام زمان عليه‏السلام نمى‏بينيم و صدا هم لازم نيست به گوش ما بيايد فقط از القاء سخن از جانب خدا به دلمان مطالبى فهميده مى‏شود، مثلاً مطالب زيادى را كه نمى‏دانستيم به ما القاء مى‏كنند


خداى تعالى در قرآن مى‏فرمايد «يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا»(آل عمران،آیه 200)

کلمه ر ابِطُوا در ظاهر آيه به معناي اين است که با هم ارتباط داشته باشيد وتفرقه نداشته باشيد. ولي در تفسير، (1)يعني باطن آيه معنائي را بيان کرده که در روايت مي فرمايد:

اي رابطوا مع امامکم المنتظر با امام منتظرتان رابطه داشته باشيد. -
انوارصاحب الزمان علیه السلام ،ص600


⚡️☘🌸✨

1-در بعضی از احادیث و روایات اینگونه وارد شده است:
«رابطوا علی الائمۀ»(بحارالانوار.ج24.ص221)
با امامان معصوم را بطه برقرار کنید.دربعضی از احادیث و روایات اینگونه وارد شده است:«رابطوا امامکم»(بحارالانوار.ج24.ص219)
با امامتان همیشه در ارتباط باشید.
در یک روایت وارد شده است:
«رابطوا مع المهدی(:علیه السلام:)»(رابطوا امامکم المنتظر،غیبت نعمانی،ص199)

⚡️☘🌸✨☘

ندای ظهور, [۱۱.۰۱.۱۶ ۱۶:۳۲]
✨🌕⚡️🌕🌕⚡️✨

انتظار فرج يعنى چه؟

پاسخ ما:

انتظار فرج به اين معنا نيست كه ما برويم خانه بخوابيم، نه اول كارى كه مى‏كنيد خودتان را از رذائل پاك كنيد و خودتان را به پاكهاى
دنيا متصل كنيد.

كارهايتان را رو به راه كنيد. وضعتان را درست كنيد.

يك نفر محاسنش را تراشيده بود، گفتم تو اگر الان امام زمان عليه‏السلام بيايد خجالت مى‏كشى خدمت حضرت بروى، آن پشت هامى ايستى، به همين جهت ريشت را نتراش. ⚡️

يكى ديگر سيگار مى‏كشيدگفتم اين بد نيست الان كه با من معانقه مى‏كنى بدنت بو مى‏دهد بوى سيگار ميدهد، اگر حضرت ظهور كنند و تو را هم بهترين قراربدهند و بخواهند با تو معانقه كنند تو بوى سيگار مى‏دهى؟

يك مقدار اين كارها را تمام كنيم. خودمان را درست كنيم، چيزهاى ديگرهم همين طور،⚡️

حضرت از خودت آگاهتر است. صفات درونى‏ات را درست كن. معنى انتظار اين است، خودت را درست كن. والاكم مى‏آوريم، نمى‏توانيم راست بگوئيم كه ما منتظر حضرت هستيم. ⚡️

از همين الان عجله كنيد «عجلوا بالتوبه قبل الموت» يك اراده
است، يك نيت است.

✨🌕⚡️⚡️🌕

ندای ظهور, [۱۱.۰۱.۱۶ ۱۹:۱۴]
✨🌕⚡️⚡️🌕

♦️ﺷﺎﻓﻌﻰ♦️ یکی از4امام اهل سنت،ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻛﺮﺩ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ:

✅ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺮﺩﻯ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺗﻘﻴّﻪ ﻭ ﺗﺮﺱ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺻﻒ، ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻭ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍﭘﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.

📙القطره ٬ﺟﻠﺪ 1، ﺻﻔﺤﻪ 370
📙ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: 47/2.

✨🌕⚡️⚡️🌕


🔶پيامبر صلي الله عليه و آله :
يا علِيُّ! لَولا أنتَ و شيعَتُكَ ما قامَ لِلّهِ دِيِنٌ ؛


🔷پيامبر صلي الله عليه و آله :
اى على ! اگر تو و شيعيانت نبوديد ، دينى براى خدا پا برجا نمى ماند.


🔹بحار الأنوار ، ج 39 ، ص 307

✨🌕⚡️⚡️🌕

✨آخرین دولتها✨

✅ﻋﻨﻪ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺮﻳﺮﻱ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﺩﻕ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻗﺎﻝ:

🌿ﺩﻭْﻟَﺘُﻨﺎ ﺁﺧَﺮُ ﺍﻟﺪﱡﱡﻭَﻝِ ﻭَﻟَﻦْ ﻳَﺒْﻖَ ﺃَﻫْﻞُ ﺑَﻴْﺖٍ ﻟَﻬُﻢْ ﺩَﻭْﻟَﺔٌ ﺇِﻟّﺎ ﻣَﻠِﻜُﻮﺍ ﻗَﺒْﻠَﻨﺎ ﻟِﺌَﻠّﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺇِﺫﺍ ﺭَﺃَﻭْﺍ ﺳِﻴﺮَﺗَﻨﺎ: ﺇِﺫﺍ ﻣَﻠِﻜْﻨﺎ ﺳِﺮْﻧﺎ ﻣِﺜْﻞَ ﺳِﻴﺮَﺓِ ﻫﺆُﻟﺎﺀِ ﻭَﻫُﻮَ ﻗَﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ - ﻋﺰّﻭﺟﻞّ - «ﻭَ ﺍﻟْﻌﺎﻗِﺒَﺔُ ﻟِﻠْﻤُﺘﱠﱠﻘِﻴﻦَ». 🌿

⬅️ﺍﺑﻲ ﺻﺎﺩﻕ [ﻛﻴﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
✅ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻭﻟﺖ‌ﻫﺎ ﺍﺳﺖ،
ﻫﻴﭻ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺪ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻨﺪ، ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪﻳﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ‌ﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻗﻮﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ «ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ».

📙 کتاب الغیبه شیخ طوسی فصل8 حدیث ۴۹۳


✨🌕⚡️⚡️🌕
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۰۷:۰۱]
✨🌕⚡️⚡️🌕✨🌕⚡️⚡️🌕


صراط مستقيم و رسيدن به محضر حضرت بقيّه‏اللّه (ارواحنا فداه) را توضيح دهيد.


پاسخ ما:

رسيدن به محضر حضرت بقيّه‏اللّه‏الأعظم (ارواحنا فداه) يك راه دارد آن هم اين است كه سنخيّت روحى با ايشان پيدا كنيد. تزكيه‏ى نفس كنيد، خودتان را به كمالات روحى برسانيد. ✨✨

از نظر عقايد، از نظر اعمال، از نظر افكار، همان طورى باشيد كه امام عصر (روحى فداه) مى‏خواهند، آن وقت دقيقا در صراط مستقيم هستيد. چرا كه اين جادّه خيلى دقيق است و هم راه راست است.

بدون هيچ پيچ و خمى چون صراط مستقيم است. ولى چون در جادّه هستيد بايد فرمانتان را محكم نگه داريد نه نيم ميليمتر طرف راست و نه طرف چپ بچرخانيد چرا كه به عمق درّه سقوط خواهيد كرد.✨

بايد خيلى حواستان جمع باشد تا نه افراط داشته باشيد و نه تفريط، نه آن قدر محتاط و وسواسى باشيد نه آن قدر بى‏بند و بار،

فرقى نمى‏كند در هر دو صورت به اعماق درّه سقوط كرده‏ايد.

ما اكثرا خيال مى‏كنيم كه وسواسى‏ها آدمهاى خوبى هستند در حالى كه فرقى نمى‏كند هر دو افتادن در درّه است منتهى آن شخص رفته و عيّاشى كرده و خوشگذرانى كرده و به درّه افتاده و اين شخص وسواسى با زحمت و ناراحتى خودش را به عمق درّه انداخته است.

چه انسان در نماز فحش بدهد نمازش باطل است چه در نماز از روى وسواس چند بار كلمه‏اى را تكرار كند.

صراط مستقيم يعنى پيغمبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله صراط مستقيم يعنى على بن ابيطالب عليه‏السلام. صراط مستقيم يعنى امام زمان عليه‏السلام و رسيدن به امام زمان عليه‏السلام.

کتاب انوارصاحب الزمان علیه السلام،ص216
✨🌕⚡️⚡️🌕

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۰۷:۳۴]
⚡️☘🌸🍀🍃🍃


منقبت علی بن ابیطالب در کتب اهل سنت:

قال رسول الله (صلي الله عليه و‌آله وسلم):

یا علی انا وانت ابوا هذه الامه فمن عقنا فلعنه الله علیه. «فرمودند:ای علی من و تو دو پدراین امت هستیم. هر کس ما را نا فرمانی کند خدا او را لعنت کند.» ⚡️

(موصلی ابن حسنویه حنفی در "دُرّ " بحر المناقب ص87)

امام حسين (عليه السلام) نقل می کند که پيامبر اکرم (صلي الله عليه و‌آله وسلم) فرمودند:

بزرگ عرب، يعنی علی بن ابيطالب را اطلاع دهيد تا پيش من بيايد. عايشه گفت ای رسول خدا (صلي الله عليه و‌آله وسلم) مگر تو بزرگ عرب نيستی؟⚡️

فرمودند:
انا سيد ولد آدم و علی سيد العرب.
من بزرگ بنی آدم هستم و علی بزرگ عرب است.
وقتی علی آمد پيامبر اکرم(صلي الله عليه و‌آله وسلم) کسی را دنبال گروه انصار فرستاد آنها آمدند، آنگاه رو به انصار کرده فرمودند:

يا معشر الانصار الا ادلکم علی ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدی ابدا.

ای گروه انصار کسی را به شما معرفی می کنم که تا وقتی به اطاعت او گردن بنهيد هرگز گمراه نشويد؟

گفتند بله يا رسول خدا، فرمودند:

هذا علی فاحبوه بحبی و اکرموه بکرامتی فان جبرائيل امرنی بالذی قلت لکم عن الله عز و جل.⚡️

او همان علی بن ابيطالب است، او را به دليل دوستی و گراميداشت من دوست بداريد و گرامی بشماريد که اين مطلب را جبرئيل از جانب خدا به من دستور داده است که به شما ابلاغ کنم.

منابع اهل سنت:

(ابو نعيم درحلية الاولياء ج1 ص63 خوارزمی در مقتل الحسين ج1 ص41 _ کفايةالطالب ص91 _ ابن حجردرالصواعق المعرقه ص75 ذخائر العقبی ص70 از امام حسن نقل نموده اند.)


⚡️☘🌸🍀🍃🍃
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۱۱:۰۵]
✨🍃🌕🌸


💬عمر برای شلاق زدن به مردم ،همیشه بهانه تازه ای داشت(منابع ازکتب اهل سنت)✔️

 

☑️هرکس کتابی به جزقرآن بخواندبایدشلاق بخورد
☑️هرکس که نوشته ای را درمورد انبیای سلف بخواند ویا استنساخ نماید بایدشلاق بخورد
☑️هرکس مثل زمان پیامبر (ص) دراذانش «حی علی خیرالعمل»بگوید بایدشلاق بخورد
☑️هرکس که درباره آیات قرآن چیزی بپرسد بایدشلاق بخورد
هرکس که قرآن راباخط ریز درصفحات کوچک بنویسید بایدشلاق بخورد
☑️هرکس درباره خدا تفکرکندبایدشلاق بخورد
☑️هرکس که کنیه اش را«ابو عیسی»بگذارد بایدشلاق بخورد
☑️هرکس که «سین»بسم الله رابدون دندانه بنویسد بایدشلاق بخورد
☑️هرکاتبی که درنامه خود اشکال نحوی داشته باشد بایدشلاق بخورد
☑️هرکس درماه رجب روزه بگیرد بایدشلاق بخورد
☑️هرکس که هرروز ،روزه بگیرد بایدشلاق بخورد
☑️هرکس درمسجدبلندصحبت کندبایدشلاق بخورد
☑️هرکس که درصف جماعت اشتباهاکمی جلوتر ویاعقب تربایستدبایدشلاق بخورد

☑️وخیلی از موارد دیگر....

〰〰〰〰〰〰➰〰〰〰〰〰➰➰➰➰➰➰➰〰〰〰〰〰➰➰➰〰〰〰

✔️الدرالمنثورج4ص3/کنزالعمال ج1ص374ح1632/تفسیر ابن ابی حاتم ج7ص2100/تقییدالعلم ص51/الاحادیث المختارة ج1ص216/تفسیرابن کثیرج2ص 484/المطالب العالیةج3ص108/الدرالمنثور سیوطی ج4ص3/الفتاوی ابن تمیمیة ج17ص42/فتح الباری ج13ص138/ابکارالافکار سف الدین آمدی حنبلی ج3ص548/الدر المنثور به نقل ازکتاب الکنی تالیف حاکم نبشابور ج6ص321/کنزالعمال ج2ص334و335/نصاب الاحتساب فی آداب کتابته ج2ص453/مفتاح السعادة ج 2ص338/مسندالربیع ص320ح727/
باب الاسما ءج1ص112ح62/عهدالخلفاءالراشدین ص568/سنن ابی داود کتاب الادب باب فیمن بتکنی بابی عیسی ج2ص469ح4963/جامع الاصول ج1ص 272/ذیل جلج ج1ص274/لسان العرب ج2ص224/کتاب المعجم ابن الاعرابی ج2ص854ح1766/المجمعم الاوسط طبرانی ج7ص327/السنن والمبتدعات ص142/السیل الجرار ج2ص144/منارالسبیل ج1ص222/تهذیب الاثارمسندعمربن الخطاب ج1ص308ح495/سیرة عمربن الخطاب ابن جوزی باب 60فی ذکر کلامه فی فنون ص198/فتاوی واقضیة عمربن الخطاب ص73/طبقات ابن سعد ج3ص340و341/فتح الباری ج7ص49/کنزالعمال ج12ص679ح36044

✨☘🍃⚡️🌕

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۱۱:۱۱]
🍃🍂🍃🍂🍃🍂

 

ذكر علي عبادة


مولانا اميرالمؤمنين علي عليه السلام ، مظلوم ترين فرد تاريخ خلقت


*حضرت ختمي مرتبت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند :

اي حذيفه
پس از من علي بن ابيطالب عليهما السلام حجت خدا بر شماست ،
كفر به او كفر به خداست
و شرك به او شرك به خدا
و شك در او شك در خدا

و گرويدن به غير او گرويدن به غير خدا
و انكار او انكار خدا
و ايمان به او ايمان به خداست
زيرا او برادر رسول خدا صلي الله عليه و آله و وصي و ولي اوست

او امام امت و مولاي آنان است و او ريسمان محكم الهي و دستاويز مطمئن الهي است كه هرگز جدا نمي گردد

و به زودي دو عده در خصوص او به هلاكت مي افتند در حاليكه او بي گناه است،
محبي كه غلو مي كند( قائل به الوهيت او مي شود) و مقصري كه در حق او كوتاهي مي كند !

اي حذيفه

هرگز از علي عليه السلام جدا مشو ، كه از من جدا خواهي شد

و هيچگاه با علي عليه السلام مخالفت نكن كه با من مخالفت خواهي كرد!

به راستي كه علي عليه السلام از من است و من از اويم

هركس او را به غضب درآورد مرا به خشم آورده و هركس رضايت او را حاصل كند مرا راضي نموده.

( امالي شيخ صدوق رحمه الله ص٣٥١)

🍃🍂🍃🍂🍃🍂
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۱۳:۴۱]
📝 امام حسن عسکری علیه السلام :

: قالَ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله لِبَعضِ أصحابِهِ ذاتَ یَومٍ : یا عَبدَاللّه ِ ، أحبِب فِی اللّه ِ ، وأبغِض فِی اللّه ِ ، ووالِ فِی اللّه ِ ، وعادِ فِی اللّه ِ ؛ فَإِنَّهُ لا تُنالُ وِلایَةُ اللّه ِ إلاّ بِذلِکَ ، ولا یَجِدُ الرَّجُلُ طَعمَ الإِیمانِ ـ وإن کَثُرَت صَلاتُهُ وصِیامُهُ ـ حَتّی یَکونَ کَذلِکَ . وقَد صارَت مُؤاخاةُ النّاسِ یَومَکُم هذا أکثَرُها فِی الدُّنیا ؛ عَلَیها یَتَوادّونَ ، وعَلَیها یَتَباغَضونَ ، وذلِکَ لا یُغنی عَنهُم مِنَ اللّه ِ شَیئا .
فَقالَ الرَّجُلُ : یا رَسولَ اللّه ِ ، فَکَیفَ لی أن أعلَمَ أنّی قَد والَیتُ وعادَیتُ فِی اللّه ِ ؟ ومَن وَلِیُّ اللّه ِ عز و جل حَتّی اُوالِیَهُ ، ومَن عَدُوُّهُ حَتّی اُعادِیَهُ ؟
فَأَشارَ لَهُ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله إلی عَلِیٍّ علیه السلام ، فَقالَ : أتَری هذا ؟ قالَ : بَلی . قالَ : وَلِیُّ هذا وَلِیُّ اللّه ِ ؛ فَوالِهِ ، وعَدُوُّ هذا عَدُوُّ اللّه ِ ؛ فَعادِهِ ، ووالِ وَلِیَّ هذا ولَو أنَّهُ قاتِلُ أبیکَ ووَلَدِکَ ، وعادِ عَدُوَّ هذا ولَو أنَّهُ أبوکَ ووَلَدُکَ .

امام عسکری علیه السلام ـ به نقل از پدرانش ـ :

پیامبر خدا روزی به یکی از یارانش فرمود :

«ای بنده خدا ! در راه خدا دوست بدار ، در راه خدا دشمن بدار ، در راه خدا دوستی بورز و در راه خدا دشمنی بورز ؛ زیرا ولایت خدا ، جز از این راه به دست نمی آید و انسان ، گرچه نماز و روزه اش بسیار باشد ، طعم ایمان را درنمی یابد ، مگر آن که چنین باشد؛

لیکن امروز ، بیشتر دوستی ها و برادری هایتان برای دنیا و در راه آن است . بر اساس آن ، با یکدیگر دوستی می کنند و برای آن با یکدیگر دشمنی می ورزند؛ حال آن که این دوستی و دشمنی ، در برابر خداوند ، هیچ سودی برایشان ندارد» .

آن مرد گفت : ای پیامبر خدا ! چگونه بدانم که در راه خدا دوستی و دشمنی کرده ام ؟ و دوست خدا کیست تا با او دوستی کنم؟ و دشمن خدا کیست تا با او دشمنی ورزم ؟

پیامبر خدا به علی علیه السلاماشاره کرد و به آن مرد فرمود : «آیا او را می بینی ؟».
گفت : آری .

فرمود : «دوست او ، دوست خداست . پس با او دوستی کن . و دشمن او دشمن خداست . پس با او دشمنی کن . با دوست او دوستی کن ، گرچه قاتل پدر و پسرت باشد ، و با دشمن او دشمنی کن ، گرچه پدر و پسرت باشند» .


معانیالأخبار: 399/58 عن محمّدبن زیاد ومحمّد بن سنان وص37/9 ، عیون أخبارالرضا علیه السلام : 1/291/41، علل الشرایع : 140 / 1 ، صفات الشیعة : 125 / 65 ، الأمالی للصدوق : 61 / 21 کلّها عن محمّد بن زیاد ومحمّد بن سیّار ، التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکریّ علیه السلام : 49 ، روضة الواعظین : 457 من دون إسناد إلی الإمام علیه السلام ، تنبیه الخواطر : 2 / 99 ولیس فیه من «فقال الرجل .. . إلخ» ، بحار الأنوار : 27 / 54 / 8 و ج 68 / 79 / 140 ؛ حلیة الأولیاء : 1 / 312 عن ابن عمر عنه صلی الله علیه و آلهنحوه ولیس فیه «فقال الرجل . . . إلخ» .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
اللهم عجل لولیک الفرج

🍃🍂🍃🍂🍃🍂
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۱۳:۴۴]
✨🌕🍃🌸✨
📝 امام حسن عسکری علیه السلام :

قَد وَضَعَ بَنو اُمَیَّةَ وبَنُو العَبّاسِ سُیوفَهُم عَلَینا لِعِلَّتَینِ ، إحداهُما: أنَّهُم کانوا یَعلَمونَ أنَّهُ لَیسَ لَهُم فِی الخِلافَةِ حَقٌّ ، فَیَخافونَ مِنِ ادِّعائِنا إیّاها وتَستَقِرُّ فی مَرکَزِها . وثانیهِما : أنَّهُم قَد وَقَفوا مِنَ الأَخبارِ المُتَواتِرَةِ عَلی أنَّ زَوالَ مُلکِ الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ عَلی یَدِ القائِمِ مِنّا ، وکانوا لا یَشُکّونَ أنَّهُم مِنَ الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ، فَسَعَوا فی قَتلِ أهلِ بَیتِ رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله وإبادَةِ نَسلِهِ ، طَمَعًا مِنهُم فِی الوُصولِ إلی مَنعِ تَوَلُّدِ القائِمِ عَجَّلَ اللّه ُ فَرَجَهُ ، أو قَتلِهِ ، فَأَبَی اللّه ُ أن یَکشِفَ أمرَهُ لِواحِدٍ مِنهُم ، إلاّ أن یُتِمَّ نورَهُ ولَو کَرِهَ الکافِرونَ

✨🌕🍃🌸✨

امام عسکری علیه السلام:

بنی امیّه و بنی عباس به دو دلیل به قتل و کشتار ما پرداختند:

یکی این که: آنها خود می دانستند که خلافت، حقّ آنان نیست، لذا می ترسیدند که ما ادعای خلافت کنیم و خلافت در جایگاه [اصلی ]خود استقرار یابد.

دوم این که: آنها، از طریق اخبار متواتر فهمیده بودند که حکومت جباران و ستمگران به دست قائم ما نابود خواهد شد و از طرفی در این که آنان از جباران و ستمگران هستند، شکّ نداشتند.

از این رو، در کشتار اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و نابود کردن نسل او کوشیدند تا بلکه با این کار، مانع تولد قائم عجل اللّه تعالی فرجه شوند یا او را به قتل رسانده باشند.


اما خداوند نخواست که قضیّه او [قائم] حتی برای یک نفر از ایشان (خلفای اموی و عباسی) معلوم شود تا آن گاه که نور خویش را کامل گرداند، هرچند کافران خوش نداشته باشند.


إثبات الهداة : 3 / 570 / 685 عن عبداللّه بن الحسین بن سعید الکاتب .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
اللهم عجل لولیک الفرج

 

✨🌕🍃🌸✨

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۲۱:۳۷]
✨🌕🍃🍃☘🌸


🌸بخشی از حديث معرفت اميرالمومنين علیه السلام به نورانيت


💐ای سلمان و ای جندب !
من به امر پروردگارم زنده میکنم و میمیرانم و از آنچه میخورید و در خانه هایتان نهان دارید به اذن پروردگار آگاهتان میکنم .

من از پنهانی های دلتان آگاهم و امامان از فرزندان من نیز هرگاه اینها را میدانند و انجام میدهند که ما همه یکیم .

نخستین ما محمد و آخرین ما محمد و میانه ما محمد است و همه ما محمدیم

پس بین ما جدایی قائل نشوید هنگامی که ما چیزی بخواهیم خدا هم آن را میخواهد و از هر چه کراهت پیدا کنیم خداوند از آن کراهت خواهد داشت .

وای و همه وای بر کسی که فضل ما و ویژگی و آنچه الله به ما عطا نموده است را انکار کند چراکه هر که هر چه را که خدای تعالی به ما ارزانی داشته را تکذیب کنند همانا قدرت رب عالمین و مشیت خداوندی را که در مورد ما وارد است را منکر شده است و وای بر او .💐

📕📗📘منابع :

📕 بحار الأنوار : ٢٦/١-٧ح١
📗مشارق الأنوار : ١٦٠
📘القطره : جلد ١ صفحه ٢٠٠
⚡️☘🍃🌸☘
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۲۱:۴۱]
✨🍃🍀🌸


☘بخشي از حديث معرفت اميرالمومنين علیه السلام به نورانيت

💐ای سلمان و ای جندب !
هر آینه پروردگار ما «الله» چیزی به ما اعطا فرموده است که برتر و عظیم تر و بالاتر و بزرگتر از همه اینهاست. عرض کردیم

: یا امیرا المومنین آن چیزی که خداوند به شما عطا کرده است و از همه اینها بزرگتر است چیست ؟

حضرت فرمود : پروردگار ما , خدای عزوجل آگاهی به اسم اعظمی را به ما اعطا فرموده است که اگر بخواهیم به وسیله آن آسمانها و زمین و بهشت و دوزخ را میشکافیم و به وسیله آن به آسمان بالا می رویم و به زمین فرود می آییم ,

به شرق و غرب می رویم و به وسیله آن به منتهای عرش صعود کرده , بر عرش , در برابر خدای عزوجل می نشینیم و همه ی چیزها , حتا آسمانها و زمین و خورشید و ماه و ستارگان و کوه ها و درختان و جنبدگان و دریاها و بهشت و دوزخ از ما اطاعت می کنند .

همه اینها را خداوند به وسیله اسم اعظمی که به ما عطا نموده است به ما آموخته و ما را بدان مختص ساخته است و با وجود همه اینها , می خوریم و می آشامیم و در بازار ها راه می رویم .

و ما این کارها را به امر پروردگارمان انجام میدهیم .

ما بندگان صاحب کرامت خداوندیم « آنان که در سخن , بر خداوند پیشی نمی گیرند و سبقت نمی جویند و هم آنها به فرمان او کار می کنند . انبیاء/27»

خداوند ما را معصوم و پاک قرار داده و بر بسیاری از بندگان مومنش برتری بخشیده است .

س ما می گوییم : «سپاس و حمد , خدایی را که ما را به این هدایت نمود و اگر نبود که خداوند هدایتمان نمود ما کسی نبودیم که خود به هدایت دست یابیم . اعراف/43»

و « کلمه ی عذاب بر کافران محقق و قطعی شد . زمر/71» و مراد من از کافران منکران همه آنچه که خداوند از فضل و احسان به ما عطا فرموده است , می باشد .💐

 

📕📗📘منابع :

📕 بحار الأنوار : ٢٦/١-٧ح١
📗مشارق الأنوار : ١٦٠
📘القطره : جلد ١ صفحه ٢٠٠

✨🍃🍀🌸
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۲۱:۴۲]
⚡️🍃✨☘🌸
💐 یا علی نگرانم که تو را خدا نامند.💐

آقا رسول الله (ص) در منقبت مولا (ع) فرمودند؛
🌸 یا عَلی (ع)، لَوْ لاَ أَنْ تَقُولَ فِيكَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي، مَا قَالَتِ اَلنَّصَاٰرَى فِي اَلْمَسِيحِ اِبْنِ مَرْيَمَ، لَقُلْتُ فِيكَ اَلْيَوْمَ، مَقَالاً لاَ تَمُرُّ بِمَلَإٍ إِلاَّ، أَخَذُوا اَلتُّرَابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْك.

شرح حدیث؛
🌸 یا علی (ع) اگر نگران این موضوع نبودم که عده‌ای از امت من، آنچه را که مسیحیان در مورد حضرت مسیح می‌گویند (که عیسی خدا ست)، درباره تو هم بگویند، امروز در وصف تو سخنی می‌گفتم، که از هرجا گذر کنی، خاک زیر پای تو را برای تبرک و طلب شفا برگیرند.


📕📗📘 منابع فقط از اهل تسنن؛
کنوز الحقائق، ص ۱۸۸.
الانتصار، ج ۶، ص ۲۲۹.
کفایت الطالب، ص ۲۳۲.
کنز العمال، ج ۶، ص ۴۰۰.
مناقب الخوارزمی، ص ۳۱۱.
ینابیع المودة، ج ۱، ص ۳۹۱.
مجمع الزوائد، ج ۹، ص ۱۳۱.
مناقب ابن مغازلی، ص ۳۰۴.
بلوغ الارب و کنوز الذهب، ص ۶۶.
معجم الکبیر طبرانی، ج ۱، ص ۳۲۰.
مسند احمد بن حنبل، ج ۱، ص ۱۶۰.
علل الحدیث ابی‌حاتم، ج ۱، ص ۳۱۳.
تاریخ دمشق ابن عساکر، ج ۱، ص ۲۲۶.
شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید، ج ۱۸، ص ۲۸۲.


⚡️🍃✨☘🌸
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۲۱:۴۸]
⚡️☘🍀🌸


☘بخشي از حديث معرفت اميرالمومنين به نورانيت

 

💐ای سلمان و ای جندب!
هر آینه هیچ یک از شیعیان ما به مرز نهایی بصیرت و روشن بینی نمی رسد مگر اینکه مرا به نورانیت بشناسد ؛

پس هنگامی که مرا به نورانیت شناخت , فرد اهل بصیرت و روشن بین و به هدف رسیده و کاملی خواهد بود که در دریایی از دانش غوطه ور شده و به درجه ای از فضل رسیده و بر سری از اسرار الهی و بر گنجینه های پنهانش مطلع گشته است .💐

 

📕📗📘منابع :

📕 بحار الأنوار : ٢٦/١-٧ح١
📗مشارق الأنوار : ١٦٠
📘القطره : جلد ١ صفحه ٢٠٠

 

⚡️🍃☘✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۲۱:۵۴]
🍃⚡️☘🌸✨

☘بخشي از حديث معرفت اميرالمومنين علیه السلام به نورانيت

💐ای سلمان و ای جندب !

هر کس به آنچه گفتم ایمان بیاورد و آنچه تبیین کردم و تفسیر و شرح و توضیح دادم تصدیق کند مومن آزاده ایست که خدا قلب او را برای ایمان آزموده و سینه اش را برای پذیرش اسلام گشاده ساخته و هم او عارف و روشن بین و اهل بصیرتی ست که به نهایت بلوغ و کمال رسیده است

و کسی که شک کند و عناد ورزد و انکار کند و باز ایستد و متحیر شود و تردید نماید پس او مقصر و ناصبی است .💐

📕📗📘منابع :

📕 بحار الأنوار : ٢٦/١-٧ح١
📗مشارق الأنوار : ١٦٠
📘القطره : جلد ١ صفحه ٢٠٠
🍃⚡️☘🌸✨

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۲۱:۵۹]
☘⚡️✨🍀🌸
☘بخشي از حديث معرفت اميرالمومنين علیه السلام به نورانيت

💐ای سلمان و ای جندب !

منم امیر و مولای هر زن و مرد مومنی ، آنها که درگذشته و آنها که باقی اند .

من به روح عظمت و بزرگی تایید گشته ام و جز این نیست که بنده ای ام از بندگان خدای تعالی

برما نام خدایی ننهید و هر چه خواهید در فضل ما بگویید که شما هرگز به کنه و عمق آنچه خداوند برای ما قرار داده حتی به یک دهم آن نخواهید دست یافت ،

زیرا ما آیات و دلایل الهی هستیم و حجتهای خدا و خلفا و جانشینان او و امینها و امانتداران او و امامان او هستیم و وجه خدا و و چشم خدا و زبان اوییم .

خداوند به وسیله ما بندگانش را عذاب میکند و نیز به وسیله ما به آنان ثواب و پاداش میدهد

و خداوند از بین خلق خود ما را پاک نمود و ما را برگزید و انتخاب کرد .

و اگر گوینده ای بگوید:
چرا، چگونه و در چه موردی، هر آینه کافر و مشرک شده است؛

زیرا خداوند درباره آنچه می کند در برابر هیچ کس پاسخ گو نباشد. (انبیا 23.)💐

📕📗📘منابع :

📕 بحار الأنوار : ٢٦/١-٧ح١
📗مشارق الأنوار : ١٦٠
📘القطره : جلد ١ صفحه ٢٠٠
⚡️☘🌸🍀✨

ندای ظهور, [۱۲.۰۱.۱۶ ۲۲:۱۷]
⚡️☘🌸🍀✨

👈🏻عقل تنها به اقرار به وجود خدامی کند وقادر به شناخت ذات او نیست یعنی فقط بدانیم خداهست ولی اینکه خدا چیست اصلا نباید فکرش را بکنیم


عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: إِنَّ الْعَقْلَ‏ يَعْرِفُ‏ الْخَالِقَ‏ مِنْ جِهَةٍ تُوجِبُ عَلَيْهِ الْإِقْرَارَ وَ لَا يَعْرِفُهُ بِمَا يُوجِبُ لَهُ الْإِحَاطَةَ بِصِفَتِهِ، إِنَّمَا كُلِّفَ الْعِبَادُ مِنْ ذَلِكَ مَا فِي طَاقَتِهِمْ أَنْ يَبْلُغُوهُ وَ هُوَ أَنْ يُوقِنُوا بِهِ وَ يَقِفُوا عِنْدَ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ وَ لَمْ يُكَلَّفُوا الْإِحَاطَةَ بِصِفَت
📚
امام صادق علیه السلام فرمودند:

شناخت‌ عقل‌ آدمي‌ نسبت‌ به‌ خداوند، تنها بدان‌ مقدار است‌ كه‌ اقرار به‌ وجود خداوند نمايد اما هرگز قادر به‌ احاطه‌ بر صفات‌ او نيست‌.

تكليف‌ بندگان‌ خدا آن‌ است‌ كه‌ به‌ اندازه طاقت‌ و ظرفيتشان‌ در صدد معرفت‌ خداوند برآيند

و آن‌ به‌ اين‌ است‌ كه‌ به‌ وجود خداوند يقين‌ پيدا كنند و بر فرمانش‌ گردن‌ نهند؛ اما هرگز مكلّف‌ به‌ احاطه‌ به‌ [ذات‌ و] صفت‌ او نيستند.

🌱توحيد المفضل ص۱۷۷
🌱 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏3 ص 147


⚡️☘🌸🍀✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۳.۰۱.۱۶ ۰۷:۱۷]
⚡️🍃🍀🌸🍃✨


آيا ملاقات با امام زمان عليه‏السلام تابع چه شرائطى است و آيا براى همگان ميسّر است؟

پاسخ ما:
اين مسأله خيلى مهم است، در زمان غيبت صغرى خود امام عصر عليه‏السلام يك راهى براى ملاقات افراد خاصّى كه همان چهار نايب خاص آن حضرت و بعضى از خوبان بوده‏اند، باز فرموده بود، براى اينكه مردم يك دفعه در تاريكى مطلق غيبت فرو نروند، بلكه بايد خودشان را آماده براى غيبت كبرى بكنند.

امّا وقتى كه غيبت كبرى شروع شد، شروع غيبت كبرى با اين عبارت بود، كه بعد از اين جريان هر كس ادّعاى مشاهده بكند، افترا زننده و كذّاب است،(بحارالانوار جلد 51، صفحه‏ى 360، حديث 7)

ادّعاى مشاهده يعنى يك نفر پيدا بشود
بگويد من اجازه دارم كه هر وقت بخواهم خدمت امام زمان عليه‏السلام برسم، سؤالاتم را بپرسم و جواب يا براى خودم يا براى ديگرى بگيرم. 1 🌸

اگر كسى يك چنين ادّعائى كرد، شما بدانيد كه اين شخص مطلقا دروغگو است، به جهت اينكه بابيّت ديگر قطع شده است،

ارتباط و ملاقات خصوصى با امام زمان عليه‏السلام كه در اختيار شخص باشد، ديگر نيست،

البتّه خود حضرت هر كس را كه صلاح بدانند به او ملاقات مى‏دهند ولى اين طور نيست كه هر كسى هر چه هم اهل تقوى باشد با يك كارى مثلاً چهل شب جمعه به مسجد جمكران برود يا چهل شب چهارشنبه به مسجد سهله برود و حضرت را ملاقات كند.🌸


اگر بنا بود كه با اين اعمال كسى موفّق بشود بالأخره راهى باز مى‏شد و همه اين كار را مى‏كردند و ظهور انجام مى‏شد و مردم آن حضرت را از غيبت كبرى بيرون مى‏آوردند


بنابراين ملاقاتهائى كه انجام مى‏شود تفضّلاتى است كه حضرت مى‏كند حالا يك نفر روى صفا و پاكى خودش فكر كرده كه اگر اين رياضت را بكشد، بيشتر احتمال دارد كه خدمت حضرت برسد، حضرت هم اظهار لطفى مى‏كنند، نمى‏شود كه اين يك برنامه‏ى عمومى باشد و بلكه برنامه‏ى يك شخص خاصّى هم نمى‏تواند باشد،🌸

حضرت بقيّه‏اللّه به هر كه صلاح بداند ملاقات مى‏دهد، تا به حال آنچه هم ملاقات با حضرت انجام شده همين طورى بوده است.

پس اين سؤال كه ما چه كنيم تا خدمت حضرت برسيم؟ اصلاً غلط است، هيچ كارى نمى‏توان كرد چون راه بسته است، مسدود است، فرمود: «فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفيانى و الصيحة فهو كذّاب مفتر»2


امّا ملاقات افراد با امام زمان كه اختيار كار در دست حضرت باشد، شايد براى بعضى چندين بار اتّفاق بيفتد مثل سيّد بحرالعلوم يا سيّد بن طاووس كه اين موفّقيّت را داشتند، 🌸

پس ملاقات با خواست حضرت ميسّر است و به هيچ وجه با اختيار ما ميسّر نيست، در كلمات بعضى از بزرگان هم كه هست كسى كه ادّعاى رؤيت بكند كذّاب است، منظور اين است كه با اختيار خودش ادّعاى ملاقات و مشاهده بكند.


1ــ اجماع استوانه‏هاى تشيّع و علماء بزرگ از متقدّمين تا متأخّرين بلكه هر بزرگى كه اين توقيع را نقل فرموده است در مورد معناى «المشاهده» بر آن است كه منظور همان «نيابت خاصّه» يا «بابيّت» مى‏باشد
2 ــ رجوع كنيد به مدارك صفحه‏ى 67 پاورقى شماره 1


کتاب انوارصاحب الزمان علیه السلام،استادسیدحسن ابطحی،ص65
⚡️🍃🍀🌸🍃✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۳.۰۱.۱۶ ۰۹:۴۶]
⚡️🍃🍀🌸✨

 

چراانسان ازعالم قبل (عالم ارواح )وارد این دنیای پست شد؟


عبدالله بن فضل هاشمی گوید:

به امام صادق - علیه‌السلام - عرض کردم: به چه علتی خداوند ارواح را در بدنها قرار داد پس از آنکه در ملکوت اعلایش در عالی‌ترین محل قرار داشت؟

حضرت فرمود:

خداوند متعال دانست که اگر ارواح در شرافت و مرتبه، و مقام عالی خود بمانند بیشتر آنها به سوی ادعای ربوبیت گرایش پیدا می‌کنند، لذا خدا با قدرت خویش آنها را در ابدانی که مقرر و مقدر نمود قرار داد، و این را از باب رحمت به آنها انجام داد.
و آنها را محتاج همدیگر نمود، و پاره‌ای را متوقف بر دیگری نمود، و بعضی را بر بعضی دیگر به درجاتی برتری داد، و بعضی را به بعضی دیگر کفایت نمود.⚡️

و برای آنها فرستادگان خود را فرستاد، و به آنها حجتهای خود را معرفی نمود، که بشارت و بیم دهند و امر نمایند به پیشه گرفتن راه عبودیت و بندگی، و تواضع در برابر معبودشان به انواع عبادتهایی که وسیله‌ی تقرب قرار داده است.

و برای آنها عقوبتها، و مجازاتهایی در دنیا و در آخرت، و ثوابها و پاداشهایی در دنیا و در آخرت قرار داد، تا بدین وسیله آنها را به خیر ترغیب و از شرّ منصرف نماید،⚡️


و تا به وسیله‌ی طلب معاش و کسب و کار آنها را ذلیل کند، تا بدانند بندگان آفریده شده، و دست پرورده هستند، و بر عبادت او اقبال کرده، و روی آورند، و بدین وسیله مستحق نعمت ابدی و بهشت جاودانه بشوند،

و از گرایش و کشش به سوی چیزی که حق آنها نیست در امان باشند.


سپس حضرت صادق - علیه‌السلام - فرمود:

ای پسر فضل؛ نظر خدای متعال درباره‌ی بندگانش از نظر خودشان بهتر است. مگر نمی‌بینی که آنها نیستند مگر کسی که دوست دارد خود را بالاتر از دیگران بداند تا جایی که بعضی از آنها مایلند ادعای ربوبیت کنند.⚡️


و بعضی از آنها دوست دارند که بدون حق ادعای نبوت کنند، با اینکه همگی آنها در خود نقص و ناتوانی و ضعف، و بی‌مقداری و نیاز و فقر و درد و رنج را می‌بینند، و می‌بینند که چگونه مقهور مرگ هستند و چگونه مرگ تمامی آنها را مغلوب خود ساخته است؟


ای پسر فضل؛ خداوند تبارک و تعالی هیچ کاری به بندگانش نمی‌کند مگر اینکه برای آنها اصلح باشد، و هرگز به مردم ظلم و ستم نمی‌کند، و این خود مردم هستند که به خویش ظلم و ستم می‌نمایند.


[ علل الشرایع: ج 1 ص 15، بحارالأنوار: ج 58 ص 133 ح 6. ].


⚡️🍃🍀🌸✨
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۳.۰۱.۱۶ ۱۱:۳۱]
⚡️🍃🍀🌸✨
💢 فقط به ما خدا نگویید 💢


🌹قال مولانا أمير المؤمنين عليه السلام: لا تتجاوزوا بنا العبودية، ثم قولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا، واياكم والغلو كغلو النصارى فاني برئ من الغالين


🌷آقا و مولا امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید:
💫صفت عبودیت و بندگی را از ما سلب نکنید سپس هر چه می خواهید در مورد ما بگوئید كه به كنه فضيلت ما نمي رسيد .

✅اما مبالغه نکنید و از غلوکردن بپرهیزید آن گونه که مسیحیان غلو کردند (حضرت عیسی علیه السلام را خدا پنداشتند )
💥به درستی که من از غلوکنندگان بیزارم.


📚 الاحتجاج طبرسي جلد 2 صفحه 233
📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 25 صفحه 274


✨در زیارت رجبیه هم آمده
🌱لاَ فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا إِلاَّ أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ
🌼هیچ فرقی بین تو (خداوند متعال) و ایشان (حضرات معصومین علیهم السلام) نیست الا اینکه ایشان بندگان و مخلوق های تو هستند.

✨🍃☘🌸🍀
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۱۳.۰۱.۱۶ ۱۱:۳۹]
⚡️🍃🍀🌸✨


دعای در جمع و همراه با دیگران،سیره معصومین علیهم‌السلام و اولیاء خدا بوده و توصیه هم شده است.🌸

بنا بر آن چه از برخی روایات استفاده می‌شود، این گونه دعا کردن، احتمال اجابتش بیشتر است.

در روایتی امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند:

«هر گروه چهل نفری که اجتماع کنند و حاجتی را بخواهند، خداوند دعای آن‌ها را مستجاب خواهد کرد. در صورتی که این عده به چهل نفر نرسند(می‌توانند) چهار نفر شوند و ده بار حاجت خود را بخواهند و دعا کنند و اگر چهار نفر نیز نبود، یک نفر می‌تواند چهل بار خدا را بخواند که در این صورت خداوند عزیز و جبّار خواسته او را برآورده می‌سازد».(عدةالداعی،ص157)🌸


در روایتی دیگر از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است:

«ما اجتمع اربعة رهطٍ قطُّ علی امرٍ واحد فَدَعَوا(اللهَ) الا تفرّقوا عن إجابة: هیچ گاه چهار نفر جمع نشدند و برای مطلبی به درگاه خدا دعا نکردند مگر این که با اجابت آن دعا از هم پراکنده شدند».(کافی،ج2،ص487)


کمترین کاری که برای حضرت ولی عصر ارواحنا فداه می‌توانیم انجام دهیم، دعا برای آن حضرت، خصوصاً دعا برای تعجیل فرج ایشان است.
🌸

البته دعا برای تعجیل فرج آن بزرگوار، یک وظیفه و تکلیف شرعی است که عقلاً و شرعاً واجب است و همه باید به صورت فردی و گروهی انجام دهند گرچه طبق روایات مذکور، دعای جمعی تأثیرش بیشتر و به اجابت نزدیک‌تر است خصوصاً اگر همراه با الحاح و اصرارباشد.

(پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله):«إنّ الله یحب السائل اللحوح»وسائل الشیعة،ج4،ص1110)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند:

«إنّ اللهَ یُحبُّ المُلحّين في الدُعاء: همانا خداوند کسانی را که در دعا پافشاری می‌کنند، دوست دارد.» (جامع احادیث الشیعة،ج15،ص263) و یا امام باقر عليه السلام می‌فرمایند:

«لاوَاللّهِ يُلِحُّ عَبْدٌ عَلىَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ إلّا اسْتَجابَ اللّهُ لَهُ

به خدا سوگند هيچ بنده‏اى به درگاه خداى عزوجل اصرار نورزد جز اين كه خداوند دعايش را مستجاب فرمايد.» (ميزان الحكمة،ج2ص880).

✨🍃☘🌸🍀
@nedayezohoor

هو یا علی مدد

کل عالم انعکاس نور روی حیدر است

افتخار شیعیان این ذکر هوی حیدر است
هو یاعلی

علی اول ، علی آخر ، علی حق

علی باطن ، علی ظاهر ، علی حق

نوشت در کوثر و یاسین و اخلاص

و شمس و طارق و فاطر علی حق
بزار بابام بیاد میگم منو زدی

میگم بهش که تو با دخترش بدی


شور..حاج ابوذر روحی
یاعلی مرتضی (ع)

من مسلمان توام بنده ی دستان توام

خورده ام می ز ازل خیره به چشمان توام

من جدا از تو یهودی و نصارا باشم

شکر لله که "علی" ، دست به دامان توام
یا علی مرتضی (ع)

من علی ام که خدا قبله نما ساخت مرا

جز خدا و نبی و فاطمه نشناخت مرا

من که یکبار در از قلعه ی خیبر کندم

داغ زهرا به خدا از نفس انداخت مرا
هو یاعلی مدد

در بحر شرف گوهر یکدانه علیست

بر مسند دین امیر و فرزانه علیست

در مکه ظهور کرد تا بر همه کس

معلوم شود که صاحب خانه علیست
در مذهب ما کلام حق نادعلیست

طاعت که قبول حق بود یاد علیست

از جمله آفرینش کون و مکان

مقصود خدا علی و اولاد علیست
جانم علی

با موی سفید و روسیاهی چکنم

با بار گناه و بی پناهی چکنم

گر دست مرا علی نگیرد فردا

آن روز به درگاه اللهی چکنم
یا حیدر (ع)

علی دلدار رب العالمین است

تمام عشق ختم المرسلین است

علی جنت مکان جنت نشین است

نخ شال علی حبل المتین است

علی عشق یل ام البنین است

ولی الله، امام المتقین است

پیام صاحب قرآن همین است

فقط حیدر امیر المومنین است
هو یاعلی

مست لا یعقلم و عربده کش می خوانم

تا تو هستی، مدد از منت مردم، هرگز
جانم علی

موی جو گندمیت، جنت اعلی من است

دل دهم بر دو سه تا خوشه ی گندم، هرگز
بسم الله......

هدیه به پیشگاه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها

ﺗـﺎ بوﺩﻩ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗــﺎ ﻫﺴﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﺴﺖ

ﻭﻗﻒ ﺗﻮ ﺑُوَﺩ ﺍﯾﻦ ﺳﺮ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﻥ ﻭﺗﻦ ﻭ ﺩﺳﺖ

ﻣِﯽ ﻟﺐ ﻣﺰﻧــﻢ ﺗــﺎ ﺍﺑﺪ ﺍﻟﺪﻫــﺮ ﭼﺮﺍ ﮐــﻪ

ﺑﺎ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﻮﻫﺎﻥ ﺩﯾﺎﺭ ﺗﻮ ﺷﻮﻡ ﻣﺴﺖ
یا امیرالمومنین علی ع


کار عدو به بگردش تیغت نمیکشید

آنجا که با غَضَب بتکانی عَبا علی
هو یاعلی

در این زمانه که بر ما گرفته اند ایراد

جنون حیدری ما بر زبان افتاد

قسم به حضرت زهرا(س)،علی پرستم من

زبان سرخ، سر سبز میدهد بر باد
نازم این بخت که برقرعۀ دل افتادی

گشته ویرانۀ دل باتو علی آبادی

اگر ازنسل من اولادی علی دوست نشد

مُردنش مایۀ فخر است چنین اولادی
زهرا که عنایتش به دنیا برسد

باشد که به فریاد دل ما برسد

یا رب سببی ساز که در روز جزا

پرونده ما به دست زهرا برسد
چه رازی است در نماز ...
اولش شهادت بر علی (ع)
وسطش سجده بر تربت پسر علی (ع)
و آخرش تسبيح همسر علی (ع) ....
.
.
.
.
وضوی بی امامت آب بازیست ...

عبادت بی ولایت حقه بازیست ...

به گوش منکر حیدر رسانید ...

به سجده رفتنش هم خاک بازیست ...
یا زهرا (س)

تاریخ ز تکرار خودش گریان است

با نوح بگو  که نوبت طوفان است

از مرقد حجر ابن عدی فهمیدم

 از چیست مزار فاطمه پنهان است
یا زهرا

نگاه کن چه به معصومه ءتو می نازیم 

 کجاست قبر تو تا مرقدی بنا سازیم
یازهرا

حیف نور تو که خرج در و همسایه شود

تو فقط وقف علی باش کسی محرم نیست
جانم زهرا

 روز محشر که بیاید کار دست فاطمه است

مرتضی می ایستد ، زهرا قیامت می کند
🔮‏پای سگ بوسید مجنون ؛ خلق پرسیدند چه بود ...

🔮 گفت این سگ روزگاری کوی حیدر رفته بود ...

😭😭😭
به به

رشته ای از چادرش هم دست ما باشد بس است

رشته ای از چادرش ؟!....آری... شفاعت می کند
یا زهرا

قبر تو گُهر دنیاست و دنیا صدف است

جلوه ای از حرم گم شده ات در نجف است
یا زهرا (س)

می رسد نان شب ما از نوای فاطمه


آمدیم اصلا در این دنیا برای فاطمه

مدح او را باید از پیغمبر و حیدر شنید

ما کجا و گفتن از حال و هوای فاطمه
یا زهرا (س)

کسی که هر نفس او به قصد قربت زهراست

همیشه تحت عنایات خاص حضرت زهراست

تراز روز قیامت به رتبه بندی مردم

قسم به حیدر و اولاد او محبت زهراست
یا زهرا (س)

محشر دم از اعتبار او خواهد زد

او دست به کار جست و جو خواهد زد

در کار شفاعت از غلامان حسین

زهرا به خدای کعبه رو خواهد زد
هووووووو یا علی

ﺗﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻘﯽ ﻭ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺷﻤﺎ ﺯﺩ ﺯﺍﻧﻮ


ﺑﻪ ﻫﻮﺍﯼ ﺗـﻮ ﺯﻧﻢ ﻧﻌﺮﻩ ﯼ ﯾﺎ ﺣـﻖ ﯾﺎ ﻫـﻮ
یا زهرا (س)

 از نان خودش بخاطر شهر گذشت

پس فاطمه خانم است آقا هم هست
یازهرا

دست پخت فاطمه نان است و نانش جذبه است

هر که شد یکبار سائل کم کم عادت می کند
دستی كه پیش خانه ی زهرا دراز نیست

در شرع بر جنازه ی آن كس نماز نیست
یازهرا (س)

آن زمانی که دگر محشر کبری باشد

هر کسی بهرشفا روی به هر جا باشد

دل من در پی آسودگی و عیش و طرب

تا به دستم نخی از چادر زهرا باشد
❤️❤️عشق حسین❤️❤️

آبرو یافته هر کس به تو نزدیک شده ست

خار هم پیش شما گل به نظر می آید
یا بنت محمد ...
....

سرمايه ي محبت زهراست دين من

من دين خويش را به دو دنيا نمي دهم

گر مهر و ماه را به دو دستم نهد قضا

يك ذره از محبّت زهرا نمي دهم
سَلامٌ عَلی آلِ یاسین

خدا کند که کسی حالتش چو ما نشود

ز دام خال سیاهش کسی رها نشود

خدا کند که نیفتد کسی ز چشم نگار

به نزد یار چو ما پست و بی بها نشود

جواب ناله ی ما را نمی دهد "دلبر"

خدا کند که کسی تحبس الدعا نشود

شنیده ام که از این حرف، یار خسته شده

خدا کند که به اخراج ما رضا نشود

مریض عشقم و من را طبیب لازم نیست

خدا کند که مریضی من دوا نشود

سید علی خامنه ای ( امین )
سَلامٌ عَلی آلِ یاسین

عاشق حجت خدا هستي ! ؟

ياعلي ! ترك معصيت اول

باقي دردها و مشگل ها

مي شود با نگاه آقا حل

اللهم عجل لولیک الفرج
یابن الحسن

آزرده گشت خاطرت از کرده های من

 آقا ببخش نوکرتان دَردِسَر شده
سَلامٌ عَلی آلِ یاسین (یازهرا س)

اگر که درد می کشیم به یار بی توجّه ایم

به نسخه ی خداییِ نگار بی توجّه ایم

به عشق یار دست از گناه خود نمی کشیم

به شیوه ی درست انتظار بی توجّه ایم
سَلامٌ عَلی آلِ یاسین

هم با سخن و اشاره گفتيم دروغ

هم با کمي استعاره گفتيم دروغ

تا آمدنت لحظه شماري داريم

شرمنده اگر دوباره گفتيم دروغ

دست درازی وفهم ذات خداوندممنوع

✨🍃☘⚡️🌸🍀

👈🏻دست درازی وفهم ذات خداوندممنوع وموجب هلاکت ماننداینکه کسی درباره صفات ذات سخن بگوید

ابْنِ عَتِيكٍ الْقَصِيرِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنَ الصِّفَةِ فَرَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى الْجَبَّارُ تَعَالَى الْجَبَّارُ مَنْ تَعَاطَى مَا ثَمَّ هَلک

ابن عتيك گويد: سؤالى در باره صفت خدا از امام باقر علیه السلام نمودم حضرت دستش بسوى آسمان بلند كرد و فرمود: والاست خداى جبار، والاست خداى جبار، هر كه بآنچه آنجاست دست درازى كندوبخواهد درباره ذات خداسخنی بگوید هلاك گردد.

🌱📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏1 ص94

✨✨⚡️🍀🌸


👈🏻هرکس در ذات خداوند فکرکند زندیق(كافر) می شود

امیرالمونین علیه السلام :مَنْ أَفْكَرَ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَزَنْدَق‏

امام علی علیه السلام فرمود: هركس‌ در ذات‌ خداوند انديشه‌ كند، زنديق‌ مي‌شود.

📚الكافي (ط - الإسلامية) ج‏8 ص 22

✨⚡️⚡️🍃🌸☘

👈🏻حق وباطل توسط خدادرآمیخته شده تا مردم سراغ وحی ومعصوم روند


امام صادق علیه السلام ‏فرمودند:

خداوند پاره‌اي‌ از حق‌ و پاره‌اي‌ از باطل‌ را بر گرفت‌ و آن‌ها را در هم‌ آميخت‌، سپس‌ آن‌ را به‌ مردم‌ ارائه‌ نمود.
آنگاه‌ پيامبران‌ را برانگيخت‌ تا بين‌ حق‌ و باطل‌ جدايي‌ اندازند.

اگر حق‌ و باطل‌ روشن‌ و به‌ سهولت‌ قابل‌ تشخيص‌ بودند، مردم‌ نيازي‌ به‌ پيامبران‌ و اوصياء نداشتند،
ليكن‌ خداوند حق‌ و باطل‌ را در هم‌ آميخت‌ و انبياء و ائمه عليهم السلام را مأمور جداسازي‌ آن‌ها نمود.

🌱📚رجال الكشي ص277-بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏47 ص408


@nedayezohoorr
✨⚡️⚡️🍃🌸☘

ریشه تمام ظلم ها کجاست؟؟؟

✨🍃🌸🍀☘
پيامبراکرم صلى ا‏لله‏ عليه ‏و ‏آله :
بى اُنذِرتُم وَ بِعَلىِّ بنِ أبى طالِبِ اهْتَدَيتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطيتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَينِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَينَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّه‏ُ عَلَيهِ ريحَ الْجَنَّةِ؛

به وسيله من هشدار داده شديد و به وسيله على عليه ‏السلام هدايت مى ‏يابيد و به وسيله حسن احسان مى‏ شويد و به وسيله حسين خوشبخت مى ‏گرديد
و بدون او بدبخت. بدانيد كه حسين درى از درهاى بهشت است،
هر كس با او دشمنى كند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى ‏كند.

البرهان فی تفسیر القرآن ، ج3 ، ص 232

🍃☘🍀🌸

💢 ریشه تمام ظلم ها کجاست؟؟؟ 💢

🌟قال الصادق علیه السلام:

🔴نحن أصل كل خير ومن فروعنا كل بر ومن البر التوحيد والصلاة والصيام وكظم الغيظ والعفو عن المسيء ورحمة الفقير وتعاهد الجار والإقرار بالفضل لأهله
وعدونا أصل كل شر ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة فمنهم الكذب والنميمة والبخل والقطيعة وأكل الربا وأكل مال اليتيم بغير حقه وتعدي الحدود التي أمر الله عز وجل وركوب الفواحش ( ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ ) من الزنا والسرقة

💐آقا امام صادق علیه السلام:
ما [خاندان عصمت] منشأ همه‌ي خيرات و ريشه و اصل همه‌ي نيكي‌ها هستيم.

و دشمنان ما نيز اصل و ريشه‌ي همه‌ي بدي‌ها هستند.
تمام زشتي‌ها از شاخه‌هاي وجود آنهاست.

پس دروغ🔥 و بخل🔥 و سخن چيني🔥 و فتنه انگيزي🔥 و رباخواري🔥 و تجاوز از حدود و مرزهاي الهي🔥 و ارتكاب گناهان🔥 اعمّ از آشكار🔥 و نهان🔥 از زنا🔥 و سرقت🔥 و اشباه اين امور همه نشأت گرفته از ناحيه‌ي دشمنان ماست.

📚كافي جلد 8 صفحه ‌243
📚بحار الأنوار جلد 24 صفحه 303


@nedayezohoor
✨⚡️⚡️🍃🌸☘

کتاب‌های فلاسفه

🍀🌾🌿☘🌱


علامه مجلسی (رضوان الله علیه):

این جنایت بر دین اسلام و شهرت و نشر دادن کتاب‌های فلاسفه در بین مسلمین از بدعت‌های خلفای جور بوده [یعنی بنی العباس] که با ائمه معصومین (علیهم‌السلام) دشمن بوده‌اند.

آن‌ها به این منظور مطالب فلاسفه و کتب آن‌ها را بین مسلمین رواج دادند که مردم را از ائمه معصومین (علیهم‌السلام) و از شریعت روشن اسلام منصرف و رو گردان سازند.

[یعنی مردم را مشغول مطالب پیچ در پیچ فلاسفه نمایند تا به علوم آل محمد روی نیاورند و سرگرم افکار پریشان فلاسفه گردند].

و بر همین مطلب دلالت دارد آنچه صفدیّ در شرح لامیه العجم ذکر کرده که چون مأمون عباسی با بعضی از پادشاهان نصاری صلح کرد

ـ گمان می‌برم که پادشاه جزیره قبرس باشد ـ از آن‌ها طلب کرد که مخزن و کتابخانه کتب یونان را در اختیار او بگذارند ـ

و آن کتاب‌ها در خانه‌ای جمع بوده و هیچ کس از آن خبری نداشت ـ.
پس پادشاه دوستان خصوصی خود را که صاحب رأی نیکو می‌دانست جمع کرد و با ایشان مشورت نمود، تمامی آن‌ها رأی دادند که آن کتب را در اختیار مأمون نگذارد و نزد او نفرستد مگر یک نفر از آن‌ها که گفت این کتب را نزد ایشان بفرست [چون این کار به ضرر و شکست آن‌ها تمام می‌شود] زیرا این علوم (یعنی فلسفه) داخل هیچ دولت شرعیه نشده مگر آن که آن‌ها را به فساد کشانیده و اختلاف در بین علماء آن‌ها ایجاد کرده است.


مشهور این است که اول کسی که کتاب‌های یونانیان [کتب فلاسفه] را به زبان عربی ترجمه کرد خالد بن یزید بن معاویه بود.

بحارالانوار ، جلد ۶۰، صفحه ۱۹۷، آخر باب معادن و جمادات

Http://Telegram.me/ShaeraneNasebi

@ShaeraneNasebi

لطفا به اشتراک بگذارید

خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام

🌾🍀☘🌸
خلقت نوری اهل بیت علیهم السلام

هرچند چشمها و دیده های ما را توان دیدن خورشید نیست اما می توانیم از پرتو خورشید، نور گرفته و راه را از بیراهه بشناسیم ،ظلمت شب را کنار بزنیم و زیبایی و تلألؤ روز را به تماشا بنشینیم.🌸

اما چه نوری بالاتر از نور وجود اهل بیت علیهم السلام که هادی امت،ابالحسن علیه السلام ،در زیارت جامعه کبیره خاندان آل الله را نوری معرفی می کند که بر عرش الهی احاطه دارند:
خّلقکم الله انوارا فجعلکم بعرشه محدقین.
🌸

بر کسی پوشیده نیست که دست ما از رسیدن به اوج مقام اهل بیت کوتاه است و فهممان از شناخت آن والامقامان عاجز.

اما می توانیم با نور گرفتن از خورشید وجود آن بزرگواران ،لحظه به لحظه شناخت بیشتری نسبت به مقام و منزلت رفیعشان پیدا کرده و بدین وسیله به خدای باری تعالی تقرب بجوییم که اهل بیت وسیله رسیدن ما به خداوند هستند:
فانکم وسیلتی الی االله
به ذ ره گر نظر لطف بو تراب کند به آسمان رود و کار آفتاب کند

🌸
برای آشنایی بیشتر با مقام والای اهل بیت حدیثی را از حضرت رسول صلوات الله علیه نقل می کنیم :


روزی نبی اکرم صلی الله علیه و آله با جمعی نشسته بودند. ناگهان امیر المومنین علی علیه السلام وارد شدند. رسول اکرم فرمودند: مرحبا به کسی که چهل هزا ر سال قبل از پدر خود خلق شد.
پرسیدند:یا رسول الله! آیا ممکن است که پسر قبل از پدر خلق شود؟


حضرت فرمودند:بله خداوند چهل هزار سال قبل از خلقت آدم ،من وعلی را از یک نور خلق نمود. پس از آن ، ما را سمت راست عرش خود قرار داد،سپس ما تسبیح خدا را گفتیم و ملائکه هم تسبیح گفتند ...
)طبق این حدیث خلقت پیامبر و اهل بیت ایشان با خلقت سایر مردم حتی پیامبران تفاوت دارد .

(پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در ادامه می فرمایند:

خداوند متعال ما اهل بیت را هنگامی آفرید که نه آسمان بر افراشته بود و نه زمین گسترده ،نه عرش نه بهشتی و نه دوزخی . ما خداوند را تسبیح می کردیم آن هنگامی که تسبیح کننده ای نبود .هنگامی که خداوند خواست جهان را بیافریند، نور مرا شکافت و از آن عرش را بیافرید ، نور عرش از من است و نور من از خداست و من از عرش برترم.

🌸🌸

آنگاه نور علی ابن ابی طالب را شکافت و از آن فرشتگان را آفرید،پس نور فرشتگان از علی ابن ابی طالب است و نور وی از نور خداست و نور علی برتر از ملائکه است.

آنگاه نور دخترم فاطمه را شکافت و از آن آسمانها و زمین را بیافرید پس نور آسمانها و زمین از نور دخترم فاطمه است ونور فاطمه از نور خداست و او والاتر از آسمانها و زمین است .🌸

آنگاه نور حسن را شکافت واز آن خورشید و ماه را آفرید پس نور خورشید و ماه از نور حسن است و نور وی از نور خداست و حسن والاتر از خورشید و ماه است.

آنگاه نور حسین را شکافت و از آن بهشت و حور العین را آفرید.پس نور بهشت و حور العین از نور حسین است و نور حسین از نور خداست و حسین والاتر از از بهشت و حور العین است.🌸

(بحارالانوار جلد25صفحه16)

بنابر این ما هنگام بررسی صفات اهل بیت باید دقت کنیم که نور وجودی آن بزرگواران قبل از همه چیز خلق شده و وجود والامقامشان واسطه رسیدن رحمت و نعمت از خداوند متعال به سوی بندگان و مخلوقات است و ما میتوانیم با توسل و تمسک به اهل بیت به درگاه باری تعالی نزدیکی و تقرب پیدا کنیم.
🌾🍀☘☘🌸

💢 انبیاء و و مقرب شدنشان به برکت ولایت امیرالمومنین علیه السلام 💢

قال الصادق علیه السلام:
يا مفضل والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي علیه السلام ، وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي علیه السلام ، ولا أقام الله عيسى بن مريم آية للعالمين ، إلا بالخضوع لعلي علیه السلام
ثم قال : اجمل الامر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا


یا مفضل به خدا سوگند
💫كه آدم (علیه السلام) سزاوار آن نشد كه خداوند او را به دست خویش بیافریند

و بر او از روح خویش بدمد 💥مگر به خاطر ولایت على (علیه السلام)
💫و حق تعالى موسى را كلیم خویش نفرمود 💥مگر به ولایت على (علیه السلام)

💫و عیسى بن مریم را آیت و نشانه بر جهانیان نساخت 💥مگر به خاطر (تواضع و) خضوعى كه وى در برابر على (علیه السلام) داشت
و سپس امام فرمود:

خلاصه آنكه ، هیچكسى شایستگى نظر عنایت حق تعالى را نتواند یافت؛

مگر به وسیله اطاعت و عبودیت نسبت به ما اهل بیت .

📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 26 صفحه 294
🍀☘☘🌸🌾☘
@nedayezohoor

ابتدا نسل را

🌾🍃🌿🍀🌸


💢 انبیاء و و مقرب شدنشان به برکت ولایت امیرالمومنین علیه السلام 💢

قال الصادق علیه السلام:
يا مفضل والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي علیه السلام ، وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي علیه السلام ، ولا أقام الله عيسى بن مريم آية للعالمين ، إلا بالخضوع لعلي علیه السلام
ثم قال : اجمل الامر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا


یا مفضل به خدا سوگند
💫كه آدم (علیه السلام) سزاوار آن نشد كه خداوند او را به دست خویش بیافریند

و بر او از روح خویش بدمد 💥مگر به خاطر ولایت على (علیه السلام)
💫و حق تعالى موسى را كلیم خویش نفرمود 💥مگر به ولایت على (علیه السلام)

💫و عیسى بن مریم را آیت و نشانه بر جهانیان نساخت 💥مگر به خاطر (تواضع و) خضوعى كه وى در برابر على (علیه السلام) داشت
و سپس امام فرمود:

خلاصه آنكه ، هیچكسى شایستگى نظر عنایت حق تعالى را نتواند یافت؛

مگر به وسیله اطاعت و عبودیت نسبت به ما اهل بیت .

📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 26 صفحه 294

 

🍀قابل توجه اشخاصی که میگویند خواهر و برادر فرزندان آدم ازدواج کرده و نسل بشریت از آنها بوده ، العیاذ بالله 🍀
💦💦


در علل از زراره روایت کرده که از امام صادق علیه السلام از ابتدا نسل سوال کردند که در نزد ما بعضی مردم است که میگویند که خدا وحی کرده بر آدم که دختر های خود را به پسر های خود تزویج بکند، و این خلق از خواهر و برادر است؛

آن حضرت فرمود سبحان الله، خدا منزه است از این قول ایشان، کدام کسی میگوید که خداوند قرار داده اصل برگزیدگان و دوستان و انبیاء و رسولان و مومنان و مومنات را از حرام ، العیاذ بالله آیا خداوند قدرت نداشتن که آن بزرگواران را از حلال خلق کند .
______________
📚 علل الشرایع


💦💦💦💦


در فقیه از زراره روایت کرده:

حضرت صادق علیه السلام فرمودند :

خداوند شیث ع را به آدم ع عطا کرد و بعد از او یافث متولد شد و زمانیکه خداوند اراده کرد ابتدا نسل را پس در پنجشنبه بعد عصر خداوند نازل فرمود از جنت حوراء را به نام نزله و امر فرمود بر آدم ع که او را بر شیث تزویج کند و فردا بعد از عصر خداوند حوراءی دیگری نازل کرد به نام منزله و امر فرمود بر آدم ع که این را نیز به یافث تزویج بکند و بعد از برای شیث پسری و از برای یافث دختری متولد شد و بعد از بلوغ آنها خداوند امر کرد که این دو را به ازدواج هم در آورد پس برگزیدگان از انبیاء و رسولان از نسل آنها است،

و حضرت فرمود پناه میبرم به خداوند از آنچه مردم میگویند که نسل خلقت از برادر و خواهر است. العیاذ بالله
___________
📚کتاب شریف الفقیه

💦💦💦
در امالی و توحید شیخ صدوق در حدیث اصبغ بن نباته امیرالمومنین علی علیه سلام فرمود که مذهب مجوس را در تزویج خواهر بر برادران ،شاه مجوسان بدعت و اختراع کرده و در اول نبوده
____________
📚 امالی شیخ صدوق و توحید شیخ صدوق

@nedayezohoor
🌾🍃🌿🍀🌸

❌صبریا سکوت ❌   

🍃🌸🌾🌿☘
((بررسی شبهات))

❌صبریا سکوت ❌

 


🔴بررسی علل عدم قیام امام دربرابر غاصبین
حقش ازلابلای روایات


ازحضرت ابی عیدالله جعفربن محمد الصادق
علیه السللم روایت داریم وقتی ازایشان سوال شد که :
مگر امام امیرالمومنین علی علیه السلام انسان
قوی ونیرومندی نبوده است که درباره ی امر خدانیز محکم وبه عمل کردن به آن مقید باشد حضرت فرمودند:

بلی سئوال کننده ادامه دادند پس چه چیزمانع شد که ایشان ازحق خویش گذشته وغاصبین رادفع نکنند⁉️
حضرت فرمودندآیه ای درکتاب خداامیرالمومنین علی علیه السلام رامنع ازاین کارمی نماید آیه ی :

لو تزیلوا لعذبنا الذین کفروا منهم عذابا الیما(1).
اگر مومنین وکافرین درنسل ازهم جدامیشدند ماکافرین راعذابی سخت ودردناک میکردیم

⬅️درپشت کافرین ومنافقین همانا خداوند عزوجل امانتهایی قرار داده است وامیرالمومنین علیه السلام چنین نبود که پدران کافرومنافق رابکشد زیرامیخواست که آن ودیه وامانتها خارج گردند(2)

◀️دراین حدیث اشاره به دلیل دیگری شده وآن وجودانسانهاواولادصالح دراصلاب وپشتهای افرادی منافق وچه بسا کافر است ...

◀️وحضرت امام امیرالمومنین امام علی علیه السلام بانکشتن پدران کافر ومنافق امکان به دنیاآمدن اولادپاک راازبین نمیبرد

واین سنت همیشگی مولا علیه السلام واهل بیت اوست چنانچه امام حسین علیه السلام درکربلا فردی اورابا
شمیشر زخمی کرد وامام به این دلیل درجواب کسی که پرسید چرااز
کشتن آن ملعون صرف نظر کردی امام فرمودند باتوجه به علم امامتم دانستم ازاولاد او شیعه مابه دنیا خواهدآمدو
همانطورکه کسی که به حضرت مولاامیرالمومنین علیه السلام عرض کرد

مادرجنگهاهرکسی به دستمان بیافتد ازدشمنان
میکشیم ولی شما گویاعده ای رانمی کشید
وافرادی خاص رابرای چشیدن طعم ذوالفقار
انتخاب میکنید⁉️

حضرت اسدالله ،امام امیرالمومنین علیه السلام
فرمودند:
آری چنین است من درنسلهای آینده او
می نگرم پس اگر درنسل اوهیچ مومنی نباشد
اوراکشته والاّبرای دنیا آمدن آن فرزند اوراباقی
میگذارم درخبردیگری هم آمده است یکی ازعلل
دیگر عدم قیام امام علیه السلام جلوگیری ازنابودی ریشه ی اسلام نوپاوجلوگیری ازکافرشدن مسلمانان تازه مسلمانشده می باشد


ابن ابی عمیر ازبرخی یاران امام صادق که نقل
میکند ومیگوید به امام علیه السلام عرض کردم :

چراحضرت علی علیه السلام ازمبارزه باآن قوم غاصب چشم پوشیدند امام علیه السلام فرمودند↩️
زیرا می ترسیدند که مردم به کفربرگردندهمه اینها به ↩️علاوه عدم وجودیاران باوفا مثل سلمان ماجرابه سوی عدم قیام امام کشانیدتا
افراد نالایق برمسندرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم تکیه زده وصالح ترین ایشان به کنج خانه عزلت نشسته(عزلت قلبی)وازحقشان محروم مانده

ممکن است کسی بگوید چرا حضرت امیرالمومنین به تنهایی ویابااکتفاءبه همان چندنفر یارمعدود به ضدخلفاءقیام نکردند نهایت امر کشته شدن بود مگر کشته شدن درراه خدا کراهت دارد بلکه طبق اعتقاد شیعه موهبت است پس چرا
امیرالمومنین مثل امام حسین علیه السلام نجنگیدند⁉️
درجــــــــــــــواب باید گفت :

📌تنها کسیکه مأموربودبدون وجودیارویاور جنگ کند رسول الله بودبه دلیل این آیه
قاتل فی سبیل الله لاتکلف الا نفسک (4)
پس توخود تنها درراه خدابه کارزار برخیز که جز شخص توبرآن مکلف نیست ولی درباره دیگران اگر یارویاوری یافتند قتال واجب میشود

به دلیل : الا متحرفا لقتال اومتحیزاًالی فئته وباید دانست که امام سلام الله علیها نیز به امرخدا کار
میکندواصلا دراصول کافی کتاب الحجة بابی به این نام است که ائمه تصریح فرمودندماهرکاری انجام می دهیم ونمی دهیم به اذن خداست
◀️ولایسبقون بالقول وهم بامره یعلمون


📚📚منابع
1)فتــــــــــــــــــح آیه 25
2)بحالانوار ج 29ص228 مانند این حدیث در
احادیث مشابهی درعلل
الشرایع ج1ص488
3)علل الشرایع ج 1ص500وبحالانوار ج29ص226
4)نســــــــــــاآ آیه 84

 


💢💢اللهم عجل لولیک الفرج💢💢

🌸🌾🌿☘🍃

یکی از علائم حتمی ظهور اینه


سوال


یکی از علائم حتمی ظهور اینه که در ماه رمضان دو صیحه آسمانی شنیده میشه که یکیش جبرئیل و دیگری شیطان هست . و بعد از این صیحه ها ظهور رخ میده ، سوال من اينه که چون در ماه رمضان گذشته این صیحه ها شنیده نشده پس دیگه امیدی به ظهور نیست تا این که ماه رمضان بعدی بیاد و ببینیم صیحه شنیده میشه یا نه .

✅پاسخ:

آنچه که از روایات بدست می آید آن است که ممکن است در نشانه های حتمی ظهور که یکی از آنها صیحه آسمانی است نیز ☘بدا ء ☘واقع شود وظهور محقق شود اما هیچ یک از نشانه های حتمی نیز واقع نشود

❗️داوود بن ابي القاسم مي گويد:

ما نزد ابي جعفر محمد بن علي الرضا بوديم كه سخن از خروج سفياني به ميان آمد و اينكه در روايت آمده كه امر او حتمي است. به ابوجعفر عرض كردم:

آيا بدا در امر، حتمي خواهد شد؟ (یعنی با اینکه جزوعلامات حتمیه هست ولی به خواست خدا واقع نشود)
حضرت فرمود: آري.

عرض كردم: ما مي ترسيم كه در امر قائم نيز بدا حاصل شود؟
فرمود: امر قائم از اموري است كه وعده داده شده و خداوند در وعده خود تخلف نخواهد كرد

📚الغيبه، نعماني، ص 303؛
📚بحار الانوارج 52، ص 250 و 251

❗️لذا ما همواره ودر هر لحظه باید منتظر ظهور باشیم وچنان نباشد که بگوییم چون نشانه های حتمی محقق نشده است پس فعلا ظهور واقع نمیشود

☘🍃🌸🍀
سوال
میشه درباره فلسفه مسجد جمکران توضیحی بدین
واینکه ایا فلسفه ای داره که تو چاه مسجد جمکران نامه می اندارزند؟؟یاچون کلا خوبه نامه رو تو اب روان بندازن تو اون چاه هم نامه میندازند؟؟؟


✅پاسخ:
مرحوم میرزا حسین نوری در کتاب نجم الثاقب داستان بنای مسجد مقدس جمکران را نقل می کند.در همان حکایت که در بیداری واقع شده نه در خواب

امام عصر خطاب به حسن مثله جمکرانی می فرمایند
به مردم بگو به این مکان رغبت نشان دهند وآن را مغتنم بشمارند ودر آنجا چهار رکعت نماز بگذارند سپس فرمود:
"هرکس این دو نماز را انجام دهد گویا در کعبه نماز خوانده است"

📓النجم الثاقب،ص383-388

📓مفاتیح نوین ص1062 و همراه زائران قم وجمکران،ص91 ( هر دو کتاب اثرآیت الله مکارم شیرازی)

❗️اما درمورد نامه انداختن در چاه:
در روایات ما آمده است که یکی از طرق توسل به اهل بیت که استحباب دارد، نوشتن حوائج بر روی نامه وانداختن آن در آب است

📓بحار الانوار،ج99 ص231 باب 10


اما لازم نیست که حتما در چاه جمکران انداخته شود بلکه مهم انداختن نامه در آب است چه چاه جمکران باشد یا مکان دیگر والبته برای اهل معرفت روح مطهر امام عصر علیه السلام همه جا حضور دارند ومی توانیم با ایشان رابطه روحی برقرار کنیم
☘🍃🌸🍀

💐این باب الله الذی منه یؤتی


🍃🌸🍀☘

 

💐این باب الله الذی منه یؤتی

«کجاست آن باب الله که از طریق او می توان به خدا رسید »

حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنافداه باب الله هستند که هرگز مسدود نخواهد شد و اگر راهی بسوی آن باب نداریم به جهت این است که دریچه قلب ما به وسیله رذائل مسدود شده است

که آن باب الهی را مسدود می بینیم و الا آن درب تا ابد باز خواهد بود برای افرادی که دنبال سعادت و خوشبختی هستند ، برای افرادی که می خواهند به خداوند برسند و از نعمتهای بی نهایت او بهرمند شوند و از جمیع آفات و هولها و خوفها و لغزشها ایمن و نجات یابند ، « من دخله کان امنا » و این امر اختصاص به آن حضرت و اباء گرامش دارد

یعنی راه خدا فقط آن بزرگان هستند لذا در زیارت جامعه می خوانیم و الباب المبتلی به الناس .
بابی که مردم باید از آن طریق آزمایش شوند و به خدا برسند .

📚منبع : شرح و تفسیر زیارت آل یاسین

🍃🌸🌸🍀☘

ندای ظهور, [۰۴.۰۱.۱۶ ۱۵:۴۷]
🍃💎🍃💎🍃💎

 

💎چهار صفت برای تزکیه نفس:

چهار صفت است که همه صفات به آنها منتهی میشود و انسان باید مثل حضرت ابراهیم که پرندگانی که مظهر این صفات بودند را در هم کوبید ، آنها را در هم بکوبد و بنده خدا شود و آنها عبارتند از :

💎🍃1.منیت و خودخواهی مثل طاووس ،لذا انسان نباید حتی یک لحظه به خودش نگاه کند.

💎🍃2.شهوت جنسی مثل خروس ؛

لذا چه بسا انسان مثل انبیاء از راه حلال قویترین مردم در این صفت باشد ولی اگر قطعه قطعه اش کنند نگاه به زن نامحرم نباید بیندازد .

🍃💎3.دزدی که مظهرش کلاغ است؛لذا شکمش را سیر کند ولی نه از حرام و نگاه به مال مردم نداشته باشد و استغنای طبع داشته باشد.

🍃💎4.بلند پروازی مثل کبوتر ؛که باید مثل اولیاء خدا تحت اراده خدا پرواز کند .

💎🍃لذا باید این چهار حیوانیت را مثل حضرت ابراهیم درهم بکوبیم و در اختیار بگیریم تا خلیل الله شویم .

🍃💎🍃💎🍃💎

خدای ابن تیمیمه موسس فرقه کثیف وهابیت


🍃☘⚡️🍀🌸


خدای ابن تیمیمه موسس فرقه کثیف وهابیت

سوال
لطفا درمورد خدای ابن تیمیه رهبر وهابیت توضیح بدید که خداشون چطوره؟تا بزنیم تو دهن وهابیت

✅پاسخ:

❗️خدای ابن تیمیه ووهابیت سوار بر پشه میشود:

ابن تیمیه صراحتا می گوید:

"اگر خداوند بخواهد می تواند با قدرت خویش بر پشت پشه ای سوار شود حال چرا نتواند بر روی عرش استقرار یابد"

📚التاسیس فی رد اساس التقدیس،ابن تیمیه،ج1 ص568

❗️ومی گوید:

"خداوند هرشب از آسمان به زمین می آید... کسی که منکر این سخن گردیده ویا ان را توجیه کند گمراه وبدعت گذار است"

📚کتب رسایل وفتاوی ابن تیمیه،ج5 ص61

❗️استادش ابویعلی تا آنجا پیش میرود که همه اعضا به جز ریش وعورت را برای خدا ثابت میداند ومی گوید:

"نسبت به آن چه در صفات حق گفته شده از قول من نقل کنید من به جز ریش وعورت هر عضوی را برای خدا قائل میشوم"

📚العواصم من القواعد،ص210

❗️ابن تیمیه می گوید:

"خداوند، بخدا نمیباشد مگر آن که جسم باشد "

📚بیان تلبیس الجهمیه،ج1 ص94

ندای ظهور, [۰۴.۰۱.۱۶ ۱۵:۵۴]
⚡️🍃☘🌸🍀

✨دعای امیر دلها بر مومنان✨
✅اقا و مولای ما حضرتﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺯُﻣَﻴْﻠﻪ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:

ﺍﻱ ﺯﻣﻴله! ﻫﻴﭻ ﻣﺆﻣﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﻮﺩ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺽ ﺍﻭ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﻢ، ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﺆﻣﻨﻲ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﻭ، ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﮔﺮﺩﻳﻢ، ﻭﺩﻋﺎﻳﻲ ﻧﻜﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺁﻣﻴﻦ ﮔﻮﻳﻴﻢ، ﻭﺳﺎﻛﺖ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺵ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﻢ.

📓ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ، ﺹ 452؛
📓 ﻣﻜﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ، ﺝ 1، ﺹ 163.
💠اللهم عجل لولیک الفرج 💠

 


✨ﻛﻴﻔﺮ دشمنی با ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّم✨
✅ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ، ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ، ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺑﻮﺭﺯﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰﺩ، ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ:

ﺍﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪا! ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺷﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﺪ (ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺩﻫﺪ)؟! ﻓﺮﻣﻮﺩ:

ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺍﺩﻥ ﺟﺰﻳﻪ ﺗﻮﺃﻡ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺭﻯ، ﻣﻌﺎﻑ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ .

ﻭ ﺑﺎﺯ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ، ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ، ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺑﻮﺭﺯﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ: ﭼﺮﺍ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺩﺟّﺎﻝ (ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻗﻄﻌﻰ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ «ﻋﺞ») ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻭﺭﺩ .

♦️♦️ﺗﻮﺿﻴﺢ:⏪
ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺪﺍﻭﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻧﺪﺍﻳﻰ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﻡ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ- ﺣﺎﻝ ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺷﺪ- ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻭ ﺣﻠﻘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺼﺪﺍ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻰ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻧﺪ.

📙 ترجمه ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۵۱۵

@nedayezohoor


⚡️✨⚡️✨
سیمای_مهدی_موعود_علیه_السلام_در_قرآن📗

✨✨✨

📖سوره بقره آيه 5⃣5⃣1⃣:

⭐️و لَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخوفِ و الجوعِ و نَقصٍ مِنَ الأموالِ وَ الأنفُسِ و الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرينَ.

🌟و البته شما را به چیزی از ترس و گرسنگی و کمبودی از اموال و جانها و ثمرات می آزماییم و مژده ده صبرکنندگان را.

✨✨✨✨✨

✳️راوی میگوید:

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:

❇️ لابُدَّ أن يَكونَ قُدّامَ (قيامِ) القائِمِ سَنَةٌ تَجوعُ فيها النّاسُ و يُصيبَهُم خَوفٌ شَديدٌ مِنَ القَتلِ وَ نَقصٍ مِنَ الأموالِ و الأنفُسِ وَ الثَّمَراتِ و إنَّ ذلكَ في كِتابِ اللّهِ لَبَيِّنٌ ، ثُمَّ تَلا هذه الآيَة 📖(۱۵۵/بقره)

✨✨✨✨✨

❇️به ناچار پیش از قیام قائم (عليه السلام) سالی خواهد بود که مردم در آن گرسنگی کشند و ترس شدیدی از جهت کشتار به آنان رسد و در اموال و جانها و ثمرات کمبودی حاصل گردد و البته این مطلب در کتاب خدا به روشنی آمده , سپس این آیه را تلاوت نمود 📖(۱۵۵/بقره)


📚 کتاب الغیبة ص١٣٢
✨⚡️✨⚡️

✅ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ «ﻭَﻟَﻨُﺬﻳﻘَﻨﱠﱠﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻌَﺬﺍﺏِ ﺍﻟﺄﺩْﻧﻰ ﺩُﻭﻥَ ﺍﻟﻌَﺬﺍﺏِ ﺍﻟﺄﻛْﺒَﺮ» 🔸 «ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ ﻣﻰ ﭼﺸﺎﻧﻴﻢ»🔸
🍃 ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: 🌿ﺃﻥّ ﺍﻟﺄﺩﻧﻰ ﻏﻠﺎﺀ ﺍﻟﺴﻌﺮ، ﻭﺍﻟﺄﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱّ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ. 🌿

ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻮﭼﻚ ﮔﺮﺍﻧﻰ ﻗﻴﻤﺖ‌ﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻦ ﻧﺮﺥ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺍﺳﺖ، ﻭ
☝🏽️ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ (ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ) ﺍﺳﺖ.(برای اهل آن)


📙القطره٬ﺟﻠﺪ 1، ﺻﻔﺤﻪ 742
📙ﺳﻮﺭﻩ ﺳﺠﺪﻩ، ﺁﻳﻪ 21.
📙ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﺂﻳﺎﺕ: 444/2 ﺡ6،
📙ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ: 59/51 ﺡ 55،
📙ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺮﻫﺎﻥ: 288/3 ﺡ 3،
📙 ﺍﻟﻤﺤﺠّﺔ: 173.
💠اللهم عجل لولیک الفرج 💠
✨⚡️✨⚡️

@nedayezohoor

ﭘﺲ ﺧﻠﻖ ﻛﺮﺩ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍ


✨🍃☘🌸🍀

🌴ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤّﺪ ﺗﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ:

⬅️ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺘﻔﺮّﺩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ ﺍﺣﺪﻯ ﻧﺒﻮﺩ،

ﭘﺲ ﺧﻠﻖ ﻛﺮﺩ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻫﺮ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ،

ﭘﺲ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮ ﺁﻓﺮﻳﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ، ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻭﺍﺟﺐ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ، ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺖ، ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﺸﻴّﺖ ﺍﻟﻬﻰ .

📚جلاء العیون علامه مجلسی ص ۳۸
💠اللهم عجل لولیک الفرج 💠
@nedayezohoor

⚡️🍃☘🌸🍀🍀


🍃🍃⚡️✨✨🌸
🌴
امام علي عليه السلام فرمودند :
أسعَدُ النّاسِ مَن عَرَفَ فَضلَنا ، وتَقَرَّبَ إلَى اللّه‏ِ بِنا ، وأخلَصَ حُبَّنا ، وعَمِلَ بِما إلَیهِ نَدَبنا ، وانتَهى عَمّا عَنهُ نَهَینا ، فَذاکَ مِنّا ، وهُوَ فی دارِ المُقامَةِ مَعَنا؛

نیک بخت ‏ترین مردم کسى است که فضل ما را شناخت و با ما به خدا تقرّب جست
و محبّت ما را خالص گرداند و بدان چیزى پرداخت که ما بر آن مى ‏خوانیم و از آن چه ما باز مى‏ داریم دست شست.
چنین کسى از ماست و در فردوس برین با ما خواهد بود.

غررالحکم، ح 3297

#حدیث_نبوی_خداوند_به_کدام_نوجوانان_می بالد؟

✨ پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

محبوب ترین خلایق نزد خدا نوجوان خوش سیمایى است که جوانى و زیبایى خود را براى خدا و در راه طاعت او بگذارد.

خداوند رحمان به وجود چنین نوجوانى بر فرشتگان مى‌بالد و مى‌فرماید: «این است بنده راستین من!».

متن حدیث:

رسول الله صلی الله علیه و آله : إنَّ اَحَبَّ الخَلائِقِ إلَى اللّه ِ شابٌّ حَدَثُ السِّنِّ فی صُورَةٍ حَسَنَةٍ جَعَلَ شَبابَهُ و جَمالَهُ لِلّهِ و فِی طاعَتِهِ ذلِکَ الَّذی یُباهِی بهِ الرَّحمنُ مَلائکتَهَ یَقولُ : هذا عَبدِی حَقّا.

«میزان الحکمه ، ح ۹۰۹۶ »

🍂🍃🌸🌹🍂🍃
@nedayezohoor

فراق مولای غریب


🍃🍀🌸☘⚡️


رسول اکرم (ص) می‌فرمایند:
«لا تَقُومُ السّاعَهُ، حَتّی یَقُومَ القائِمُ مِنّا، وَ ذلِکَ حینَ یَاذَنُ الله عَزَّوَجَلَّ لَهُ. وَمَن تَبِعَهُ نَجا، وَ مَن تَخَلَّفَ عَنهُ هَلَکَ.. اللهَ اللهَ عِبادَ الله، فَاتُوهُ وَ لَو حَبواً عَلَی الثَّلجِ فَاِنَّهُ خَلیفَه الله عَزَّوَجَلَّ وَ خَلیفَتی»

قیامت به پا نمی‌‌شود تا قائمی از ما قیام کند و آن هنگامی است که خدای تبارک و تعالی اذن خروج دهد. هر کس از او پیروی کند نجات می‌‌یابد و هر کس از او تخلف کند هلاک می‌‌شود. ‌

ای بندگان خدا! از خدا بترسید و به سوی او «قائم (عج)» بشتابید، اگر چه ناگزیر باشید که روی برف‌‌‌ها خود را بکشید، که او خلیفه‌‌ی خدا و خلیفه‌‌ی من است.

- منتخب الاثر ص ۱۷۰ و ۲۰۴
- الزام الناصب ص ۵۴
- ینابیع الموده ج ۳، ص ۱۶۳

 


🍃🍀🌸🍃

 

🔆 ﻫﻤﻨﺎﻡ ﺟﺪﻡ ﻭ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ🔆

💭 ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

بناچارﻓﺘﻨﻪ‏ ﺍﻯ ﺳﺨﺖ ﻭ ﻫﻮﻟﻨﺎﻙ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺮ ﺻﻤﻴﻤﻴّﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺳﺎﻗﻂ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻪ ﺳﻮﻣﻴﻦ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻟﺴﻮﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﻛﻰ ﺑﺮ ﻭﻯ ﺑﮕﺮﻳﺪ (ﻣﻘﺼﻮﺩ شهادت ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯّ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ)

💭 ﺳﭙﺲ (ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯّ "ع") ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻓﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺩ ﻫﻤﻨﺎﻡ ﺟﺪّﻡ ﻭ ﺷﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺷﺒﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﻭ ﻃﻮﻕ‏ﻫﺎﻯ ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻌﺎﻉ ﻧﻮﺭ ﻗﺪﺱ ﭘﺮﺗﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ

ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﻘﺪﺍﻥ «ﻣﺎﺀ ﻣﻌﻴﻦ» ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺆﻣﻦ، ﺩﻟﺴﻮﺧﺘﻪ ﻭ ﻣﺘﺄﺳّﻒ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﻙ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ،

ﮔﻮﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ‏ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﻧﺪﺍ ﻣﻰ‏ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﻰ‏ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻚ: ﺍﻭ ﺭﺣﻤﺘﻰ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.

📘 ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ،ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ، ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ:1380 ، ﺝ‏2، ﺹ: 60.

@nedayezohoor
⚡️🍃☘🌸🍀


💠💠فراق مولای غریبم💠💠


✅مهمترین خطری که در زمان غیبت امام زمان(علیه السلام) ما را تهدید می کند، خطر از دست رفتن اعتقادات صحیح و بی دین شدن است.

⏪به همین جهت در خصوص زمان غیبت، سفارشات اکیدی به مراقبت از دین شده است.
⚪️در زمان غیبت امام زمان(علیه السلام)، غریبانه زیستن، انسان را در برابر انحرافات، بهتر حفظ می کند، این صفتی است که مؤمنان از امام غریب خود حضرت بقیة الله الاعظم به ارث می برند.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴


✨پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند:
⭐️سوگند به خدایی که مرا به حق برانگیخت، قیام کننده اولاد من بر اساس پیمانی که خدا به وسیله من با او بسته است، از دیده ها غائب می شود تا بیشتر مردمان بگویند، خدا نیازی به آل محمّد(صلی الله علیه و آله) ندارد و گروهی در نشانه های او دچار شک و تردید شوند. هر کس آن زمان را درک کرد، محکم به دین خود چنگ بزند، و برای شیطان راه شک را ببندد، تا شیطان نتواند او را به شک انداخته، از دین و آئین من بیرون ببرد. چنانکه پدر و مادرتان را از بهشت بیرون برد، خدای تبارک و تعالی شیطان را دوست و ولیّ کسانی قرار داده است که به خدا ایمان نمی آورند.⭐️

📚 (بحارالانوار ج51ص86و145)
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

✨امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند:
⭐️در زمان غیبت کبری، کسی بر دینش باقی نمی ماند و هر کس به شکلی دینش را از دست می دهد مگر مخلصان،
تنها آن ها با روح حقیقت یقین تماس دارند.⭐️

📚 (بحارالانوار ج51ص110)
🌴🌴🌴🌴

✨امام حسین(علیه السلام) فرمودند:
⭐️او مهدی(علیه السلام) غیبتی دارد که در آن مردم بسیاری، از دین برمی گردند و گروهی دیگر بر دین حق (اسلام) ثابت باشند. برخی از روی سرزنش به آنها می گویند، اگر راست می گویند زمان ظهور امام شما چه وقت است؟!

آگاه باشید! آنها که در غیبت وی با تحمل رنج ها و تکذیب بی دینان بر عقیده ی خود ثابت می مانند، مثل کسانی هستند که با شمشیر در رکاب رسول خدا جهاد کردند.⭐️

📚 (بحارالانوارج13ص356)


🌴🌺🌴

 

💝اللهم عجل لولیک الفرج💝

خدایی که ابن تیمیه بنیانگذار وهابیت آن


خدایی که ابن تیمیه بنیانگذار وهابیت آن را به تصویر می‌کشد، خدایی است که نغوذ بالله هر شب به آسمان دنیا فرود می‌آید و تا طلوع فجر در همین آسمان می‌ماند و اگر کسی منکر این عقیده شود، از نظر وهابیت بدعت‌گذار و گمراه است.

وهابیون خدایی را می‌پرستند که هر عضوی از آن مانند اعضا و جوارح انسان قابل اثبات است و خدایی که در عرش- که مانند یک کرسی است- نشسته؛ اما نغوذ بالله چون از عرش بزرگ‌تر است از هر طرف عرش، کمی از وجود خداوند هم بیرون می‌ماند.

همچنان که "کتاب وهابیت در نگاهی دیگر" در ترسیم عقاید این فرقه انحرافی، به شایستگی انحرافات‌ را ترسیم کرده، در تالیفات مفتی‌های سعودی از این موارد و عقاید انحرافی فراوان یافت می‌شود؛ به عنوان مثال:‌ در نظر شیخ فوزان-عضو هیئت کبارالعلما سعودی-، خداوند مانند شخصی تعریف شده است که دارای دو دست طولانی و بزرگ است «ان لله یدین طویلتین کبیرتین ...».

"شیخ محمد صالح العثیمین"- عضو دیگر هیئت کبارالعلمای سعودی- طی حدیثی که به پیامبر اکرم(ص) نسبت داده، معتقد است که خداوند هر شب عرفه به آسمان دنیا فرود آمده و در برابر فرشتگان به وقوف کنندگان در عرفات مباهات می‌کند.!

این قبیل اعتقادات، درست همانند عقایدی است که در قرون وسطی دربار کلیسایی کشورهای اروپایی آن را گسترش می‌دادند و مجموعه هستی را تنها در هفت آسمان خلاصه می‌کردند و در تصاویری که آنها از خداوند نقاشی می کردند ، همانند بر کرسی نشاندن خداوند در شکل و شمایلی عظیم الجثه از سوی وهابیون است.

مفتیان سعودی در کنار این فتاوا بر خلاف آیات قرآن، گردش وضعی و انتقالی زمین را منکر شده و به همان نظر هیئت بطلمیوسی قرون وسطایی اکتفا می‌کنند. چنان که مفتی اعظم سابق عربستان (عبدالعزیز بن عبدالله بن باز) و سایر مفتیان وهابی طی فتوایی اعلام کردند: «اعتقاد به دوران یا چرخش زمین باطل است، و کسی که به این فرضیه باور داشته باشد، ‌کافر است. برای اینکه این فرضیه با قرآن کریم «و الجبال اوتادا» و قوله جل و علا «و الی الارض کیف سطحت» منافات دارد.»

"عبدالکریم بن صالح الحمید" نیز در کتاب «هدایه الحیران فی مساله الدوران» به توجیه و دفاع از فتوای بن باز پرداخته و اعلام کرده است: «باور به دوران زمین، خطایی بسیار بزرگتر از نظریه جهش و تکامل انسان از میمون است.»

همچنین "ابن عثیمین"-یکی دیگر از مفتیان سعودی- در کتابش به معلمان اخطار می‌دهد که از تدریس آن بخش از درس علوم و جغرافیا که از حرکت زمین سخن گفته می‌شود، خودداری کنند؛ چون این مطلب، باعث مفسده و گمراهی دانش آموزان می‌شود.

به راستی مفتیان وهابی، چگونه چنین اعتقاداتی را در جغرافیای فرهنگی آخرین کتاب آسمانی(قرآن) ترسیم و تمامی نکات علمی که به صورت کلی در قرآن به آن اشاره شده است را نادیده گرفته اند؟ آیا این مفتیان، آیات شریفی که بر "رب المشرقین و رب المغربینی" خداوند و "ستون‌‌های نامرئی افلاک" دلالت دارند و به تبع آن کشفیات تازه کهشکان‌های عظیم با فاصله میلیون‌ها سال نوری از زمین را نادیده می‌گیرند؟

آيات مرسلات /۲۵ ـ شمس/۶ ـ نمل /۸۹ ـ نبأ/۷ ـ نحل /۱۵ ـ انبياء/۳۱ ـ لقمان/۱۰ که در مورد حركت وضعي زمين نازل شده است، چگونه در اعتقادات وهابیت تفسیر می‌شوند؟ آیا آیات متعددی که درباره حركت انتقالي زمين است، همه آنها از دایره محدود اعتقادات انحرافی وهابیان خارج است؟

در قاموس وهابیت، تنها فرضیه‌های هيئت بطلميوسي قرون وسطی که زمين را ساكن و مركز جهان مي‌دانستند، تعبیر می‌شود و تعبيرات قرآن و اشارات علمي آن کتاب عظیم‌الشأن به حركت زمين كه حدود ۹ قرن بعد از نزول آنها به اثبات رسيد، مورد بی‌مهری وهابیت قرار می‌گیرد.

به تبع همین فرضیه‌ها در مورد زمین و فتواهایی که صادر می‌شود، وهابیت و سعودی‌ها را بر آن می‌دارد که در ذهن خود خدایی را ترسیم کنند که همانند انسان اعضاء و جوارحی دارد، خداوند دستان بلند و پرقدرتی دارد و جسمش کمی از عرش بیرون زده است!

گفتنی است، فرقه‌های انحرافی همانند وهابیت چاره‌ای جز این ندارند که در عالم بی استدلالی خود سیر کنند و در مقابل هر گونه استدلال و نظریات مستدل راه عناد و لجبازی را در پیش گیرند، تا شاید چند صباحی در پیله‌های خود تنیده‌شان خلقی را به انحراف وا دارند و به چند دستگی‌ها و اختلافات در سرزمین‌های اسلامی دامن بزنند.


🍃⚡️✨😃😄😜☘☘🍀

خدا درعقاید وهابیت


وهابیون در حقیقت مشرکانی بی شرم هستند که خود را مروجان توحید ناب اسلامی معرفی می نمایند و از سویی دیگر رهروان حقیقی سنت رسول الله (ص) اعم از شیعه و سنی را مشرک پنداشته و هیچ مخالفتی را برنمی تابند و آن را پاسخ نمی دهند جز با قتل و مهدور الدم دانستن مسلمانان!

خدا درعقاید وهابیت


1. خدا به جز ریش و عورت همه چیز دارد:

ابو بکر ابن عربى مى گوید: فردى که مورد وثوق من بود نقل کرد که ابو یعلى، امام و پیشواى ابن تیمیه (پدر فکری و معنوی وهابیت که محمد ابن عبدالوهاب متاثر از او بود) مى گوید: در باره خدا هر عضوى را جز ریش و عورت اثبات خواهم کرد:
«إذا ذکر اللّه تعالى وما ورد من هذه الظواهر فی صفاته، یقول: ألزمونی ماشئتم فإنّی ألتزمه، إلاّ اللحیة والعورة» ((العواصم من القواصم: 210، الطبعة الحدیثة: 2/283، دفع شبه التشبیه بأکف التنزیه لابن الجوزی: 95، 130 ـ الهامش)).😜


2. خدا صورتی بدون مو و موهایی فرفری دارد:

ابو یعلى از ابن عباس نقل کرده که پیامبر گرامى(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: «رأیت ربی عز وجل، شاب أمرد جعد قطط، علیه حلیة حمراء». خداوند را به صورت نوجوانى دیدم که هنوز موى صورتش در نیامده، سرش پرمو، پیچ پیچ (فرفرى) و داراى زیور و آلات سرخ بود. ابو یعلى در کتاب دیگرش گفته:

ابوزرعه دمشقى این روایت را صحیح شمرده ... و أحمد بن حنبل گفته: «هذا حدیث رواه الکبّر عن الکبّر، عن الصحابة عن النبی(صلى الله علیه وآله وسلم) ، فمن شک فی ذلک أو فی شیء منه فهو جهمیّ لا تقبل شهادته ولا یسلّم علیه، ولا یُعاد فی مرضه».😄


این حدیث را بزرگان از بزرگان از صحابه روایت کرده اند و هر کس در صحت این روایت شک نماید او جهمى و شهادت او پذیرفته نیست،
سلام نباید به او داد و به هنگام مریضى از وى نباید عیادت کرد

((طبقات الحنابلة: ج3 ص81 ج 82، ط ج مکتبة العبیکان، مکة المکرمة ج جامعة أم القرى.إبطال التأویلات لأبی یعلى: ج1 ص141، ط1 ج مکتبة دار الإمام الذهبی الکویت، 1410 هـ.، إبطال التأویلات: ج1 ص145)).

3. خدایی که بر پشت پشه سوار می شود: «ولو قد شاء لاستقرّ على ظهر بعوضة فاستقلّت به بقدرته ولطف ربوبیّته فکیف على عرش عظیم»

اگر خداوند بخواهد با قدرت خویش مى تواند بر پشت یک پشه اى هم قرار گیرد، پس چگونه نتواند بر روى عرش استقرار بیابد.(( التأسیس فی ردّ أساس التقدیس: ج 1 ص568)). 😂


4. خدایی که نمی تواند هرجا باشد! از هیأت عالى افتاى سعودى پرسیده شده: از نظر شرعى حکم کسى که معتقد است که خداوند همه جا وجود دارد چیست؟ و چگونه مى شود به او پاسخ داد؟


هیأت جواب داد: عقیده اهل سنّت این است که خداوند بالاى عرش قرار گرفته، و در درون جهان نیست بلکه خارج از این عالم مى باشد.


ودلیل بر علوّ خداوند و بالا بودن او از مخلوقات، همان نزول قرآن از طرف اوست، ومسلّم است که نزول همواره از بالا به پایین صورت مى گیرد، همانطورى که در قرآن نیز آمده است: (وَأَنزَلْنَآ إِلَیْکَ الْکِتَـبَ بِالْحَقِّ ...): ما قرآن را به سوى تو به حق نازل نمودیم.

تا آنجا که مى نویسند: رسول گرامى(صلى الله علیه وآله وسلم) از کنیزى که مى خواستند آزاد نمایند پرسید: خداوند کجاست؟ پاسخ داد: در آسمان ها است. حضرت پرسید: من، چه کسى هستم؟ پاسخ داد: پیامبر خدا.


آنگاه حضرت به صاحب آن کنیز فرمود: او شخص با ایمانى است، و مى توانى وى را در راه خدا آزاد نمایى.( مسند أحمد (3/4، 68، 73) والبخاری (فتح الباری) برقم 3344، 4351، ومسلم برقم 1064.)


و همچنین رسول اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: من امین کسى هستم که در آسمان هاست، و اخبار آسمان هر صبح و شب به اطلاع من مى رسد.

آن گاه هیأت عالى افتاى سعودى مى نویسد:

«من اعتقد أنّ اللّه فی کلّ مکان فهو من الحلولیّة، ویردّ علیه بماتقدّم من الأدلّة على أنّ اللّه فی جهة العلوّ، وأنّه مستو على عرشه، بائن من خلقه، فإن انقاد لما دلّ علیه الکتاب والسنّة والإجماع، وإلاّ فهو کافر مرتدّ عن الإسلام».😆

هر کس معتقد باشد که خداوند همه جا هست، قائل به حلول و دخول خداوند در درون عالم شده، باید به چنین فردى با دلیل ثابت کرد که خداوند بر بالاى عرش قرار دارد، و خارج از جهان مى باشد، و اگر نپذیرفت او کافر و مرتدّ و خارج از اسلام است.( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمیّة والإفتاء: 3/216 ـ 218.)😄


واضح و مبرهن است که این ویژگی ماده است که اگر در جایی باشد نمی تواند در آن واحد در جای دیگر باشد واین در حالی است که خداوند متعال صریحا در قران می فرماید: وَ هُوَ الَّذی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَکیمُ الْعَلیمُ (زخرف 84)


ترجمه: اوست که هم در آسمان خداست و هم در زمین خداست و حکیم و داناست. براستی اگر خدا بر روی زمین نیست و فقط در آسمان است چگونه خدایی می کند؟!

ندای ظهور, [۰۴.۰۱.۱۶ ۲۲:۵۱]
5. خدا را در آن دنیا می توان با چشم دید: در کتاب «منهاج السنّة» که در ردّ کتاب «منهاج الکرامة» علاّمه حلّى نوشته است مى گوید: عموم منسوبین به اهل سنّت براى اثبات رؤیت خدا اتّفاق دارند واجماع سلف براین است که ذات احدیّت را در آخرت با چشم مى توان دید ولى در دنیا نمى توان دید ((مختصر منهاج السنّة: 2/240)).☺️

 

6. خدایی که از عرش به زیر می آید: ابن تیمیه مى گوید: هر شب هر طور که بخواهد به آسمان دنیا فرود مى آید، و مى گوید: آیا کسى هست که مرا بخواند و من اجابتش کنم، و طالب مغفرتى هست که او را ببخشم ... خدا این کار را تا طلوع فجر انجام مى دهد.و پس از نقل مطلب فوق مى نویسد: «فمن أنکر النزول أو تأوّل فهو مبتدع ضالّ» (هر کس فرود آمدن خدا را به آسمان دنیا انکار یا توجیه کند بدعتگذار و گمراه است ((مجموعة الرسائل الکبرى، رساله یازدهم: 451)).😆

 

⚡️✨✨🍃🍃☘☘🍀🍀

دعا براى تعجيل فرج  rاعجاز حضرت حجت (عج) دروقت ظهور


☘🍀🌾🌸


دعا براى تعجيل فرج چه مقدار اثر دارد؟

پاسخ ما:

اجمالاً از ناحيه‏ى خود خاندان عصمت عليهم‏السلام دستور آمده: «و اكثروا الدعا بتعجيل الفرج» 1 زياد دعا كنيد براى تعجيل در امر فرج.

در قنوت نماز براى تعجيل فرج دعا كنيد، هر وقت صلوات مى‏فرستيد عجّل فرجهم را بگوئيد و اگر بيشتر براى تعجيل فرج دعا كنيد بيشتر به اين دعا عمل كرده‏ايد.

تعجيل يعنى چه؟ يك وقت هست من عجله مى‏كنم امّا يك وقت هست خدا عجله مى‏كند. به طور كلّى عجله يعنى چيزى كه وقتش نرسيده و موقع انجامش نشده انسان انجام دهد. مثلاً اين چايى داغ است بايد بگذارد خنك شود هنوز موقع خوردنش نرسيده و اگر خورد دهانش هم مى‏سوزد 🌸

اينجا در خوردن اين چاى عجله كرده. هر كارى كه از اين قبيل باشد عجله است گفته‏اند ساعت ده بيا ساعت نُه آمده، عجله كرده.


عجله كردن از جانب ما كه نمى‏توانيم مسائل را تغيير دهيم بد است «العجلة من الشيطان» 2 امّا براى خدا كه مى‏تواند مفاسد عجله را برطرف كند خوب است.

شما اگر مى‏توانى آب سرد توى چاى بريزى كه دهانت را نسوزاند بخور و برو. همه‏ى چيزها در دست قدرت خدا است. عجله‏اى كه مفسده داشته باشد از خدا نيست.🌸

وقتى از خدا مى‏خواهيم تعجيل كند يعنى درست است كه الان وقتش نرسيده، امّا تو يك كارى بكن كه وقتش شود. امّا اگر دائم دعوا كرديم كه چرا خدا نمى‏فرستد؛ «هلك المستعجلون»3 الان وقتش نرسيده تو هم عجله نكن.


بنابراين عجله از طرف خدا اشكال ندارد و بايد زياد از خدا بخواهيم عجله كند.

در روايت دارد وقتى بنى‏اسرائيل در بيابان به حضرت موسى رسيدند حضرت به آنها گفت ظهور چهل سال ديگر انجام مى‏شود، رفتند دعا كردند براى تعجيل فرج، حضرت موسى آمد و گفت: خدا ده سال تخفيف داد، رفتند شكر كردند، حضرت آمد گفت: به خاطر شكرتان خدا ده سال ديگر هم تخفيف داد دوباره دعا كردند خدا ده سال ديگر هم تخفيف داد، پس كارى كه برايش دعا كردند انجام مى‏شود. 4 🌸

امام صادق عليه‏السلام مى‏فرمايد: عين همين درباره حضرت بقيّه‏اللّه در آخرالزّمان است. 5 همان طور كه دعا انسان را زود به مقصد مى‏رساند همان طور تخلّفات و بى‏اعتنايى هم عقب مى‏اندازد.


1 بحارالانوار ـ جلد 52 ـ صفحه‏ى 92 ـ باب 20 ـ حديث 7
2 ــ عن رسول‏اللّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الأناة من اللّه و العجلةُ من الشيطان. وسائل الشيعه جلد 27 صفحه‏ى 169 ـ باب 12 ـ حديث 33514،
3 ــ بحارالانوار ـ جلد 52 ـ صفحه 103 ـ باب 21 ـ حديث 2.
4 ــ كمال‏الدين، جلد 1، صفحه‏ى 145، احاديث 12 و 13
5 ــكمال الدين ـ جلد 1 ـ صفحه‏ى 151 و 152 ـ انتهاى حديث 13.

کتاب انوار صاحب الزمان علیه السلام،سوال249

☘☘🌸🌾🍀


اعجاز حضرت حجت (عج) دروقت ظهور

امام صادق(ع) فرمود: هیچ معجزه‌اى از معجزات انبیاء نیست مگر اینکه خداوند آن را به دست حضرت قائم(عج) براى اتمام حجت بر دشمنان ظاهر خواهد کرد🍀

معجزه در اصطلاح این است که مدعى منصبى از مناصب الهى، براى اثبات صحت ادعایش، کارى را انجام دهد که خارق قوانین طبیعى است و دیگران از انجام دادن آن عاجز هستند، در اصطلاح قرآن این فرآیند «بیّنه» و «آیه» نامیده مى‌شود، خداوند متعال مى‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ...»(1) ما، رسولان خود را با دلایل روشن (معجزه) فرستادیم و با آنان، کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند.


امام صادق(ع) درباره علت اعطاى معجزه از سوى خداوند می‌فرماید: «معجزه، علامتى است از طرف خداوند که آن را فقط به انبیا و رسل و امامان اعطا مى‌کند تا صدق آنان از دروغ دروغگو شناخته شود»(2)، پس انجام دادن معجزات و کرامات از سوى امامان معصوم(ع) از جمله امام زمان(عج) امر عجیبى نیست،☘

با مراجعه به کتاب‌هاى تاریخى و روایى مشاهده مى‌کنیم که معجزات و کرامات فراوانى از سوى آنان به وقوع پیوسته است، آنچه در ادامه می‌آید اشاره‌ای اجمالی به بعضی کرامات امام زمان(عج) در دوران تولد، کودکی، غیبت و دوران ظهور است:
🍀

تولد بدون ظاهر شدن آثار حمل
از امام حسن عسکرى(ع) نقل شده که به حکیمه -دختر امام جواد(ع)- فرمود: امشب، به خانه ما بیا، زیرا امر مهمّى رخ خواهد داد، حکیمه پرسید: چه اتفاقى؟، امام(ع) فرمود: قائم آل محمد امشب به دنیا خواهد آمد، حکیمه پرسید: از چه کسى؟ امام(ع) فرمود: از نرجس.
حکیمه مى‌گوید: به نزد نرجس رفتم و به او، فرزند بزرگوارى را بشارت دادم، در حالى که هیچ اثر حملى در او مشاهده نکردم.(3)
قرآن خواندن در بدو تولدهنگامى که امام مهدى(عج) از مادر تولد شد، ایشان را به امام حسن عسکرى(ع) دادند. آن حضرت وى را در آغوش گرفت و فرمود: قرآن بخوان، امام زمان(عج) شروع به قرآن خواندن کرد.(4)☘


شفاى مریض لاعلاج
محمّد بن یوسف نقل مى‌کند، به مرضى دچار شدم که پزشکان از علاج آن ناامید شدند، نامه‌اى به حضرت امام مهدى(عج) نوشتم و از آن حضرت، طلب شفا کردم، ایشان در جواب نوشتند: «ألبسک الله العافیه» خداوند، بر تو لباس عافیت بپوشاند، مدتى نگذشت که شفا پیدا کردم و وقتى پزشکان از این ماجرا مطلع شدند، گفتند: این شفا و عافیت، به یقین از جانب خداوند بوده است.(5


طلا شدن سنگریزه
یکى از اهالى مدائن مى گوید: به همراه رفیقم، به حج مى رفتیم، در نزدیکى موقف، فقیرى به سوى ما آمد، ما به او جواب رد دادیم، سپس به سوى جوانى خوش‌سیما که ردایى پوشیده بود رفت، او، سنگى از روى زمین برداشت و به فقیر داد، شخص فقیر، مدت زیادى در حق او دعا مى‌کرد، در این هنگام، آن جوان غائب شد، ما به نزد مرد فقیر رفتیم و گفتیم:

«واى بر تو! آیا براى گرفتن یک سنگ، این قدر دعا مى کنى؟ ناگهان در دست او سنگى از طلا دیدیم که در حدود بیست مثقال مى‌شد، وقتى در مورد آن جوان از اهل مکه و مدینه سؤال کردیم، گفتند: «چنین شخصى از علویان است و هر سال با پاى پیاده به حج مى‌آید.(6)


معجزاتى که امام زمان(عج) به هنگام ظهور انجام خواهد داد
امام صادق(ع) مى‌‌فرماید: هیچ معجزه‌اى از معجزات انبیا نیست، مگر اینکه خداوند آن را به دست حضرت قائم(عج) براى اتمام حجت، بر دشمنان ظاهر خواهد کرد.(7)
🍀

[7]. منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، لطف‌الله صافى، ص 312، مکتبة الصدر، چاپ سوم.
*پی‌نوشت‌ها:
[1]. الحدید: 25.
[2]. بحارالأنوار، ج 11، ص 71.
[3]. مدینة المعاجز، سیدهاشم بحرانى، ج 8، ص 10 و 26، مؤسسه معارف اسلامى، چاپ اول، 1416 هق.
[4]. تبصرة الولى، سیدهاشم بحرانى، ج 18.
[5]. بحارالأنوار، ج 51، ص 297; اصول کافى، ج 1، ص 519.
[6]. اصول کافى، ج 1، ص 332; مدینة المعاجز، ج 8، ص 71.
بنابراین، معجزات آن حضرت به دوره قبل از غیبت و غیبت ختم نمى‌شود و به هنگام ظهور نیز آن حضرت براى معرفى حقانیت خویش و اتمام حجت بر دشمنان و منکران معجزاتى را انجام خواهند داد.


🌾🍀🌸☘
@nedayezohoor

تجسیم خداوند، شاخصه اصلی توحید وهابیت!


🌸🍀🍃🍂

تجسیم خداوند، شاخصه اصلی توحید وهابیت!


توحیدی که وهابیت، دیگر مسلمین را به آن دعوت می کند، توحیدی است خاص، با شاخصه های خاص تر! توحید وهابیت، توحیدی است که ما را به خدایی راهنمایی می کند که دارای خصوصیات مادی خاصی است.

اول نکته ای که در توحید «ابن تیمیه»، به عنوان مؤسس فرقه وهابیت، واضح و روشن است، مسأله تجسیم است. وی وقتی می خواهد خدای عالم را با آن دید مادی به مردم معرفی کند، صراحتاً اعلام می کند:

«ليس في كتاب الله و لا سنة رسوله و لا قول احد من سلف الامة و ائمتها انه ليس بجسم»

نه در کتاب خدا و نه در سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و نه در اقوال امت اسلامی و ائمه اهل سنت ، نداریم که خداوند جسم نباشد.😂😂

بیان تلبیس الجهمیه، ابن تیمیه، ج1، ص101؛دار النشر: مطبعة الحكومة - مكة المكرمة - 1392، الطبعة: الأولى ، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم


برخی صفات بارز خدای وهابیت:
در اینجا به برخی از صفات بارز خدایی که وهابیت، آن را «توحید ناب» معرفی می کند و خود را در جوامع اسلامی موحد حقیقی می شمارد و دیگر مسلمین را به پیروی از آراء و افکار خویش فرا می خواند، اشاره می کنیم:

خدای وهابیت «چشم» دارد!! 😃😃

توحیدی که وهابیت از آن دم می زند، ما را به خدائی هدایت می کند که «چشم» دارد:

رسول اکرم روزی در میان مردم از مسیح دجال سخن به میان آورد. در ضمن گفتارش فرمود: خداوند کور نیست! ولی مسیح دجال چشم راستش کور است.

صحیح بخاری ج3، ص 1269، باب 49، ح 3256؛ دار النشر: دار ابن كثير، اليمامة -

خدای وهابیت «پا» دارد!!

خدای وهابیت علاوه بر چشم، «پا» هم دارد، و اتفاقاً با همان پا، وارد جهنم هم می شود:😳😳
«قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَ عِزَّتِكَ »


پیغمبرفرمود: در روز قیامت اهل جهنم به آتش انداخته می شوند، و جهنم مدام تقاضای زیادت می کند؛ تا اینکه خداوند پای خود را در جهنم می گذرد. در اینجاست که جهنم می گوید تو را به عزتت سوگند بس است بس است.

صحیح بخاری ج8، ص 134، بَابُ الحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَكَلِمَاتِهِ، ح 6661؛

خدای وهابیت «دست» دارد!!

ابوهریره می گوید: رسول خدا فرمود: دست راست خداوند پر است، و از انفاق و احسانش کم نمی شود. و از آن روزی که آسمانها و زمین را آفریده است احسان می کند و از آنچه در دست او است کم ننموده است. و در دست دیگر خدا فیض و احسان است.😝😝


صحیح بخاری ج6 ص2699 کتاب التوحید، باب وکان عرشه علی الماء، ح 6983؛
خدای وهابیت، موی سرش فرفری است!!

خدایی که وهابیت به مسلمانها معرفی می کند، موهای سرش فرفری است و موی صورتش در نیامده، و «أمرد» است:😆


«قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء»

ابن عباس می گوید: پیامبرفرمود: پروردگارم را به صورت یک جوان دیدم که هنوز مو در صورت نداشت. و موی سرش هم مجعد و فرفری بود.

بیان تلبیس الجهمیه، ابن تیمیه، ج7 ص 290؛

 

توحید وهابیت، توحیدی است که، ما را به یک همچین خدائی دعوت می کنند. خدائی که دست دارد، پا دارد، و...

جالب این است که «ابویعلی» به عنوان یکی از لیدرهای وهابی، بعد از نقل این روایت می گوید:😀

«هذا حديث رواه الكبّر عن الكبّر عن الصحابه عن النبي و من شك في ذلك لا تقبل شهادته و لايسلم عليه و لايعاد في مرضه»

این روایتی است که بزرگان ما از بزرگان و از صحابه و صحابه هم از پیامبر اکرم نقل کرده است و هرکس در این شک کند، شهادتش قبول نیست و کسی نباید به او سلام کند و زمانی که مریض شد، کسی به عیادتش نرود.

طبقات الحنابله، ابی یعلی، ج3، ص81 ، ح 82

 

خدای وهابیت سوار بر «الاغ» می شود!

البته خدای وهابیت، نه تنها چشم دارد، دست دارد، و موهای فرفری دارد، بلکه گاهاً سوار «الاغ» هم می شود!!

«ابن عساکر» می نویسد:
«إنه ینزل بذاته و یتردد علی حمار»


خدا از آسمان به زمین می آید و سوار یک الاغ می شود.😳

تبیین کذب المفتری، ابن عساکر، ج1، ص311

 

وقتی این وهابی ها می گویند ما موحد هستیم؛ یعنی آن خدایی را قبول داریم که، الاغ سوار و مو فرفری است.

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۰۵.۰۱.۱۶ ۱۲:۵۵]
💠🔰💠🔰


🔰 عيسى بن عبداللّه بن مالك از قول عمر بن خطّاب:

از پيامبر خدا صلي الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود:

اى مردم! من جلودار شما هستم و شما در كنار حوض (كوثر) بر من وارد مى شويد؛ حوضى كه گستره آن از صنعاست تا بُصرى و به شمار ستارگان جام سيمين در آن هست و هنگامى كه شما بر من وارد مى شويد من از ثقلين از شما پرسش خواهم كرد، پس بنگريد كه چگونه در اين دو جانشين من خواهيد بود.

ريسمان بزرگتر، كتاب خداست كه يك سوى آن به دست خدا و سوى ديگر آن در دست شماست، پس بدان چنگ در زنيد و دگرگون نشويد و عترت من همان اهل بيت من هستند و خداوند لطيف خبير مرا آگاه كرده است كه اين دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا كنار حوض كوثر بر من وارد آيند.

من عرض كردم: يا رسول اللّه ! عترت تو كيانند؟
فرمود: اهل بيت من از فرزندان على و فاطمه و نُه تن از پشت حسين كه امامانى نيك هستند و ايشان عترت منند كه از گوشت و خون من هستند.

 

📚 كفاية الأثر : 91 ، تفسير 📚البرهان : 1 / 9 نقلاً عن ابن بابويه في كتاب النصوص على الأئمّة عليهم السلام .

 


💠🔰💠🔰💠🔰


🌟 عيسى بن سرىّ: 🌟

💟 به امام صادق عليه السلام عرض كردم:

مرا آگاه كن از آن چه پايه هاى اسلام بر آن بنا شده است، چيزهايى كه اگر به آنها چنگ در زنم اعمالم پاك مى گردد و نادانيهاى پس از آن به من زيان نمى رساند.

امام عليه السلام فرمود: شهادت به «لا اله الاّ اللّه » و «محمّداً رسول اللّه » و اقرار به آن چه از جانب خداوند آورده است و اين كه در اموال حقّى است براى زكات و نيز ولايت آل محمّد كه خداوند عزّوجل بدان دستور داده است.

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرموده است: هر كه بميرد و امامش را نشناسد مرده است چونان در جاهليت. خداوند مى فرمايد:

«از خدا و رسول و اولى الامرتان فرمان بريد». پس على عليه السلام امام است و پس از او حسن و سپس حسين و در پى او على بن الحسين و پس از او محمّد بن على و به همين ترتيب. زمين سامان نيابد جز به وجود امام و هر كه بميرد در حالى كه امامش را نشناسد مرده است چونان در جاهليت.


🆔 الكافي : 2 / 21 / 9 ، وراجع تفسير العيّاشيّ : 1 / 252 / 175 عن يحيى بن السريّ .


🌸🍀🍀🍃

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۰۶:۱۸]
◾️▣╞◈▣╞◈◐🔻╦🔻◐◈ ╡▣◈ ╡▣◾️

✒️ فرار از علماء و عذاب الهی در آخر الزمان

💭 قال رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم):

✨«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم سَیَأْتِی زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِی یَفِرُّونَ مِنَ الْعُلَمَاءِ کَمَا یَفِرُّ الْغَنَمُ عَنِ الذِّئْبِ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ ابْتَلَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِثَلَاثَةِ أَشْیَاءَ الْأَوَّلُ یَرْفَعُ الْبَرَکَةَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَ الثَّانِی سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ سُلْطَاناً جَائِراً وَ الثَّالِثُ یَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْیَا بِلَا إِیمَانٍ‏

✨ رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: به زودى زمانى براى مردم فرا رسد که از علماء فرار مى‏کنند چنانچه گوسفند از گرگ مى‏گریزد. در آن صورت خداوند آنان را به سه چیز مبتلا مى‏کند: اول: برکت را از اموالشان بر مى‏دارد. دوم: سلطانى ستمگر بر آنان مسلط مى‏گرداند. سوم: بدون ایمان از دنیا می‏روند.»

📘(مستدرک الوسايل / ج 11 / ح 13301)
________________________
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۰۶:۳۰]
چرا شیعه چرا سنی؟, [۲۴.۱۲.۱۵ ۱۴:۳۶]
یک قبله دارند عاشقان آنهم علی المرتضاست

یک شمع دارند عارفان آنهم علی المرتضاست

یک جلوه دارد این جهان آنهم علی المرتضاست

یک روح دارد شیعیان آنهم علی المرتضاست

یک راه دارد رهروان آنهم علی المرتضاست

یک قبله دارند عاشقان آنهم علی المرتضاست

یک شمع دارند عارفان آنهم علی المرتضاست

یک جلوه دارد این جهان آنهم علی المرتضاست

یک روح دارد شیعیان آنهم علی المرتضاست

یک راه دارد رهروان آنهم علی المرتضاست


یک قبله دارند عاشقان آنهم علی المرتضاست

یک شمع دارند عارفان آنهم علی المرتضاست

یک جلوه دارد این جهان آنهم علی المرتضاست

یک روح دارد شیعیان آنهم علی المرتضاست

یک راه دارد رهروان آنهم علی المرتضاست

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۰۶:۳۶]
منكران گمراه :

وَ خَابَ مَنْ جَحَدَكُمْ;
و كسى كه شما را انكار كرد، نااميد شد.
لغويون واژه «جحد» را به معناى انكار گرفته اند، اما نه مطلق انكار; انكار با وجود يقين در قلب، راغب اصفهانى مى گويد:
الجحود نفي ما في القلب إثباته وإثبات ما في القلب نفيه.1
در قرآن مجيد آمده:
(وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا);2
و آن ها (معجزات) را از روى ظلم و سركشى انكار كردند در حالى كه در دل به آن يقين داشتند.
بنابراين، كلمه «جحد» از انكار اخص است. در اين نوع انكار، انسان چيزى را به زبان انكار مى كند در حالى كه در قلب به آن يقين دارد.


واژه «خاب» يعنى چه؟
«خاب» از ماده «خيبة» گرفته شده است; يعنى نااميد شدن و بى نتيجه بودن. جوهرى در اين باره مى گويد:
خاب الرجل خيبةً: إذا لم ينل ما يطلب.3


بنابراين، كسانى كه امامت ائمه اهل بيت عليهم السلام را از روى حسد، يا دشمنى و يا به جهت مقاصد دنيوى انكار كردند در حالى كه اگر به باطن خود مراجعه مى كردند به امامت ديگرى قائل نمى شدند نااميد و پشيمان خواهند شد، زيرا حقيقت در قيامت روشن مى شود و هر كسى عاقبت امر خود را خواهد ديد.

پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرموده اند:
إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، وإنّي سائلكم عنهما...;4
همانا من بين شما دو چيز گران بها مى گذارم: كتاب خدا و عترت و اهل بيتم، مادامى كه به آن دو تمسك كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد و اين دو از هم جدا نمى شوند تا در كنار حوض (كوثر) بر من وارد شوند و من از شما خواهم پرسيد كه با آن دو چگونه رفتار كرديد... .
پس رستگارى در دنيا و آخرت فقط در پيروى از قرآن و عترت است، وگرنه خسران و پشيمانى خواهد بود.


دو راه بيشتر وجود ندارد: يا راه هدايت است و يا راه ضلالت. وقتى پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله فرمودند كه راه هدايت، راه تمسّك به قرآن و عترت است، يعنى عدم تمسّك به اينان و جدا شدن از آنان، با گمراهى برابر خواهد بود. و لذا در حديث معراج آمده كه خداى تعالى به حضرت ختمى مرتبت محمّد مصطفى صلى الله عليه وآله فرمود:

يا محمّد، إنّي اطّلعت إلى أهل الأرض إطلاعة فاخترتك منها، فشققت لك اسماً من أسمائي، فلا اُذكر في موضع إلاّ ذكرت معي، فأنا المحمود وأ نت محمّد.
ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له أسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو علي.
يا محمّد، إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمّد، لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع أو يصير كالشنّ البالي ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتّى يقرّ بولايتكم...;5


@nedayezohoor

اى محمّد، من از ميان همه مردم روى زمين تو را انتخاب كردم و نام تو را از نام خودم جدا ساختم. پس هر جا نام من ذكر مى شود نام تو هم ذكر مى شود. من محمود هستم تو محمدى.
بعد على را از ميان همه مردم انتخاب كردم و نام او را هم از نام خودم جدا ساختم. من اعلى هستم او على است.
اى محمّد، من تو، على، فاطمه، حسن، حسين و امامان از نسل آن ها را از نور خودم آفريدم و ولايت شما را به همه اهل آسمان ها و زمين عرضه كردم. هر كس آن را پذيرفت در نزد من مؤمن است و هر كس انكار كرد كافر است.
اى محمّد، اگر بنده اى از بندگانم مرا آن قدر عبادت كند كه تمام گوشت هايش آب شود يا مانند مشك كهنه پوسيده باشد و به نزد من بيايد در حالى كه ولايت شما را منكر باشد، من او را نمى آمرزم مگر اين كه به ولايت شما اقرار بكند... .


1 .المفردات في غريب القرآن: 88 .
2 .سوره نمل (27): آيه 14.
3 .الصحاح، جوهرى: 1 / 123.
4 .ر.ك: جلد يكم، صفحه 435 از همين كتاب.
5 .مقتل الحسين عليه السلام خوارزمى: 95، ينابيع الموده: 3 / 380.

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۰۶:۳۹]
برخی منابع اهل سنت، روایتی را در شأن نزول آیه ولایت نقل می کنند که بسیار جالب و خواندنی است.👇🏻👇🏻

🌿🌿🌿🌿🌿🌿
«ابن عباس کنار چاه زمزم نشسته بود و از رسول خدا (ص ) حدیث نقل می کرد، مردی که صورتش را با عمامه پوشیده بود نزدیک آمد و هرگاه که ابن عباس می گفت رسول خدا (ص) چنین فرمود ، او هم می گفت: رسول خدا (ص) چنین فرمود،

ابن عباس گفت: تو را به خدا سوگند می دهم خودت را معرفی کن . پارچه را از صورتش برداشت و گفت:


ای مردم هرکس مرا می شناسد که می شناسد و آنان که نمی شناسند خودم را معرفی می کنم ، من جندب پسر جناده ابوذر غفاری از یاران رسول خدا (ص ) در جنگ بدر هستم ،

از رسول خدا (ص) با دو گوشم شنیدم و با چشم هایم دیدم که اگر غیر از این باشد کر و کور باشم ، فرمود: علی (ع) پیشوای نیکوکاران و کشنده کافران است ، هرکس او را کمک کند پیروز است و آن که او را خار نماید ذلیل و بی‌چاره شود.

بدانید که روزی از روزها هنگام ظهر برای اقامه نماز در مسجد خدمت رسول الله (ص) بودم، مردی نیازمند وارد شد وتقاضای کمک کرد؛ ولی هیچ کس به وی کمکی نکرد، علی (ع) که در همان لحظه و در حال رکوع و مشغول نماز بود، دست راستش را که انگشترش در یکی از انگشتانش بود جلو آورد تا آن را به مرد نیازمند هدیه کند، مرد فقیر انگشتر را در آورد،

پیامبر اکرم (ص) این منظره را مشاهده نمود، پس از پایان یافتن نماز، دست به دعا بلند کرد و عرض کرد:

خداوندا؛ برادرم موسی از تو تقاضا نمود تا به وی سعه صدر و گشایش در امور و بیانی رسا و شیوا و جانشینی برادرش هارون را عنایت فرمائی، و تو ای خدا، درخواستش را اجابت فرمودی، واکنون من پیامبر و فرستاده و برگزیده ات، درخواست می کنم تا شرح صدر و آسان شدن کارهایم را به من مرحمت فرمائی و نیز برادرم علی (ع) را وزیر و جانشین من قرار دهی تا همراه و کمک من در کارها و پشتیبان رسالتم باشد.

ابوذر می گوید: هنوز سخن و تقاضای رسول خدا تمام نشده بودکه جبرئیل نازل شد و این آیه را از جانب خداوند بر وی تلاوت نمود: همانا پیشوا و رهبر و فرمانده شما خدا و رسول او و مومنان هستند؛ همان‌ها که نماز را برپا می دارند و در رکوع نماز ، زکات و صدقه می دهند».......................................................👈🏼


منابع:«مناقب علی بن أبی طالب (ع) وما نزل من القرآن فی علی (ع) ص 293، حدیث 460،» ، «تفسیر الثعلبی ، ج 4، ص 80»، ، «تفسیر الکبیر ، ج12 ، ص26 » ،«شواهد التنزیل حسکانی ، ج 1، ص 229 - 230»،، «مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول (ع) ، ص 170»، و «الفصول المهمة فی معرفة الأئمة ابن الصباغ المالکی ، ج 1، ص 579 » 👉🏼

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۱۶:۱۳]
#مظلومیت امام زمان

حضرت ولی عصر ارواحنافداه در یکی از تشرفات پس از شکوه و گلایه از وضعیت👈 حجاب و👈فرهنگ با مظلومیت تمام فرمودند:
«دل مادرم زهرا علیها سلام از پهلویش شکسته تر است» و بعد از این کلام حضرت گریه کردند.

در اینجا امام زمان ارواحنافداه فرمودند:

«دل مادرم از پهلویش شکسته تر است» و در جای دیگر حضرت زهرا علیها سلام خطاب به علامه میرجهانی طباطبایی رحمة الله که از آن حضرت پرسیده بود احوال شما چطور است؟ فرموده بودند:

« دلی شکسته تر از من در آن زمانه نبود
در این زمان دل فرزند من شکسته تر است»

✨چشمه حیات ٬ شماره ۴ صفحه ۱۹


@nedayezohoor

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۲۰:۰۳]
عنايات حضرت ولیعصر (عج) در زمان غيبت🌷

از آخوند ملا زين الدين سلماسي نقل است كه :

شخصي از سيد بحرالعلوم پرسيد آيا در غيبت امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف مي‌شود آن حضرت ديد و زيارت نمود؟

من در كنار او نشسته بودم كه سيد سر را به زير انداخت و آهسته گفت :

چه بگويم در جواب اين مرد و حال آنكه آن حضرت عليه السلام مرا در بغل گرفته و به سينه خود چسبانيده است.

همين آخوند ملا زين الدين سلماسي نقل مي‌كند :
ما در حرم عسگريين عليهما السلام به امامت مرحوم سيد نماز مي‌خوانديم.
در ركعت دوم ايشان توقفي كردند كه براي همه مورد تعجب بود. بعد از نماز علت را پرسيديم.
ايشان گفتند : به درستي كه حضرت حجت عجل الله تعالي فرجه الشريف براي سلام كردن بر پدر بزرگوار وارد شد و مرا از جمال انور آن حضرت اين حالت دست داد.

[ عنايات حضرت مهدي(عج) ، ص68. ]

🌾🌸🌼🍃🌴🌿☘


سيد مهدی بحر العلوم (بعد از اصرار زياد دوستان در باب تشرف به زيارت حضرت عجل الله تعالي فرجه الشريف) مي‌فرمايد :

شبي براي انجام نافله شب به مسجد كوفه رفته و از آنجا به مسجد سهله و هوا چون طوفاني شده بود ، خلوت بود.

ديدم فردي مشغول مناجات است. مرا خيلي تحت تأثير قرار داده و بعد از مناجات روي مباركش را برگردانيد و به زبان فارسي فرمودند :

مهدي بيا. من از روي ادب ابا كردم. باز فرمودند :
بيا. پس حضرتش كلماتي را به من فرمودند.

[ عنايات حضرت مهدي(عج) ، ص69. ]

🍃🌸🌾🌿☘

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۲۰:۲۵]
🌾🍃🌿🍀🌸

حاجی نوری می‌‏نویسد:

در خبری از امام صادق (ع) نقل شده است:
روزی در مجلس امام صادق (ع) نام مبارک حضرت مهدی (عج) برده شد، امام صادق (ع) به جهت تعظیم و احترام از جای برخاست.

و نیز در روایت آمده که دعبل خزاعی بعد از آنکه ابیاتی راجع به حضرت مهدی (عج) نزد امام رضا (ع) قرائت کرد، حضرت از جای برخاست...

میرزای نوری می‌‏گوید:
وقتی نام حضرت حجة بن الحسن (عج) در مجلس امام رضا (ع) برده شد، آن حضرت از جای برخاست و دو دست مبارکش را روی سر گذاشت و فرمود:

«اللّهمّ عجّل فرجه و سهّل مخرجه»
🌿🍀🌸🌾


از امام صادق (ع) سؤال شد:

چرا هنگام شنیدن نام امام زمان (عج) از جای خود برمی‏خیزیم؟

حضرت فرمود: چون غیبت حضرت مهدی طولانی است و امام از شدّت محبّتی که به دوستان خود دارد هر زمانی که شخصی او را یاد کند

نگاهی به او می‌‏نماید و سزاوار است که یاد کننده به جهت احترام و تعظیم، از جای خود برخیزد.

هنگامی که مولای خویش او را به نظر مهر و عطوفت نگاه می‌‏کند، پس از جای خود برخیزد و از خدای تبارک و تعالی تعجیل فرج ایشان را بخواهد.

- نجم‏الثاقب، ص ۴۴۴
- منتخب الأثر، ص ۵۰۵
🌾🍃🌿🌸

ندای ظهور, [۲۵.۱۲.۱۵ ۲۱:۲۵]
📢🔴کلام امام رضا در مورد امام


❌با دقت بخونيد❌

🌹امام رضا(عليه السلام) فرمودند: 🌹

⏪مگرمردم مقام و منزلت امامت را در میان امت میدانند تا روا باشد که به اختیار ایشان واگذارشود؟؟؟

🔹امامت تنها درمیان فرزندان علی ست تا روز قیامت ، زیراپس از محمد(ص) پیغمبری نیست.

❗️این نادانان از کجا و با چه دلیل برای خود امام انتخاب میکنند؟؟؟
🔹اجراء حدود و احکام بوسیله امام است ،
امامست که حلال خدا راحلال و حرام او را حرام کند و حدود خدا را بپا دارد و از دین خدا دفاع کند.


🔹امام یگانه زمان خود است ، کسی به همطرازی اونرسد ، عالمی با وي برابرنباشد ، جایگزین ندارد ، مانند و نظیرندارد ، بتمام فضیلت مخصوص است بی آنکه خود او در طلبش رفته وبدست
آورده باشد ، بلکه امتیازیست که خدابفضل و بخشش باوعنایت فرموده.
❓کیست که امام تواند شناخت یا انتخاب امام برای او ممکن باشد.هیهات،هیهات...او کجا و انتخاب بشر؟؟؟ ❗️اوکجاوخرد بشر؟؟؟❗️ او کجا و مانندي برای او؟؟؟

🔹 امام عالمی است که نادانی ندارد سرپرستی است که عقب نشینی ندارد معدن قدس و پاکی و طاعت و زهد وعلم وعبادتست...اطاعتش واجبست ،

به امرخدای عزوجل قایمست خیرخواه بندگان خدا و نگهبان دین خداست...

پس اومعصوم است وتقویت شده و با توفیق استوار گشته ازهرگونه خطا و لغزش
وافتادنی درامانست.
..آیا مردم چنان قدرتی دارند بتوانند چنین کسی انتخاب کنند؟؟؟ و یاممکن است

🔴❌انتخاب شده آنهااینگونه باشد تا او را پیشوا سازند؟؟؟

به خانه خداسوگند هرگز..

📚کافی جلد1ص281

کانال ندای ظهور حاوی احادیث ناب درباب فضایل ومناقب امام علیه السلام
@nedayezohoor

ندای ظهور, [۲۶.۱۲.۱۵ ۲۱:۳۵]
📝امام زمان (عج)، پدری مهربان

✳️طفلی را در نظر بگیرید که زشت و بد ترکیب و بدقواره است. او در نظر ما، به گونه ای است که حاضر نیستیم وی را بنگریم، چه رسد به اینکه او را در آغوش بگیریم و یا ببوسیم!

اما … مادر این طفل، او را در بغل می گیرد و می بوسد و قربان صدقه اش می رود. این طفل زشت در نظر مادر به فرشته می ماند!

حال اگر این طفل، با کودکان دیگر بد رقتاری کند، سخنان ناروا بگوید، و هر روز یک گرفتاری به بار آورد، چطور❓ آیا پدر و مادر، او را از فرزندی خود حذف می کنند یا از منزل بیرون می رانند❓ آیا اگر این فرزند بیمار شود؛ غمخواری و تیمارش نمی کنند❓

📚امام رضا(ع) در ضمن بیان ویژگی های امام معصوم می فرماید:🔰

📘« امام، همنشین پر مهر، پدر مهربان، برادر دلسوز، و مادر نیکوکار نسبت به فرزند خرد سال است.»(۱)

🌺امام زمان(عج) از پدر به ما نزدیک تر است. همانند پدر که دائما ً از فرزندان خود مراقبت می کند، مواظب ما است و ما را فراموش نمی کند. خدا او را مرجع و ملجأ و پناه ما قرار داده است؛ ( الکهف الحصین). (۲)
🔹فرزندی که بد کرده باشد، آنگاه که شب فرا می رسد، به خانه بر می گردد، کنار در می نشیند، دست مقابل صورت می گیرد و تمنای بخشش دارد …
آغوش مادر باز است و نگاه خشم آلود پدر، مهری شیرین در پس خود دارد. فرزندشان را می بخشند و پناهش می دهند.

🔹ما آن کودکانیم که روح و روان خود را پلید و آلوده ساخته ایم، در منجلاب گناه غوطه وریم. و راه به جایی نداریم.

« اگر زمین گناهان مرا می دانست، مرا در خود فرو می برد. اگر کوه ها می دانستند، مرا سخت در هم می شکستند. اگر آسمانها می دانستند، بر سرم ویران می شدند. اگر دریاها می دانستند، مرا غرقه می ساختند.» (۳)

🔹با این کوله بار سنگین، در خانه ی امام زمان عجل الله تعالی فرجه را می زنیم. به پناه او می رویم. او را شفیع قرار می دهیم و از محضرش استمداد می کنیم.

دلسوزی امام زمان عجل الله فرجه و رسیدگی آن حضرت به حال امت خویش، و محبت و لطف حضرتش به دوستداران و پیروانش در چنان اوجی است که محبت پدر و مادر جلوه ای کوچک از آن است.

📗عالم عامل و زاهد، جناب سید ابن طاووس می گوید:🔰

🔸سحرگاهی به سرداب مقدس رفتم. دیدم امام زمان عجل الله فرجه در ان مکان نورانی] مشغول دعا هستند. با خودم گفتم آقا چه دعایی می خوانند و از خدا چه می خواهند❓ شنیدم چنین می فرمایند:

✅« خدایا همانا شیعیان ما، از تابش انوار و باقیمانده ی طینت ما آفریده شده اند.
اینان با تکیه بر محبت و ولایت ما گناهان زیادی مرتکب می شوند. پس اگر گناهان ایشان، بین تو و ایشان است، از آنان در گذر، که ما از ایشان راضی شدیم.

و اگر آن گناهان بین خودشان است، پس میان ایشان را اصلاح فرما، به خمس ما قصاص کن، ایشان را در بهشت وارد کن، از آتش دورشان فرما، و بین ایشان و دشمنان ما، در غضبت جمع نکن.» (۴)


🔵آن بزرگوار – بدون اینکه نیازی به حقیرانی رو سیاه مانند ما داشته باشد – اینگونه با لطف و مهربانی، در خلوت، به آن مکان مقدس می آید، و اینگونه برای ما، دست به دعا بر می دارد.

مهربانی او به وسعت هستی است. رحمت او به ژرفای همه سینه هاست. عشق او جلوه ایدارد مادرانه، ساحتی دارد پدرانه و …
اینک از تو می پرسم :

آیا سزاور است ما با پدر مهربان خود رفتاری کنیم که دلش آزرده شود، آن هم در برابر این همه محبت❓

—————————————————————————————📚📚📚
۱- اصول کافی، ج ۱، باب نادر جامع فی فضل الامام و صفاته، ح۱
۲- امام سجاد(ع)، صلوات روزهای ماه شعبان، مفاتیح الجنان.
۳- مفاتیح الجنان، دعای بعد از زیارت امام رضا(ع)
۴- جنه المأوی، محدث نوری( به ضمیمه بحارالانوار، ج ۵۳) ص ۲, ۳ ، ح ۵۵ .

@nedayezohoor

ندای ظهور, [۲۶.۱۲.۱۵ ۲۱:۳۸]
🍃🍂🍃🍂🍃
🍂🍃
🍃


☀️ امام صادق(ع) درباره لشکريان امام زمان عليه السلام فرمودند:

🌹✨فیهِمْ رِجالٌ لایَنامُونَ اللَّیلَ لَهُمْ دَوِیٌّ فِی صَلواتِهِمْ کدَوِیِّ النَّحْلِ یَبِیتُونَ قِیاماً عَلی أَطْرافِهِمْ وَیُصْبِحُونَ عَلی خُیُولِهِمْ ... شِعارُهُمْ یا لِثاراتِ الْحُسَیْنِ إذا سارُوا یَسِیرُ الرُّعْبُ أَمامَهُمْ مَسِیرَةَ ... .

👈🏼 در میان آنان (لشگریان امام زمان علیه السلام) رجالی دیده می‌شوند که شبها را بیدار می‌مانند و همچون زنبور عسل شب را در زمزمه (عبادت و راز و نیاز) به سر می‌برند و نیز شبها را در دفاع و نگهبانی بروز می‌رسانند، ...

شعار آنان «یا لثارات الحسین» است وقتی که به حرکت درمی‌آیند ترس و وحشت نیز در پیشاپیش آنان در دلهای مخالفان ایجاد می‌شود و خداوند توسط آنان امام حق را نصرت می‌بخشد✨

📔مستدرک سفينة البحار، ج 6، ص 184
#حدیث_مهدوی
🍃
🍂🍃

 

⭐️ آیت الله وحید خراسانی:

اگر درباره اضافه شدن کلمه "صاحب و امام" به "زمان" اندیشه کنید و در این که آن حضرت، جلوی زمان و پیش از زمان است و زمان پشت سر اوست فکر کنید،

تمام کمال معرفت را نسبت به حضرت مهدی(ع) پیدا می کنید.

زیرا اصلا هیچ تعبیری دقیقتر از این تعبیر نیست و این تعبیر، فقط نسبت به حضرت حجّت(ع) و در خصوص آن حضرت است.

📚 اگر کسی عمق این مطلب را بفهمد، خواهد دانست که چرا امام زمان(ع) پیر نمی شود.

@nedayezohoor